Άγιο Φως και Αγία Βλακεία

Από τον pitsirikos.net

Κάθε χρόνο, τις ημέρες του Πάσχα, ανοίγει πάντα η συζήτηση για το Άγιο Φως που ανάβει μόνο από ελληνικά χέρια, που ανάβει με θαύμα, ταξιδεύει με πολυτέλεια στο αεροπλάνο και γίνεται δεκτό στη χώρα μας με τιμές αρχηγού κράτους.

Δεν βλέπω κανένα νόημα να γράφω για το Άγιο Φως αυτά που έγραφα πριν από δέκα χρόνια.

Είναι προφανές πως στην Ελλάδα δεν αλλάζει τίποτα.

Ή μάλλον, αλλάζει κάτι.

Αυτό που αλλάζει είναι η άποψη αυτών που βρίσκονται ξαφνικά στην εξουσία.

Να, για παράδειγμα, ο υπουργός Επικρατείας Νίκος Παππάς ειρωνευόταν το Άγιο Φως το 2012:

Σήμερα, ο Νίκος Παππάς δεν ειρωνεύεται το Άγιο Φως γιατί είναι στην κυβέρνηση. Σήμερα, αν η γυναίκα του τον ρωτήσει αν το Άγιο Φως θα κάνει και δηλώσεις, μπορεί να την χωρίσει.

Είναι γνωστό πως -σε όλη την Ιστορία του ανθρώπου- οι θρησκείες βάδιζαν αγκαλιά με την εκάστοτε εξουσία, και χρησίμευαν για να κρατάνε τους ανθρώπους υποταγμένους και προσκυνημένους.

Όχι, δεν νιώθω καμία ανάγκη να ειρωνευτώ πια το Άγιο Φως και όλους όσοι πιστεύουν σε θαύματα και στον περιούσιο λαό, που επιλέγει ο Θεός για να τους δώσει το Άγιο Φως.

Όταν πριν από 200 χρόνια, ο μεγάλος δάσκαλος του γένους, Αδαμάντιος Κοραής, έγραφε «Μην πιστεύετε όσα λέγουν περί του αγίου φωτός», είναι ολοφάνερο πως άλλο είναι το θέμα στη σημερινή Ελλάδα και τους σημερινούς Έλληνες.

Το θέμα για τους σημερινούς Έλληνες είναι πως δεν θέλουν να αλλάξουν.

Το πρόβλημα είναι πως ό,τι δεν αλλάζει, πεθαίνει.

Πώς να αμφισβητήσουν οι Έλληνες το Άγιο Φως, όταν δεν τολμούν να αμφισβητήσουν το ότι η Ελλάδα είναι προτεκτοράτο και οι ίδιοι εθελόδουλοι;

Στην Ελλάδα, υπάρχει η λογική του «έτσι τα βρήκαμε από τους προγόνους μας, έτσι θα τα αφήσουμε στα παιδιά μας».

Οι Έλληνες δεν αντιστέκονται γιατί «προτεκτοράτο βρήκαμε την Ελλάδα, ακόμα πιο προτεκτοράτο θα την αφήσουμε».

Οι Έλληνες νομίζουν πως όλα τα έθιμα είναι κάτι ιερό. Δεν είναι.

Όπως έγραψε ο Πασκάλ:

«Το έθιμο είναι σεβαστό για το μοναδικό λόγο ότι έχει γίνει αποδεκτό. Αυτό αποτελεί τη μυστικιστική βάση της κυριαρχίας του εθίμου. Όποιος ανατρέξει στις πηγές του το εκμηδενίζει»

Κάποιοι νομίζουν πως απάτες σαν αυτή του Αγίου Φωτός κρατάνε τους Έλληνες σε αποβλάκωση.

Εγώ νομίζω πως συμβαίνει το αντίθετο:

Μόνο ένας αποβλακωμένος λαός μπορεί να πιστεύει τον 21ο αιώνα στην απάτη του Αγίου Φωτός.

Τα Πάθη του δικού μου Χριστού

Κώστας Κάππας / Ελλάδα / 05.04.18 ] από το artinews

Δεν κήρυξε μεσσιανικά μηνύματα. Ήθελε απλά να παίξει κρυφτό.

Δεν έκανε θαύματα. Το γέλιο του ήταν αγγελικό.

Δεν τον κατέδωσε ο Ιούδας για 30 αργύρια. Τον ξωπέταξαν οι έμποροι για λίγο πετρέλαιο.

Δεν τον απαρνήθηκε τρις ο Πέτρος. Εμείς προσπεράσαμε ένοχα την φριχτή είδηση καταφεύγοντας στα αθλητικά της ημέρας.

Δεν “ένιψε τας χείρας του” ο Πόντιος Πιλάτος. Εκφράσανε την λύπη τους στο γεύμα εργασίας, οι εκπρόσωποι της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Δεν τον κορόιδευαν οι ρωμαίοι στρατιώτες ψευτοβασιλιά με ακάνθινη κορώνα. Τον έφτυναν οι φασίστες αποκαλώντας τον “ισλαμοπιθήκι”.

Δεν σταυρώθηκε τριάντα τριών χρονών, πνίγηκε τριών.

Δεν μαρτύρησε εν μέσω δύο ληστών. Η βάρκα τούμπαρε με άλλα δέκα παιδιά.

Δεν είπε “Θεέ μου, Θεέ μου γιατί με εγκαταλείπεις;”. Είπε “μαμά, μαμά μη πεθάνεις, φοβάμαι μόνος μου το μαύρο νερό”.

Δεν διαδόθηκαν τα διδάγματά του στους Εθνικούς. Τα νερά της Μεσογείου και η αδιαφορία μας εμπόδισαν την αλλοίωση του πολιτισμού μας από Αυτόν.

Δεν τον αποκαθήλωσαν την Μεγάλη Παρασκευή από τον Σταυρό. Πήρε ο φαντάρος το πτώμα που ξέβρασε η θάλασσα και το πήγε στο νεκροτομείο.

Δεν νήστεψα για να συμπάσχω στο μαρτύριό του. Μάζεψα οργή για τους δολοφόνους του.

Δεν αναστήθηκε την Κυριακή του Πάσχα. Την Κυριακή του Πάσχα, του ορκίστηκα να είναι ο τελευταίος που σκότωσε ο ιμπεριαλισμός και τον έβαλα στην καρδιά μου.

Αυτός είναι ο δικός μου Χριστός. Ο Αϊλάν.

Απάντηση του γιατρού Ν. Τριανταφύλλου στην πρόεδρο του ΚΥ Τήνου

Σεβαστή κ. Γαβριελάτου,

1) Η διακοπή της εθελοντικής μου προσφοράς έπρεπε να γίνει με απόφαση της 2^ης ΔΥΠΕ (όπως έγινε και η έναρξη της, με βάση την υπ’ αρ. πρωτ. ΔΑΑΔ 23991/20981/14.10.2010 απόφασή της) και όχι με απόφαση κατωτέρου οργάνου, όπως το ΚΥ Τήνου (μιας και μιλάτε περί νομιμότητας).

2) Στην § 6 με τίτλο «Προσδιορισμός κλιμακίου ιατρών/οδοντιάτρων και επαγγελματιών υγείας”

της σελ. 7 της εγκυκλίου του Υπουργείου Υγείας με αρ. Πρωτ.: Γ1γ/Γ.Φ.13,18/Γ.Π.οικ. 19814, αναφέρεται:

“…θα πρέπει συγκεκριμένα να αναφέρονται το ονοματεπώνυμο, η ειδικότητα, εάν είναι ιδιώτες ή εργάζονται σε δημόσιο φορέα και ποιόν, ο αριθμός μητρώου εγγραφής στον οικείο Ιατρικό σύλλογο ή σε Επαγγελματικές Ενώσεις…”

Άρα, η προσφορά ιδιωτών δεν είναι παράνομη. Το έχετε υπόψη σας ή όχι;   

3) Δεν ήμουν ποτέ γιατρός του ΕΣΥ ούτε του Αρεταίειου (ούτε ξέρετε πού εργαζόμουν...). Πληροφοριακά, ήμουν, από 30ετίας, Πανεπιστημιακός γιατρός.

4) Το ότι γίνονται προσπάθειες να επανέλθω, το αμφισβητώ

μετά από τον σκαιό τρόπο εκδίωξής μου. Αν δεν αντιδρούσε ο κόσμος (σκεφτείτε να είχαν πρόσβαση στο ίντερνετ και οι ηλικιωμένοι άνθρωποι που έβλεπα...) δεκάρα δεν θα δίνατε. Το έδειξε και η μετά τις αντιδράσεις ...όψιμη απάντησή σας...

5) Ουδέποτε ενημερώθηκα από κάποιον «για τις ενέργειες που πρέπει να κάνω ο ίδιος» (Πρόκειται για ψεύδος ασύστολο!)

6) Η κ. Κροντηρά την οποία για την ευγένειά της, όλα αυτά τα χρόνια, την ευχαριστώ πραγματικά, ως υπάλληλος του ΚΥ παρείχε τις υπηρεσίες στο Κέντρο Υγείας κι όχι σε μένα. Εμένα, μου τηλεφωνούσε από το γραφείο της για να σιγουρέψει την ημέρα της εξέτασης και τίποτε άλλο. Ούτε βρισκότανε στο χώρο του ΚΥ κατά τις ημέρες που εξέταζα, διότι δεν ήταν γραμματέας μου. Ερχόμουν, την καθορισμένη μέρα, έπαιρνα από το συρτάρι τον κατάλογο των ασθενών και πήγαινα στον “καθαρό και αξιοπρεπή” χώρο, που ήταν στη διάθεσή μου για να εξετάσω τους ανθρώπους.

Τελειώνοντας, θα ήθελα να σας συγχαρώ για τις εμπνευσμένες επιλογές σας να διώχνετε όσους, αφιλοκερδώς, προσφέρουν συστηματικώς ιατρικές υπηρεσίες και ταυτόχρονα «στα πλαίσια» της δωρεάν Δημόσιας Υγείας να καλείτε «ακτινολόγο, μαστολόγο, πνευμονολόγο, κλπ», για την «καλύτερη και πιο εύκολη περίθαλψη των πολιτών της Τήνου»! 

Επ’ ευκαιρία, το ότι η πρόεδρος του ΚΥ προσφέρει τις υπηρεσίες της ΑΜΙΣΘΙ (!), τί σημαίνει;

Συγγνώμη, αλλά νόμιζα ότι η θέση του προέδρου είναι πολιτική θέση…

Με τιμή,

Ν. Τριανταφύλλου

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Κ.Υ.ΤΗΝΟΥ ΣΕ ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ & ΑΝΥΠΟΓΡΑΦΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ

Από την πρόεδρο της ΔΕ του ΚΥΤ κυρία Βαλεντίνα Γαβριελάτου,  πήραμε, νωρίς το απόγευμα,  την πιο απάντηση σχετικά με την διακοπή των επισκέψεων του  Νευρολόγου κυρίου Τριανταφύλλου στο ΚΥΤ. 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Κ.Υ.ΤΗΝΟΥ ΣΕ ΕΝΥΠΟΓΡΑΦΑ & ΑΝΥΠΟΓΡΑΦΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ

                                   

Μετά τις επιστολές που δημοσιεύθηκαν στα τοπικά και άλλα μέσα σχετικά με τη διακοπή των επισκέψεων του καθηγητή Νευρολογίας κ.Τριανταφύλλου στο Κ.Υ.Τήνου, αισθανόμαστε την ανάγκη να τοποθετηθούμε δημόσια υπερασπιζόμενοι το Κ.Υ..

1/ Επί σειρά ετών ο κ.Τριανταφύλλου πραγματοποιούσε ιατρείο στο Κ.Υ. δωρεάν εφόσον υπηρετούσε σε δημόσιο Νοσοκομείο και ήταν γιατρός του ΕΣΥ και τον ευχαριστούμε ιδιαίτερα για αυτό.

Δυστυχώς μετά την συνταξιοδότησή του, για την οποία δεν είχαμε ενημερωθεί, αναγκαστήκαμε να τον ενημερώσουμε ότι πρέπει να διακοπεί η πραγματοποίηση ιατρείου εντός του Κ.Υ. καθώς αυτό δεν είναι νόμιμο.

Παρόλα αυτά γίνονται προσπάθειες να βρεθεί νόμιμος τρόπος για να επιστρέψει, καθώς ο Νόμος ισχύει για όλους. Ο κ.Τριανταφύλλου έχει ενημερωθεί για τις ενέργειες που πρέπει να κάνει ο ίδιος και αναμένουμε.

2/ Το προσωπικό του Κ.Υ.Τήνου και ιδιαίτερα η Κα Ελένη Κροντηρά-υπάλληλος στην υποδοχή, παρείχε επί σειρά ετών τις υπηρεσίες της στον κ.Τριανταφύλλου και στους ασθενείς προκειμένου να πραγματοποιούνται τα ραντεβού.

3/ Ο χώρος που παρείχε το Κ.Υ. ήταν κάθε φορά κάποιο ιατρείο ανάλογα με την διαθεσιμότητα, όπως άλλωστε συμβαίνει και με το κλιμάκιο των επιστημόνων της Ψυχικής Υγείας. Οι χώροι είναι καθαροί και αξιοπρεπείς και ως προς αυτό γίνεται καθημερινώς προσπάθεια από όλους τους εργαζόμενους και την Διοίκηση.

4/ Η Πρόεδρος του Κ.Υ. Τήνου όπως άλλωστε και όλοι οι Πρόεδροι των Κ.Υ. της χώρας, παρέχει τις υπηρεσίες της ΑΜΙΣΘΙ.

5/ Πάγια θέση της Διοικούσας Επιτροπής και της Προέδρου είναι και το έχουμε αποδείξει, να καλούμε γιατρούς διαφόρων ειδικοτήτων (ακτινολόγο, μαστολόγο, πνευμονολόγο κ.λ.π.), για την καλύτερη και πιο εύκολη περίθαλψη των πολιτών της Τήνου, στα πλαίσια της δωρεάν Δημόσιας Υγείας.

Η Πρόεδρος της Δ.Ε./Κ.Υ.Τήνου

,

Βαλεντίνα Γαβριελάτου

ΣΑΝ ΝΕΥΡΟΓΡΑΦΗΜΑ

 Από τον αναγνώστη μας απ.αντώ 27/03/2018

          

            Είμαι κοινωνικός λειτουργός, από τα ιδρυτικά μέλη της επιτροπής για τη σύσταση της κατ' οίκον νοσηλείας στην Τήνο στο Κέντρο Υγείας και πρώτος κοινωνικός λειτουργός στη Δημοτική Επιχείρηση Δήμου Εξωμβούργου στη Βοήθεια στο σπίτι. Για τα προηγούμενα έχω παλέψει για την ύπαρξη και τη  διατήρησή τους και η απόδειξη τους, αν και δεν είναι του παρόντος, με ωθεί σε τούτη την οργιλή επιστολή. Επιπροσθέτως όμως διότι έχω συγγενείς, ακόμη και πρώτου βαθμού, που ωφελήθηκαν τα μάλα από τις άνευ χρημάτων υπηρεσίες του νευρολόγου κ. Τριανταφύλλου και έμειναν χωρίς ολοκλήρωση συνεδρίας ή/και ιατρικής παρακολούθησης. Θα ήθελα να μάθω ποιός ευθύνεται γι' αυτό.

            Θα ήθελα να μάθω (για να μην με πιάσουν τα νεύρα μου) ποιοί και γιατί αποφάσισαν άξαφνα από μέσα Φλεβάρη ότι δεν μπορούσε να εξυπηρετηθεί κόσμος από τον νευρολόγο;  Η διάδοση ότι συνταξιοδοτήθηκε, αν και αποτελεί ανάχωμα, δεν διαφυλάττει αυτούς που υπηρετούν το κέντρο υγείας (διότι απλά αυτοαναιρούνται). Με τρεις νευρικές αράδες  όχι μόνο “καρατόμησαν” τον γιατρό, πολλώ δε μάλλω, προκάλεσαν “πάμπολλα εγκεφαλικά ισχαιμικά” σε όλους τους συμπατριώτες μας που ωφελούνταν από τον εν λόγω επιστήμονα. Με 2 (δύο) και μόνο 2 (δύο) τζίφρες, τους άφησαν απροστάτευτους. Αν λοιπόν ισχύουν τα παραπάνω, να υποθέσω ότι αν μου τύχει, βρωτός ων, κάποιο ιατρικό πρόβλημα, σε νησί με “λειψυδρία ολοκληρωμένης παροχής υγείας” να ζητώτην επίδειξη πρώτα ασφαλιστικών εισφορών και αδειοδότησης ιατρικής πράξης σε συγκεκριμένες μοίρες βόρεια και ανατολικά και μετά να επιτρέπω την ίαση μου; Να υποθέσω ότι ο Ιπποκράτης δεν σκεφτόταν κάτι τέτοιο κάτω από τον πλάτανό του σκεπτόμενος τον όρκο.

            Θα ήθελα να μάθω και για την ετέρα διάδοση, ότι τούτο δηλαδή αποφασίστηκε από ανώτερα κλιμάκια (ιατρικό σύλλογο ή  περιφερειακές διευθύνσεις). Σαφώς, αυτή η υπόθεση , που ενδεχομένως να ισχύει, οχυρώνει λίγο καλύτερα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού μηνύματος (και τους αβανταδόρους τους, αν υπάρχουν).  Βέβαια η αρχή που τον τοποθέτησε έχει και το θεσμικό ρόλο αλλά και την ευθύνη να τον παύσει. Άραγε συνέβει τούτο ή έγινε υπέρβαση ιεραρχίας;

            Θα ήθελα να μάθω αν αυτά που ισχυρίζεται ο γιατρός είναι αληθή. Αν παρ' όλα αυτά και εφ' όσον ισχύουν, ειδοποίησαν το γιατρό (κάτι που με την επιστολή του φαντάζει σχιζοφρενικό) σαν το   ελάχιστο δείγμα ανταπόδοσης των εργατοωρών που πρόσφερε. Αν το συζήτησαν με το Δήμο (σαν μικροεγκεφαλικό το βλέπω) πριν προβούν σε μονόδρομο και τελεσίδικο e-mail. Διότι ο Δήμος μπορεί να μην είναι θεσμικός αλλά στη συνείδηση όλων μας θα έπρεπε να είναι ουσιαστικός αρωγός τέτοιων δυσλειτουργειών.Aν αφιέρωσαν έστω και λίγο χρόνο για να μην υπάρξει “λύση συνεχείας “ του (αφιλοκερδούς) ιάματος  και να μην μείνει ξεκρέμαστος κανένας Τήνιος (προς άνοια μεριά τούτη η υπόθεση). Τέλος ,αν αποδεδειγμένα το πάλεψαν ή/και το προσπάθησαν για να βρεθεί μια λύση για το συμφέρον όλων, δούλεψαν με “νεύρο” και όχι νευρικά και σπασμωδικά όπως φάνηκε.

            Θα ήθελα πολύ (αλλά και πολλοί) να μάθω/θουμε και το ιστορικό και το υπόβαθρό του.

            Θα ήθελα να μάθω, διότι αν δεν υπήρξε κάποια προσπάθεια για το κοινό καλό, τότε η ανίχνευση της κατάστασης/διαδικασίας αποτελεί έμφρακτο αίτιο αυτού του μικροεγκεφαλικού. Λόγω θέσης δεν μπορώ να παρέμβω με “καθετηριασμό”, παρά μόνο με τούτη την επιστολή, αν και νοιώθω σαν ανθρωπιστικός επιστήμονας και τήνιος ότι κάποιος πρέπει να το κάνει, για την πρόληψη (επόμενου) ισχυρού εγκεφαλικού. Ο νοών νοείτω και ο ευρών νευρών αμειφθήσεται.

ταιριάζουν και φωτίζουν το κείμενο οι : John Q (2002), Patch Adams (1998)