Σχετικά

Εναλλακτική κίνηση για την Τήνο, εκτεθειμένη σε μέρος που το προσβάλλει ο άνεμος και ορατή από όλους

Κυριακή, 11 Νοεμβρίου 2018

Οι ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας: Μύθοι και Αλήθειες.




Ημερίδα με θέμα: "Οι ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας: Μύθοι και Αλήθειες", θα διεξαχθεί το Σάββατο 1η Δεκέμβρη στις 14.30-19.30,
 στην αίθουσα του ξενοδοχείου Radisson Blu Rark Hotel, στο Πεδίον του Άρεως. (Λεωφ. Αλεξάνδρας 10), στην Αθήνα.
Στο πρώτο μέρος της Ημερίδας, έχουμε προσκαλέσει  καθ' ύλην αρμόδιους ομιλητές, επιστήμονες και επαγγελματίες ο καθένας στο γνωστικό του πεδίο, να μας ενημερώσουν έγκυρα για το αφήγημα της κλιματικής αλλαγής που δήθεν υπαγορεύει την εγκατάσταση αιολικών και άλλων ΑΠΕ, για την αδυναμία εξοικονόμησης ορυκτών καυσίμων και εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα των μεταβλητών ΑΠΕ (αιολικά κυρίως), την διεθνή εμπειρία για το ατελέσφορο των αιολικών και τις επιπτώσεις στην οικονομία, αλλά και τρόπους δικαστικής αντιμετώπισης για την αποτροπή εγκατάστασης αιολικών.
Στο δεύτερο μέρος της Ημερίδας, ίσης διάρκειας με το πρώτο, θα συζητηθούν τα υπάρχοντα προβλήματα και οι πιθανοί τρόποι πανελλαδικής συσπείρωσης και συντονισμού, πέρα ή/και παράλληλα με τις τοπικές αντιδράσεις.

Παρασκευή, 19 Οκτωβρίου 2018

Ποιος θυμάται τον δολοφόνο ρατσιστή Καζάκο;


Παντελής ΚαζάκοςΟ Παντελής Καζάκος συνελήφθη αμέσως μετά τη δεύτερη βραδιά επιθέσεων | ΕUROKINISSI / ΧΑΒΑΛΕΖΗΣ ΣΤΡΑΤΟΣ


Μια θλιβερή επέτειος 19 χρόνια μετά, μέσα από τις παλιές σελίδες του «Ιού της Ελευθεροτυπίας». Ενα στυγερό ρατσιστικό έγκλημα, που περιείχε εικόνες από το... μέλλον. Ο δράστης εκτίει ποινή κάθειρξης ισοβίων.

«Ξεκαθάρισμα λογαριασμών»

Η τρομοκρατική, φονική δράση του ρατσιστή Παντελή Καζάκου ξεκινά τα μεσάνυχτα της Τρίτης προς Τετάρτη (19 και 20 Οκτωβρίου 1999). Τα στοιχεία του αστυνομικού ρεπορτάζ είναι σαφή από την πρώτη στιγμή: Στο Μεταξουργείο, ένας άγνωστος οπλοφόρος ρωτά στα ελληνικά μια παρέα τριών ανδρών αν είναι Κούρδοι.
Του απαντούν καταφατικά και δέχονται καταιγισμό πυροβολισμών. Από τις 8 σφαίρες πέφτει νεκρός ο Ιρακινός Κούρδος Χοσεβί, 22 ετών, και στην εντατική του «Ευαγγελισμού» μεταφέρεται ο Σερίφ Χαντέλ. Ο 27χρονος Γιουσέφ Ρασούλ νοσηλεύεται με τραύματα στα πόδια στο ίδιο νοσοκομείο. Και οι τρεις πρόσφυγες είχαν φτάσει στην Ελλάδα μόλις ενάμιση μήνα πριν, ενώ σύμφωνα με το θύμα που επέζησε (ανάπηρος για όλη του τη ζωή), κανείς τους δεν γνώριζε τον δράστη.
Η είδηση σχεδόν εξαφανίστηκε από τα ΜΜΕ. Μετά βίας βρέθηκε στα ψιλά της «Καθημερινής», του «Βήματος» και των «Νέων» στις 21/10. Παντού όμως με την εκδοχή του μέσου προκατειλημμένου οργάνου: «Πιθανό κίνητρο της επίθεσης θεωρείται το ξεκαθάρισμα λογαριασμών μεταξύ αλλοδαπών, τα ναρκωτικά» και άλλες τέτοιες «βρόμικες» αιτίες -οι οποίες προφανώς (!) αναφέρονται στον «σκοτεινό κόσμο των λαθρομεταναστών που τρώγονται μεταξύ τους».
Σαάντ Αμπτελιγανί
Ο Αιγύπτιος Σαάντ Αμπτελιγανί, θύμα του Παντελή Καζάκου | ΕUROKINISSI / ΧΑΒΑΛΕΖΗΣ ΣΤΡΑΤΟΣ
Η ιστορία δυστυχώς έμελλε να έχει συνέχεια. Ανενόχλητος, αφού γνωρίζει ότι οι αρχές θα είχαν κλείσει κι αυτή τη ρατσιστική επίθεση με την ετικέτα «αλληλοφάγωμα αλλοδαπών υποκοσμικών», ο γνήσιος Ελλην Ορθόδοξος, που δεν ανέχεται τους ξένους, ξαναβγαίνει μαζί με έναν φίλο του παγανιά στις 21/10.
Από τις 9 το βράδυ της Πέμπτης έως τις 4.30 το ξημέρωμα της Παρασκευής 22/10, πυροβολεί -με τρομερή ακρίβεια και ψυχραιμία- όποιον ξένο βρίσκει μπροστά του, ακολουθώντας μια ειδική διαδρομή στην οποία ήξερε ότι θα συναντήσει μετανάστες και πρόσφυγες.

Υποβάθμιση

Η αστυνομία κάνει επιτέλους τη δουλειά της. Από την πρώτη στιγμή οι δράστες ομολογούν τα πραγματικά τους κίνητρα, αλλά τα σοβαρά και δήθεν απροκατάληπτα ΜΜΕ συνεχίζουν να υποβαθμίζουν την είδηση (εφόσον τα θύματα είναι μαύροι) και να αποδίδουν τις αποτρόπαιες πράξεις σε αλληλοσπαραγμό μεταξύ ξένων! «Καθημερινή» (22/10):
«Περιστατικά συμπλοκών μεταξύ αλλοδαπών σημειώθηκαν, λίγο μετά τις 9.30 το βράδυ, στο κέντρο της Αθήνας. Δύο Αφρικανοί δέχτηκαν πυροβολισμούς από ομόφυλό τους, ένας Πακιστανός βρέθηκε τραυματισμένος από μαχαίρι και ένας άνδρας αγνώστων στοιχείων τραυματισμένος από πιστόλι».
Το επίσημο πρακτορείο ειδήσεων δίνει από το πρωί ώς το απόγευμα της Παρασκευής το εξής μνημειώδες τηλεγράφημα: «Δύο άτομα συνελήφθησαν νωρίς το πρωί ως ύποπτα και κρατούνται στην Ασφάλεια, για τη δολοφονία ενός αλλοδαπού και τον τραυματισμό πέντε άλλων. Ολα τα θύματα είναι ασιατικής και αφρικανικής καταγωγής. Η Αστυνομία θεωρεί πολύ πιθανό όλα τα περιστατικά να συνδέονται μεταξύ τους και να πρόκειται για ξεκαθάρισμα λογαριασμών μεταξύ αλλοδαπών»!

Ειδική μεταχείριση

Το ίδιο βράδυ κι αφού πλέον το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας είχε πληροφορηθεί τους εν ψυχρώ φόνους των αλλοδαπών από έναν «δικό μας πατριώτη», οι 700 από τους 1.000 τηλεψηφοφόρους του Τράγκα (στο Alter-5) επιδοκίμαζαν σε «γκάλοπ» τις πράξεις του δολοφόνου.
Διαδηλώσεις στο Εφετείο κατά του Π. Καζάκου
Φίλοι και συμπατριώτες των θυμάτων συμμετείχαν σε μαζικές διαδηλώσεις έξω από το Εφετείο |ΕUROKINISSI / ΧΑΒΑΛΕΖΗΣ ΣΤΡΑΤΟΣ
Ακόμα και τη δήλωση του υπουργού Δημόσιας Τάξης Μιχάλη Χρυσοχοΐδη πολλά από τα ΜΜΕ φρόντισαν να την κόψουν ως υπερβολική. Το μέρος των δηλώσεών του που αναφερόταν στη δράση των ρατσιστικών και των ακροδεξιών ομάδων και στη ρητορική του μίσους κατά των ξένων που καθημερινά εξαπλώνεται στην ελληνική κοινωνία, τα μεγάλα Μέσα το εξαφάνισαν. Με πρώτο το MEGA.
Οταν έγινε γνωστή η ταυτότητα και η συνεκτική ρατσιστική πλατφόρμα που όπλισε τον δολοφόνο, είχαμε την υποβάθμιση του φαινομένου και την «ψυχοπάθεια» του «νεαρού φύλακα της ΕΡΤ». Ο εκτελεστής έτυχε ειδικής μεταχείρισης. Το Σάββατο, ο πατέρας του δήλωνε ότι ο γιος του δεν υπήρξε ποτέ ρατσιστής.
Οταν μάλιστα οι ρεπόρτερ τον ρώτησαν γιατί το έκανε αυτό ο Παντελής, ο «αντιρατσιστής» πατέρας βρήκε την ευκαιρία να δικαιολογήσει το «παιδί»: «Μου είπε ότι το έκανε, γιατί αυτοί οι ξένοι καίνε τη σημαία μας. Του είπα ότι το ξέρω, παιδί μου. Αλλά εσύ θα βγάλεις το φίδι απ’ την τρύπα;»
Η «Απογευματινή» από τις 23/10 εισήγαγε τον χαρακτηρισμό «αυτόκλητος τιμωρός». Στη συνέχεια άρχισε η παρέλαση των «ειδικών», διάφοροι σύλλογοι ληστευθέντων, ψυχολόγοι, ψυχίατροι κ.λπ. «Διαταραγμένος και όχι ρατσιστής, λένε οι επιστήμονες» (FLASH).

Συμπτώσεις...

Ο Αποστόλης, ο φίλος και εξίσου ανήσυχος με τον Καζάκο για το «κακό με τους αλλοδαπούς που έχει παραγίνει», αφήνεται ελεύθερος αμέσως, αν και στο σπίτι του βρέθηκαν 31 σφαίρες μεγάλου διαμετρήματος. Ο πατέρας δεν θέλει να ακούσει για επαφές με εθνικιστές, ακροδεξιούς, χρυσαυγίτες κ.λπ.
Ο πατέρας του λέει στο «Βήμα» (26/10) ότι «η συμπεριφορά του ήταν φυσιολογική. Ορισμένες φορές σε συζητήσεις μας ασχολούνταν με τις εξελίξεις στα Ελληνοτουρκικά και στο σπίτι μέσα μερικές φορές φορούσε στρατιωτική φόρμα παραλλαγής».
Ολες οι πληροφορίες και το αποδεικτικό υλικό που ερχόταν στην επιφάνεια και υποδείκνυε τις ενδεχόμενες σχέσεις του δολοφόνου με τον περίγυρο του εθνικιστικού χώρου και τη Χρυσή Αυγή δεν αξιολογούνται (τότε) ως σημαντικές.
Τη νύχτα των ρατσιστικών φόνων, συμπτωματικά, το κέντρο της Αθήνας είχε γεμίσει από φέιγ βολάν που καλούσαν σε διωγμό των ξένων, από το λεπενικό κόμμα του Μάκη Βορίδη «Ελληνικό Μέτωπο».
(«Ελευθεροτυπία», 30/10/1999)

Σάββατο, 6 Οκτωβρίου 2018

Αφιερώμα στον συγγραφέα Αντώνη Σουρούνη


 Μ ε αφορμή τα δύο χρόνια από το θάνατο του βραβευμένου συγγραφέα Αντώνη Σουρούνη,  που έφυγε από την ζωή στις 5 Οκτώβρη του 2016, η ΕΡΤ ψηφιοποίησε και παρουσίασε την εκπομπή "ΔΡΟΜΟΙ" του 2002 με τον 'Αρη Σκιαδόπουλο.
Δείτε όλοι την εκπομπή εδώ:https://bit.ly/2P9FQC1

Για το ποιος ήταν ο Σουρούνης και για την σχέση του με την Τήνο, μπορείτε να διαβάσετε το αφιέρωμα που κάναμε μερικές μέρες μετά τον θάνατό του το 2016: 
Αντώνης Σουρούνης: "απ το Φαλατάδο της κραιπάλης στο τέρμα της οδού Μουσών"

Πέμπτη, 4 Οκτωβρίου 2018

Συναυλία για την ενίσχυση της κοινωνικής κουζίνας


Συναυλία για την ενίσχυση με τρόφιμα,της κοινωνικής κουζίνας, διοργανώνετε αύριο Παρασκευή, 5 Οκτώβρη,  στον αύλιο χώρο του Γυμνασίου Τήνου.
Αντί εισιτηρίου, στην είσοδο, θα παραλαμβάνονται τρόφιμα.
Όλοι οι συντελεστές της συναυλίας, μουσικοί, ήχος κλπ, θα προσφέρουν τις υπηρεσίες τους, χωρίς χρήματα.
Σας περιμένουμε.


Δευτέρα, 24 Σεπτεμβρίου 2018

Aatish Taseer: Η ανατομία ενός λιντσαρίσματος


Ένα λιντσάρισμα είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα φόνο. Ένας φόνος μπορεί να συμβεί μακριά ιδιωτικά. Το λιντσάρισμα είναι δημόσιοι θέαμα, απαιτεί κοινό.
Το λιντσάρισμα του Pehlu Khan, ενός 55χρονου κτηνοτρόφου, στη κρατίδιο του Ρατζαστάν στη δυτική Ινδία στις αρχές αυτού του μήνα προσέλκυσε ζωντανό κοινό δεκάδων και ψηφιακό που φτάνει σε εκατομμύρια
Ο κύριος Khan, μουσουλμάνος, κατηγορούνταν για παράνομη αγορά αγελάδων, που είναι ιερό ζώο για τους ινδουιστές. Ολόκληρο η χώρα παρακολούθησε τη σκηνή στα κινητά και τις τηλεοράσεις τους: ο κύριος Khan, μια μοναχική φιγούρα στα λευκά, τρεκλίζει και παραπατάει στην άκρη μιας σκονισμένης εθνικής οδού. Τον κυνηγάνε οι «εκδικητές των αγελάδων», νεαροί άνδρες με ριγέ t-shirt και τζιν, οπλισμένοι με ζώνες και ξύλα. Τελικά φτάνουν τον κύριο Khan, που πέφτει κάτω, πιάνοντας τη κοιλιά του. Ένα πλήθος με κάμερες και κινητά τον κυκλώνει. Στην οθόνη μέσα στην οθόνη, βλέπουμε το κύριο Khan να ξυλοκοπείται βάναυσα από τους τιμωρούς σε κοινή θέα. Πέθανε τρεις μέρες αργότερα, ο έκτος θανάσιμα τραυματισμένος από το 2015, όταν ένας μουσουλμάνος υποβλήθηκε σε τιμωριτική δικαιοσύνη αυτού του τύπου.
Το λιντσάρισμα, αντίθετα ας πούμε από μια τρομοκρατική επίθεση, δεν εξαρτάται από τη μεγιστοποίηση της απώλειας ζωών. Αυτό που έχει σημασία – είτε ήταν στον αμερικάνικο νότο ένα αιώνα πριν ή στην Ινδία σήμερα – δεν είναι οι αριθμοί, αλλά ο δημόσιος, σχεδόν οργιαστικός χαρακτήρας της βίας. Το κοινό που περικύκλωσε τον κύριο Khan, ούρλιαζε να τον λούσουν με βενζίνη και να του βάλουν φωτιά. Το λιντσάρισμα είναι η μέθοδος της πλειονότητα για να πει σε μια μειονότητα πως ο νόμος δεν μπορεί να τη προστατέψει. Γι’ αυτό τόσοι πολλοί Αφροαμερικάνοι στον αμερικάνικο νότο σύρονταν έξω από τα κελιά τους και τους κρεμούσαν έξω από τα δικαστήρια – ένας αναμφίβολος συμβολισμός της παράλυσης του νόμου.
Στη περίπτωση του κυρίου Khan, ο νόμος δεν είχε παραλύσει απλά, βοήθησε ενεργά τους φονιάδες. Τις πρώτες ώρες αφού ο κύριος Khan δέχτηκε επίθεση, 11 άνθρωποι συνελήφθησαν για το λιντσάρισμα του κύριου Khan αλλά χρειάστηκε να περάσουν μέρες, αφού πρώτα πέθανε. Οι σημασία των συλλήψεων όμως ελαχιστοποιήθηκε από το ρόλο που έπαιξε το Λαϊκό Κόμμα της Ινδίας (BJP) του πρωθυπουργού Narendra Modi.
Ο υπουργός εσωτερικών του Ρατζαστάν, ο αξιωματούχος που ήταν υπεύθυνος για την επιβολή του νόμου στο κρατίδιο. Βγήκε σε εθνικής εμβέλειας κανάλι, λίγες ώρες αφού ο κύριος Khan πέθανε, για να κάνει ξεκάθαρο με το ποιου τη πλευρά συντάσσονταν. Πρώτα, υποβάθμισε το περιστατικό, περιγράφοντας ως «κακομεταχείριση», στη συνέχεια έδειξε να παροτρύνει το κοινό να δείξουν κατανόηση για τα κίνητρα των φονιάδων: «Υπάρχουν δυο πλευρές στην υπόθεση», είπε.
Ο Mukhtar Abbas Naqvi, ο υπουργός εσωτερικών για κοινοβουλευτικές υποθέσεις του Modi, πήγε ακόμα πιο πέρα: Είπε πως το περιστατικό δεν συνέβη ποτέ. Ο Modi και η  Vasundhara Raje, η αρχηγός της κυβέρνησης του Ρατζαστάν, δεν έχουν πει οτιδήποτε ακόμη, είτε καταδίκη, είτε συλλυπητήρια.
Το ενεργό συστατικό του λιντσαρίσματος είναι η σιωπή. Όπως όλες οι μορφές θεάτρου, το λιντσάρισμα βασίζεται σε ότι μένει ανείπωτο, που δημιουργεί μια διάθεση, μια ατμόσφαιρα. Η σιωπή που έρχεται μετά την ευφορική πράξη βίας, στην οποία όλοι έγιναν μάρτυρες, λέει στην μειονοτική ομάδα πως έχει εγκαταλειφθεί. Είναι το στοιχείο αυτό της υπαινισσόμενης και υφέρπουσας απειλής, στην οποία είναι συνένοχοι ο κρατικός μηχανισμός και η σιωπηλή πλειοψηφία, που έχει τη δύναμη να αποκαρδιώσει μια κοινότητα τόσο όσο και οι φυσικές πράξεις βίας.
Η υστερία που τώρα περιτριγυρίζει την αγελάδα στην Ινδία είναι κατασκευασμένη. Ήταν ο Modi που, στη διάρκεια της προεκλογικής του εκστρατείας το 2014, που έσπρωξε τα πλήθη σε παροξυσμό γύρω από μια «ροζ επανάσταση», μια υποτιθέμενη συνωμοσία των πολιτικών αντιπάλων του να προωθήσουν τη σφαγή αγελάδων και την εξαγωγή βόειου κρέατος. «Έχουμε ακούσει για τη Πράσινη Επανάσταση», βροντοφώναξε, «έχουμε ακούσει για τη Λευκή Επανάσταση, αλλά η σημερινή κυβέρνηση του Δελχί δε θέλει καμιά από τις δυο, έχουν πάρει τα όπλα για μια Ροζ Επανάσταση», είπε, επικαλούμενος ουσιαστικά το ροζ χρώμα του βοδινού κρέατος. «Θέλετε να στηρίξετε τους ανθρώπους που ετοιμάζονται να φέρουν μια Ροζ Επανάσταση;»
Πήρε σχεδόν ένα χρόνο στο Modi μετά το πρώτο λιντσάρισμα, το Σεπτέμβρη του 2015, να αποκηρύξει ξεκάθαρα και κάθετα τους εκδικητές των αγελάδων. Ο πρωθυπουργός όμως είναι δάσκαλος στο κοιτά προς τις δύο κατευθύνσεις όταν ερχόμαστε στην βια του όχλου. Το περασμένο μήνα, μετά από μια συντριπτική νίκη στη βορειοανατολική πολιτεία του Ουτάρ Πραντές – όπου ζει σχεδόν το ένα τέταρτο των σχεδόν 170 εκατομμυρίων Μουσουλμάνων της Ινδίας – όρισε ένα μανιασμένο ιερέα, ντυμένο εντελώς με βαθυκίτρινη ρόμπα, ως τον αρχηγό κυβέρνησης της πολιτείας.
Ο άνθρωπος αυτός, ο γιόγκι Adityanath, έχει ζητήσει να δικαστεί η οικογένεια του πρώτου θύματος λιντσαρίσματος για παράνομη αποθήκευση βοδινού στο σπίτι τους. Έχει παρακινήσει τους ακόλουθους του να σκοτώνουν δέκα μουσουλμάνους για κάθε ινδουιστή που θα σκοτώνεται. Με το που έγινε αρχηγός της κυβέρνησης ο Adityanath ηγήθηκε της καταστολής των μη αδειοδοτημένων χασάπικων και σφαγείων. Το Ουτάρ Πραντές είναι γεμάτο από παράνομες επιχειρήσεις, αλλά με το να ξεχωρίσει την βιομηχανία κρέατος – που την αποτελούν κυρίως μουσουλμάνοι – ο ιερέας-πολιτικός ήξερε πως ουσιαστικά ηγούνταν μιας επίθεσης σε μουσουλμανικές επιχειρήσεις με αποχρώσεις από τη Νύχτα των Κρυστάλλων (Kristallnacht).
Οι τοπικοί αρχηγοί κυβερνήσεων του BJP πλέον συναγωνίζονται μεταξύ τους σε μια προσπάθεια να ξεπεράσει ο ένας τον άλλο σε αγάπη για την Ινδή αγελάδα, η οποία, όπως δείχνει η δολοφονία του κύριου Khan, που υποκινείται από εν μέρει από το μίσος προς τους μουσουλμάνους. Το περασμένο μήνα, στην ιδιαίτερη πατρίδα του Modi, το Γκουτζαράτ, η σφαγή αγελάδων έγινε τιμωρητέα με ισόβια κάθειρξη, και στο Τσατισγκάρ, μια άλλη πολιτεία κυβερνώμενη από το BJP, ο αρχηγός της κυβέρνησης ανακοίνωσε, «Θα κρεμάσουμε εκείνους που σκοτώνουν αγελάδες».
Σχεδόν εξήντα της εκατό της Ινδίας τώρα ζει σε πολιτείες που κυβερνώνται από το BJP, ουσιαστικά δεν υπάρχει πλέον αντιπολίτευση. Ότι φωνές μετριοπάθειας και λογικής υπήρχαν στο BJP είναι πολύ φοβισμένες για να μιλήσουν ή θεωρούν πολιτικά ζημιογόνο να το κάνουν.
Η Vasundhara Raje, η αρχηγός της κυβέρνησης του Ρατζαστάν, είναι κάποια κοντά στην οποία μεγάλωσα κοντά στο Δελχί και την ξέρω όλη μου τη ζωή. Είναι αριστοκρατική και καλλιεργημένη. Είχε πολλούς μουσουλμάνους φίλους, ακόμη και μουσουλμάνο φίλο. Ήταν ανύπαντρη μητέρα, όπως η δική μου. Κάπνιζε, έπινε, έχει διαβάσει και ταξιδέψει αρκετά. Έμοιαζε πράγματι προστάτιδα των προοδευτικών αξιών. Πως κάποια σαν και αυτή θα αρνούνταν τώρα να μιλήσει υπέρ ενός φτωχού μουσουλμάνου γεωργού με μικρά παιδιά που λιντσαρίστηκε στη πολιτεία της, είναι ένδειξη του πόσο έχει δηλητηριαστεί ο αέρας στα τρία σύντομα χρόνια από τότε που το BJP ήρθε στην εξουσία.
Η Ινδία γλιστρά στη φρίκη. Είναι ασύλληπτο πως η αρχαία ινδουιστική απέχθεια προς την αφαίρεση της ζωής, κάθε ζωή – αυτή η ίδια η αρχή του ahimsa, ή μη βία, που κυβερνούσε τις απόψεις ανθρώπων όπως ο Mahatma Gandhi και ο αιδεσιμότατος Martin Luther King Jr – θα κατέληγε στην εποχή μας να χρησιμοποιείται ως η δικαιολογία για φόνο. Και όχι απλά ένα φόνο στον οποίο εμπλέκεται ένας άνθρωπος, αλλά αντίθετα ένα μεγάλο τηλεοπτικό γεγονός στο οποίο ένα ολόκληρο έθνος, μέσω της σιωπής του, είναι συνένοχο.