Σχετικά

Εναλλακτική κίνηση για την Τήνο, εκτεθειμένη σε μέρος που το προσβάλλει ο άνεμος και ορατή από όλους

Πέμπτη, 28 Φεβρουαρίου 2013

Η αρχή απροσδιοριστίας του Heisenberg και το πολιτικό ανάλογο (αρχές των ντόπιων «φυσικών φαινομένων»)


Το 1927 όταν ο Werner Heisenberg διατύπωνε την αρχή της απροσδιοριστίας σε ηλικία μόλις 26 ετών, ούτε φαντάζονταν πως 86 χρόνια μετά η θεωρία του θα μπορούσε να περιγράψει  πλήρως μια πολιτική συμπεριφορά στην Ελλάδα του 2013. Κι ενώ η αρχή αναφέρεται και εφαρμόζει σε φαινόμενα που συμβαίνουν σε σχετικά πολύ μικρά μήκη, τον καιρό του μνημονίου, αλληγορικά, μπορεί να προσδιορίσει σχεδόν κάθε φαινότυπο διχασμένων προσωπικά πολιτικών όντων…

Πολύ απλουστευμένα, ο Heisenberg  δημοσίευσε πως είναι αδύνατο σε κάποια δεδομένη χρονική στιγμή να προσδιοριστεί ταυτόχρονα η θέση και η ορμή ενός ηλεκτρονίου (ορθότερα  ενός νέφους) τόσο πρακτικά, όσο και θεωρητικά. (1) Ουσιαστικά για να προσδιοριστεί η θέση του ηλεκτρονίου, μεγαλώνει η αβεβαιότητα ακριβούς προσδιορισμού της ορμής του και τούμπλαλιν.

Το μνημόνιο, έφερε πολλούς εκ των παλιών πολιτικών προ ενός διλλήματος: της ανάγκης ιδεολογικού αυτοπροσδιορισμού αλλά και συγχρόνως της απαίτησης του συστήματος για «διαρθρωτικές αλλαγές» (αποδίδεται συχνότερα και ως ισοπεδωτικά μέτρα). Τα μέτρα που επέβαλε το μνημόνιο ετεροκαθορίζουν την πολιτική θέση και αναθεωρούν την πάλαι ποτέ διαφημισμένη συμπόρευση λαού και εξουσίας.  Η «καταναγκαστική» ψήφιση των μέτρων για την σωτηρία της χώρας (λες και η χώρα δεν είναι οι πολίτες της) οδηγεί πολλούς πολιτικούς σε αδιέξοδο. Έτσι όταν μιλούν για αναγκαιότητα των μέτρων, απομακρύνονται πλήρως από την δήθεν ιδεολογική τους ταυτότητα, ενώ όταν αναπολούν την ιδεολογική τους ταυτότητα αμφισβητούν ανοικτά την πολιτική του μνημονίου. Είναι αδύνατον λοιπόν για ένα μνημονιακό πολιτικό να ορίσει ταυτόχρονα την πολιτική του θέση αλλά και την «ορθότητα» της επιλογής στήριξης των μέτρων. Η αρχή της απροσδιοριστίας της ιδεολογίας βέβαια είναι πλασματική, και εφαρμόζει μόνο σε ευσυνείδητους πολιτικούς που αν υπήρχαν έχουν εγκαταλείψει το μνημόνιο προ πολύ. Οι υπόλοιποι απλά είναι κάτοχοι της υποκριτικής…

Κι ερχόμαστε στα δικά μας: Σε πολύ πρόσφατες επιστολές, κατά την προσφιλή τους συνήθεια, δημοτικοί σύμβουλοι μας, μετέφεραν την αρχή της πολιτικής απροσδιοριστίας στην πολιτική αρένα τους. Την στιγμή που καταβάλουν προσπάθεια να αυτοπροσδιοριστούν ως άμεμπτοι και διαφορετικοί από το σύνολο, έρχονται σε αντίθεση με την πολιτική τους πραγματικότητα και την θέση που κατέχουν στην τοπική αυτοδιοίκηση. Όταν πάλι θυμούνται πως είναι μέλη μιας κάποιας (!) συμπολίτευσης, αναγκαστικά απομακρύνονται από τις  (πολυδιαφημισμένες) αξιακές επιλογές τους! Η αρχή της απροσδιοριστίας εφαρμόζει κανονικά. Ο ταυτόχρονος προσδιορισμός θέσης (θεσούλας) και θέσεων είναι αδύνατος. Έτσι, μπορούν να παίρνουν μια θέση ανάλογα με τις περιστάσεις. Για τους ίδιους, αυτό μπορεί να φαντάζει φυσιολογικό. Για τους περισσότερους Τηνιακούς όμως που δεν κατανοούμε και πολλά για την αρχή της απροσδιοριστίας του Heisenberg, αυτό αποκαλείται χοντροκομμένα ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΙΑ…    

ΥΓ: Οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα και καταστάσεις πρέπει να θεωρηθεί απολύτως συμπτωματική. Άλλωστε ο καθένας τελικά καταλαμβάνει μια θέση και μια ορμή. Για μερικούς η θέση είναι ξεκάθαρη και η ορμή, ορμή ανατροπής του μνημονίου και των πολιτικών που εφαρμόζονται απ' άκρη σ' άκρη σε όλη την χώρα. Για άλλους πάλι η θέση είναι δίπλα στους ντόπιους εργολάβους και η ορμή τους περιστασιακή...


         (1) Η αβεβαιότητα είναι μια πραγματική ιδιότητα του φυσικού κόσμου. Η αρχή της απροσδιοριστίας δεν είχε καθολική αποδοχή. Συνάντησε μάλιστα σθεναρή αντίσταση από μεγάλη μερίδα φυσικών, πρωτοστατούντος του Albert Einstein. Σε ένα συνέδριο φυσικών, ο Einstein έφερε ένα παράδειγμα με το λεγόμενο «κουτί του Einstein» ώστε να αποδείξει ότι η αρχή της αβεβαιότητας δεν ευσταθεί. Υποθέτοντας πως έχουμε ένα κουτί, εσωτερικά επενδυμένο με τέλεια ανακλαστικούς απόλυτους καθρέφτες και μέσα φως χωρίς δυνατότητα διαφυγής, τα φωτόνια θα παραμένουνε εκεί μέχρι το άπειρο. Αν τώρα το κουτί αυτό τοποθετηθεί πάνω σε μια ζυγαριά, και κάποια δεδομένη χρονική στιγμή ανοίξουμε μια μικρή τρύπα στο κουτί, απ’ όπου ελεγχόμενα βγαίνει ένα φωτόνιο, την στιγμή που το φωτόνιο θα βγαίνει θα ξέρουμε τόσο την θέση του, όσο και την ταχύτητά του (από την θεωρία της σχετικότητας γνωρίζοντας την μάζα από την αφαίρεση που θα προκύψει στον ζυγό και την ενέργειά του ενός φωτονίου).  Ο Niels Bohr, υπέρμαχος της αρχής της αβεβαιότητας, ξενύχτησε και την επομένη ανακοίνωνε στους συνέδρους πως η υπόθεση του Einstein ήταν ελαττωματική καθώς αφήνοντας το φωτόνιο το κουτί, μια άγνωστη κάθετη ταχύτητα μετακίνησης του κουτιού θα επιδράσει στον ζυγό καθώς και γιατί το κουτί θα μετακινηθεί σε άγνωστο ύψος από την επιφάνεια της θάλασσας. Χρησιμοποιώντας έτσι την επίδραση της βαρύτητας στον χρόνο από την θεωρία του ίδιου του Einstein απέδειξε πως ήταν αδύνατο να καθοριστεί η ακριβής μάζα του φωτονίου.

Αντιφασιστική συγκέντρωση σήμερα στις 6.00 στην πλατεία Μαντώ Μαυρογέννους

Από το:kepparou

Ανακοίνωση της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας.
Η ανταπόκριση που βρίσκει από την Παριανή κοινωνία το πρώτο αντιφασιστικό εγχείρημά, είναι πραγματικά εντυπωσιακή. Ειδικά στα σχολεία και στα φροντιστήρια, η ανταπόκριση των δασκάλων, των καθηγητών και των μαθητών, είναι πρωτοφανής. Μάλιστα για την μεταφορά των μαθητών από την Νάουσα 
μπήκε λεωφορείο για να εξυπηρετηθεί ο μεγάλος αριθμός των συμμετεχόντων.
Αυτή η απήχηση στον κόσμο της Πάρου φαίνεται να ενόχλησε κάποιους που άρχισαν να διασπείρουν διαφόρων ειδών ψέματα και ανακρίβειες για την αντιφασιστική συγκέντρωση, οπότε θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε τα εξής:

Όλα δείχνουν ότι η συγκέντρωση της Πέμπτης θα είναι κάτι που δεν έχει ξαναγίνει στο νησί και θα δώσει ένα ΜΑΖΙΚΟ και ΕΙΡΗΝΙΚΟ μήνυμα σε όσους κουβαλήθηκαν για να διασπείρουν το μίσος, τον σκοταδισμό και τον φασισμό. Η μαζικότητα της συγκέντρωσής μας είναι αυτή που θα διασφαλίσει ότι δεν θα υπάρξει καμία απολύτως σύγκρουση.
Επίσης θέλουμε να ξεκαθαρίσουμε ότι η Αντιφασιστική Πρωτοβουλία Πάρου Αντιπάρου είναι μια καινούρια πολιτική κίνηση, ανεξάρτητη από πολιτικά κόμματα και παρατάξεις. Λειτουργεί αντιιεραρχικά στη βάση της ισότητας όλων των μελών που την απαρτίζουν και είναι ανοιχτή σε όποιον θεωρεί ότι μπορεί να συμβάλει στη δράση της. Αυτό που μας ενώνει, είναι ότι γνωρίζουμε ότι αν δεν αντισταθούμε όλοι μαζί τώρα, το μέλλον προβλέπεται δυσοίωνο. Σκοπός μας είναι να βρεθούμε με την Παριανή κοινωνία στον δρόμο του αγώνα για την ζωή και την αξιοπρέπεια και μόνο σε αυτήν δίνουμε λόγο.
Τα σωματεία που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμά μας και συμμετέχουν στην αντιφασιστική συγκέντρωση:

          Σύνδεσμος Ιδιωτικών Υπαλλήλων Πάρου Αντιπάρου 
Έχουν καλεστεί όλες οι δημοκρατικές δυνάμεις, οι δημοτικές παρατάξεις αλλά και τα πολιτικά κόμματα του νησιού να υποστηρίξουν την συγκέντρωση, όπως οφείλουν όλοι οι Παριανοί . Επίσης καλέσαμε και τον δήμαρχο και το δημοτικό συμβούλιο να πάρει ξεκάθαρη στάση στο θέμα.
Μέχρι στιγμής ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα και στηρίζουν οι εξής:

          Πρωτοβουλία Πολιτών Πάρου 
Η λίστα θα ανανεώνεται καθώς περιμένουμε την θετική ανταπόκριση και των υπολοίπων πολιτικών δυνάμεων καθώς και του Δημοτικού συμβουλίου που θα αναρτηθεί εδώ.
Ιστοσελίδες και blogs που ανάρτησαν την συγκέντρωση μας:

 Όλοι στην αντιφασιστική
συγκέντρωση 
την Πέμπτη 28/2
στην Πλατεία «Μαντώ Μαυρογένους»
στις 18:00.
Ούτε στην Πάρο ούτε πουθενά
Έξω οι φασίστες από πόλεις και χωριά

http://apparou.wordpress.com


Ξάνεμο: Για μια ακόμα φορά η Παριανοί μας βάζουν τα γυαλιά.
                                                  Ούτε στην Τήνο ούτε πουθενά
                                           Έξω οι φασίστες από πόλεις και χωριά

ΨΟΦΟΣ!

Από τον: kartesios
Θα το παλέψω να είμαι συγκρατημένος και να μη βρίζω. Όπως σας έχω πει, ακούω διάφορα τοπικά ραδιόφωνα από το διαδίκτυο, γιατί αυτά που μπορεί να μάθει κάποιος από τέτοιους σταθμούς, δύσκολα έως καθόλου θα τα ακούσει ακόμη και στο πλέον «ανεξάρτητο» ραδιόφωνο του κέντρου που σιτίζεται από διαφημίσεις τραπεζών.
Αυτά που θα διαβάσετε, τα άκουσα σήμερα στο ραδιοφωνικό σταθμό Studio 7 της Καβάλας. Ούτε εγώ πίστευα αυτά που άκουγα από το στόμα του πολίτη που βρισκόταν στο studio, ούτε οι δημοσιογράφοι. Όλα όμως ήταν αλήθεια. Κάθε λέξη του. Το επιβεβαίωσαν ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου της Καβάλας όπως και εκπρόσωπος τράπεζας, οι οποίοι κλήθηκαν να παρέμβουν στην εκπομπή.
Ο εν λόγω πολίτης που και όνομα έχει και επίθετο διαθέτει, έκλεισε το κατάστημά του πριν από δύο χρόνια λόγω της οικονομικής κρίσης. Από τότε είναι άνεργος, όπως και η σύζυγός του. Έχουν τρία παιδιά. Συντηρούνται με τη βοήθεια συγγενών και προγραμμάτων. Ο πολίτης αυτός, λοιπόν, είχε χρέος στην Εφορία που ανερχόταν στα 300 ευρώ (όχι χιλιάδες, απλά τριακόσια ευρώ) και κάτι ψιλά – συγχωρέστε με που δε συγκράτησα το ακριβές ποσό των ψιλών, διότι ανέβασα και μια κάποια πίεση.
Στην τράπεζα υπήρχε ένας λογαριασμός της τάξης των 129 ευρώ και 30 λεπτών. Στο συγκεκριμένο λογαριασμό, ο εν λόγω πολίτης – ας τον λέμε Κώστα – ήταν συνδικαιούχος  μαζί με δύο συγγενικά του πρόσωπα εκ των οποίων το ένα νομίζω είναι ο πατέρας του. Πλην των άλλων κακών, ο Κώστας είναι καρδιοπαθής. Εμφραγματίας που ακολουθεί φαρμακευτική αγωγή και παρακολουθείται στη Θεσσαλονίκη όπου κάνει τις εξετάσεις του σε νοσοκομείο.
Ήρθε η ώρα του καρδιολογικού του ελέγχου, λοιπόν, και χτες πήγε να βγάλει αυτόν τον θησαυρό των 129 ευρώ από την τράπεζα για να μεταβεί στη Θεσσαλονίκη. Ο λογαριασμός όμως ήταν άδειος! Τα είχε πάρει η Εφορία για το χρέος των 300 ευρώ και κάτι ψιλών! Ο άνθρωπος βέβαια θα μπορούσε να μείνει στον τόπο αν ήταν λίγο νευρικός, αλλά ευτυχώς το πάλεψε. Με τα πολλά, η τράπεζα τού ζήτησε συγγνώμη ΜΟΝΟ για το γεγονός ότι έδωσε όλο το ποσό στην Εφορία και όχι μόνο το 1/3, καθώς όπως προείπαμε υπήρχαν άλλοι 2 συνδικαιούχοι.
Εδώ βέβαια γεννιέται το πρώτο ερώτημα. Σύμφωνα με όσα γνωρίζαμε, δεν πραγματοποιούνται κατασχέσεις καταθέσεων κάτω από 1000 ευρώ. Αποδεικνύεται μύθος. Ψέμα. Απάτη. Μούφα. Πώς να το πω; Όπως δήλωσε εκπρόσωπος εργαζομένων σε τράπεζα, μόνο στην Καβάλα και μόνο σε ένα υποκατάστημα τράπεζας έχουν γίνει ήδη 600 κατασχέσεις καταθέσεων κάποιοι από τους οποίους είχαν μόνο 30 ευρώ ενώ έγινε κατάσχεση και επί λογαριασμού που είχε μέσα 26 ευρώ!
Βέβαια, κάποιο μνημονιακό τσογλάνι θα πει ότι αυτό ισχύει για λογαριασμούς μισθοδοσίας ή συνταξιοδοτικούς. Και πού ξέρεις ρε τσόγλανε ότι ο πατέρας του ανθρώπου δεν πήρε τη σύνταξή του και έβαλε μέρος του ποσού στον κοινό λογαριασμό για να μπορέσει ο γιος του να πάει για τις εξετάσεις του; Έχουν τα ευρώ ταμπέλα, ρε τσόγλανε; Φωνάζουν «εγώ είμαι από σύνταξη μη με πειράζεις»; Ηλίθιο μνημονιακό σκουλίκι, όλο μαλακίες ρωτάς.
Δεύτερο ερώτημα, γιατί η τράπεζα δεν ενημέρωσε τον πελάτη της ότι υπήρχε αίτημα κατάσχεσης επί του λογαριασμού; Η επίσημη απάντηση ήταν ότι, από τη στιγμή που δέχεται η τράπεζα εντολή να παραδώσει τα χρήματα, είναι υποχρεωμένη να το κάνει ώστε να μην αντιμετωπίσει ποινική ευθύνη ο υπάλληλος. Πα – πα – ριές! Όπως – ύστερα από πίεση – αποκάλυψε ο εκπρόσωπος της τράπεζας, ο πελάτης δεν ενημερώνεται για να μην προλάβει να πάρει τα χρήματά του! Ακούστε Μαφία! Ληστεία κανονική. Συμμορία!
Για τον ίδιο λόγο, όπως ειπώθηκε, δεν ενημερώνει και η Εφορία τον πολίτη ότι θα γίνει κατάσχεση επί του λογαριασμού. Για να μην προλάβει ο πολίτης να πάρει τα λεφτά και πάει να κάνει τις εξετάσεις του. Να ψοφήσει ο πολίτης. Για 129 ευρώ. Ψόφος σε όλους σας ρε καριόληδες. Μόνο μίσος ρε ξεφτίλες, τίποτε άλλο.
Κι απορείς, πώς γίνεται να υπάρχει δικαστική απόφαση κατάσχεσης λογαριασμού χωρίς να κοινοποιηθεί στον ιδιοκτήτη του λογαριασμού; Λύθηκε κι αυτό όμως! Πρόκειται, λέει για διοικητική απόφαση και ως τέτοια, μπλα, μπλα, μπλα τα εξηγούσε ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου, αλλά ήδη τα είχα χαμένα και δεν έβγαζα άκρη.
Και πάνω σε όλη αυτή την τούρτα από σκατά, βγαίνει στο τηλέφωνο και τοπικός βουλευτής της ΝΔ, να πει ειρωνικότατα ότι «όσοι χρωστούν στην Εφορία δεν είναι νοικοκύρηδες»! Άμα γουστάρει η Νέα Δημοκρατία ας ρωτήσει να μάθει ποιος ήταν ο βουλευτής. Αλλά τι να ρωτήσει; Αν το κάνει, θα είναι σίγουρα για να τον αναβαθμίσει σε εκπρόσωπο Τύπου της ή να τον κάνει υπουργό. Γι’ αυτό δε γράφω το όνομά του. Για να μη γίνει μάγκας στην κομματική συμμορία του και πάρει προαγωγή.
Ζούμε σφαγή. Κανονική. Πάνε, λέει, οι γέροι την παραμονή που πληρώνονται οι συντάξεις και την πέφτουν έξω από τις τράπεζες στις 12 τη νύχτα και τραβάνε τα λεφτά της σύνταξης επειδή φοβούνται ότι κάποιος θα τους τα πάρει. Δε φοβούνται έξω από την τράπεζα. Φοβούνται την τράπεζα από μέσα! Αλλάξαμε φόβους. Δε φοβούνται μήπως τους κλέψει τα λεφτά κάνας κλέφτης στις 12 το βράδυ, αλλά μήπως τους τα κλέψει κάποιος κουστουμάτος με το φως της μέρας.
Φυσικά με το που ακούστηκε η ιστορία του Κώστα και κυρίως επαληθεύτηκε από ΟΛΟΥΣ τους αρμόδιους και εμπλεκόμενους στη λεηλασία, έσπασαν τα τηλέφωνα από πολίτες που έλεγαν τη δική τους ιστορία. Η άλλη, αγρότισσα, έκλαιγε επειδή είχε 400 ευρώ στην ΑΤΕ και έβαλε χέρι ο ΕΛΓΑ για κάτι αναδρομικά, αφήνοντάς της 25 ευρώ. Χωρίς να ειδοποιηθεί από κανέναν και αυτή. Καταγγελίες επώνυμες. Απεγνωσμένες. Τραγωδίες που δε θα τις δείξει ποτέ κανένα γαμωκάναλο και το ΕΣΡ απαγορεύει να μεταδοθούν.
Αυτό ζούμε, ΑΝ αυτό θεωρείται ζωή. Όλα αυτά τα έμαθα σήμερα, μέσα σε μόλις 2 ώρες και αφορούν μόνο ένα νομό. Φαντάζομαι ότι τα ίδια γίνονται σε όλη τη χώρα. Αδειάζουν λογαριασμοί. Ποιοι κλέφτες με καλάσνικοφ και μαλακίες; Το Κράτος τα κλέβει. Κι ύστερα κλαίγονται οι τράπεζες ότι αποσύρουν οι καταθέτες τα λεφτά τους. Καλά ρε, για μαλάκες ψάχνετε; Αφού είναι ανυπεράσπιστος ο πολίτης. Έχουν κάνει οι τράπεζες συνεταιρισμό με το Κράτος και αρπάζουν το τελευταίο 20ευρω του φτωχού, πόσο ηλίθιος είναι να εμπιστευτεί την τράπεζα ή το Κράτος;
Κι ενώ συμβαίνουν όλα αυτά, μας πετάνε ένα «ισόβια ο Παπαγεωργόπουλος» σαν τροφή σε καθυστερημένους τηλεμαλάκες. Ρε έβγαλε ένα σκασμό λεφτά ο φτερωτός και σε 6-7 χρόνια το πολύ θα είναι έξω. Ποιος ελεύθερος εργαζόμενος βγάζει 51 εκατομμύρια ευρώ σε 6 χρόνια; Βάλτε κι εμάς φυλακή για 6 χρόνια κι ύστερα δώστε μας  51 εκατομμύρια. Μια χαρά είναι. Άντε ρε σιχαμένοι. Κύκλωμα. Τοκογλύφοι. Κλέφτες. Απατεώνες. Ψόφος ρε. Μόνο ψόφος!

Τετάρτη, 27 Φεβρουαρίου 2013

Καφενείο «Η ωραία Τήνος»


Μια παλιά καλή συνήθεια, έφερνε τους ιδιοκτήτες σε μπακάλικα, ταβέρνες και αλλού να βαφτίζουν τα καταστήματά τους με το όνομα του τόπου τους και έναν επιθετικό προσδιορισμό. Το επίθετο «ωραίος» επιλέγονταν ναι μεν συχνότερα, δεν μονοπωλούσε όμως.

Η συνήθεια αυτή μας άφησε μια κληρονομιά από γραφικές γωνιές σε πολλές περιπτώσεις μα και μια κατάσταση ασυνέπειας πινακίδας και πραγματικότητας σε άλλες. Η «πρώτη εντύπωση» δεν αποτέλεσε αποκλειστικό προνόμιο των διαφημιστών του 21ου αιώνα. Ιδιαίτερα σε μια χώρα που δεν κατόρθωσε ποτέ να καταγράψει και να ελέγξει, η κληρονομιά έγινε κακιά συνήθεια και βρήκε γόνιμο έδαφος η λογική του «ότι δηλώσεις είσαι».

Το 1974, στις 4 του Οκτώβρη ο Κ. Καραμανλής αναβάφτισε την μέχρι τότε προχουντική ΕΡΕ σε Νέα Δημοκρατία. Στην τότε ιδρυτική της διακήρυξη διαβάζουμε: «Η Νέα Δημοκρατία είναι η πολιτική παράταξη που ταυτίζει το έθνος με το λαό, την πατρίδα με τους ανθρώπους της, την πολιτεία με τους πολίτες της, την εθνική ανεξαρτησία με τη λαϊκή κυριαρχία, την πρόοδο με το κοινό αγαθό, την πολιτική ελευθερία με την έννομη τάξη και την κοινωνική δικαιοσύνη.» Βγαίνοντας από την επταετία της δικτατορίας, ο Κ. Καραμανλής, επέλεξε για το κόμμα του, ένα όνομα που ήταν δεδομένο πως θα έχαιρε ευρύτερης αποδοχής. Παρόλο που την άφιξη του Κ. Καραμανλή δεν την είχαν δει με καλό μάτι όλες οι πολιτικές δυνάμεις, στις πρώτες εκλογές που συμμετείχε συγκέντρωσε τα υψηλότερα ως τότε καταγεγραμμένα ποσοστά. Έκτοτε το κόμμα ακολούθησε φιλελεύθερα μονοπάτια και διατήρησε σημαντικά ποσοστά σε όλη την περίοδο της μεταπολίτευσης έως το 2009. Ο Κ. Καραμανλής προφανώς χρησιμοποίησε το όνομα για να ταυτίσει την νέα αρχή που έκανε η χώρα που έβγαινε από το «γύψο» με τις προσδοκίες του λαού για μια νέα ουσιαστική αρχή στην ελληνική δημοκρατία.

Απλοϊκά, αντιπαραβάλλοντας το κόμμα με ένα κατάστημα, η Ν.Δ. διατήρησε τους θαμώνες της (σκοπίμως εδώ δεν γίνεται χρήση του όρου «πελάτες») κάτω από το όνομά της. Στο παρόν, ακόμη και οι πιο υποκειμενικοί παρατηρητές, θα συμφωνούσαν ότι το «Νέα Δημοκρατία» χρησιμοποιείται ως προκάλυμμα, όχι τόσο λόγω της κυβερνητικής στάσης αλλά περισσότερο γιατί ο μέσος ψηφοφόρος της παράταξης αγνοεί τις αρχές της δημοκρατίας. Ο μέσος ψηφοφόρος την Ν.Δ. δεν γνωρίζει τίποτε για την διάκριση των εξουσιών και τις προϋποθέσεις της ισονομίας και της ισοπολιτείας. Δεν γνωρίζει τίποτε για διαφοροποίηση της νομοθετικής από την εκτελεστική εξουσία και ακόμη περισσότερο την πλήρη αυτονομία της δικαστικής εξουσίας. Ομοίως, στο ΠΑΣΟΚ, οι γραφικοί πλέον οπαδοί αγνοούν την έννοια του σοσιαλισμού. Στην δε ΔΗΜΑΡ η κατάσταση ξεφεύγει καθώς γίνεται στο όνομα κατάχρηση του όρου δημοκρατική. Όπως μας δίδασκε η φιλόλογος στο Λύκειο του νησιού, αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα πλεονασμού καθώς η αριστερά εν τη γενέσει δεν μπορεί να είναι μη δημοκρατική αφού στις βασικές της προϋποθέσεις περιλαμβάνεται η ισονομία και η ισοπολιτεία.

 Όλοι οι ψηφοφόροι των προαναφερθέντων κομμάτων, αγνοώντας σε πολλές περιπτώσεις της ουσία της πολιτικής ως αναγκαιότητας της ανάμειξης του πολίτη στα κοινά, ενίσχυσαν τον αλληλοανταλλακτικό μηχανισμό που οδήγησε την χώρα στην οδυνηρή σημερινή κατάσταση. Η πρακτική της ανάθεσης, που αυτοαναιρεί την δημοκρατία, παγιώθηκε. Συγχρόνως, λόγω της συμπεριφοράς των πολιτικών προσώπων, συντηρήθηκε μια εικόνα απαξίωσης της πολιτικής και της ανάμειξης με τα κοινά, γεγονός που έφερε σε οριστική ρήξη τον πολίτη με την δημοκρατία.  Καλλιεργήθηκε η εντύπωση πως δημοκρατία είναι η απόλυτη ελευθερία (μέχρι και το αισχρό της σημείο) ενώ στην πραγματικότητα στην δημοκρατία ο πολίτης έχει περισσότερες υποχρεώσεις από δικαιώματα.

 «Δημοκρατία είναι μια καθόλα ίση δυνατότητα για τον καθένα και όσο δεν αυτό δεν γίνεται αντιληπτό η δυνατότητα αυτή μεταφέρεται σε ένα τρίτο πρόσωπο ή σε ένα μηχανισμό.»

Τα καφενεία των κομμάτων, με τις εντυπωτικές πινακίδες μπορούν ακόμη να προσελκύουν θαμώνες, δεν μπορούν όμως πια να τους εκφράζουν. Στην συντριπτική τους πλειοψηφία, οι ψηφοφόροι των κομμάτων της συγκυβέρνησης είναι αποστασιοποιημένοι από την πολιτεία και αυτοπεριορίζονται έτσι ως πολίτες. Γνωρίζουν από πριν πως η δήλωση μιας πινακίδας δεν αποτυπώνει όσα το κατάστημα μπορεί πραγματικά να προσφέρει. Η εναπομένουσα συναλλαγή που είναι διατεθειμένοι να πραγματοποιήσουν είναι να πιουν ένα ρακί ανά τετραετία (ίσως και συχνότερα)  και να επιστρέψουν πάλι σπίτια τους. Μα όταν πια το μαγαζί πάψει να σερβίρει ρακί, θα αποστραφούν ακόμη και την «ωραία» της πινακίδας…
 

ΥΓ: Την ιδέα για το κείμενο αυτό μου έδωσε άθελά του ένας συντοπίτης μας ο οποίος σε παρέα σε καφενείο, προσπαθώντας να υπερασπιστεί τα λεγόμενά του, μεταξύ άλλων, είπε απευθυνόμενος σε τρίτο της παρέας: «-Μακάρι να ήσουν όσο δημοκράτης είμαι εγώ!».  Αγνοώντας βέβαια πλήρως τις προϋποθέσεις δομής μιας πραγματικά δημοκρατικής κοινωνίας.  

Κύριε Ελέησον...


Το κατά Αμβροσίου Αγίου Ευαγγελίου το ανάγνωσμα! Πρόσχωμεν...
Χουντικότατε! Σας προσφωνώ έτσι μιας και ο τίτλος Σεβασμιότατος δεν είναι αρκετός να περιγράψει επακριβώς την «Αγιότητα» σας. Με στεναχώρησε ιδιαιτέρως, ότι είπατε τον Αρχιεπίσκοπο Αριστερό! Παπαδόπουλος φυλάξει! Ακούς Αριστερός παπάς! Έρχεται η συντέλεια, το τέλος, ο δεκαοκτώ (γιατί 3 εξάρια τόσο κάνουν).
Γι αυτό έπεσε ο μετεωρίτης, να μας προειδοποιήσει για το ΣΥΡΙΖΑ. Εντάξει, έπεσε λίγο μακριά, αλλά αν σκεφτείς, ότι τον έριξε ο Ύψιστος από την άκρη του ηλιακού συστήματος... 
Και φυσικά από τον αφορισμό σας εξαιρείται ο Κουβέλης, είναι ιμιτασιόν Αριστερός, δεν πιάνεται...
Να βάλετε τον Ιερώνυμο να εξομολογηθεί, να κάνει 300 μετάνοιες και να γράψει «Αποτάσσομαι το Μαρξ» 1.000 φορές με μολύβι. Θα σας έλεγα να του κάνετε και μια φάλαγγα, αλλά αυτές οι «καλές εποχές» που η «θεόσταλτη» Ιερά Εξέταση βασάνιζε τους υπόπτους, έχει δυστυχώς για εσάς περάσει...
Ευτυχώς για την μακαριότητα σας υπάρχει άλλη μια χούντα σήμερα. Κάποιος μας έστειλε μια ακόμη χούντα και το αχάριστο ποίμνιο αντί να ευχαριστήσει τους δανειστές, θα πάει και βγάλει τον Αλέξη πρώτο; Αίσχος!
Έχετε απόλυτο δίκιο, φονικότατε, να μας λέτε, ότι δεν υπάρχουν καλοί χριστιανοί Αριστεροί. Ποιο «κομμούνι» θα έλεγε πχ, να δώσει κάποιος τον έναν χιτώνα από τους δύο που έχει; Ή θα έλεγε, ότι πιο δύσκολα περνάει πλούσιος στον Παράδεισο παρά τριχιά από βελόνι; Ή ποιος Αναρχικός θα κήρυττε το αγαπάτε αλλήλους;
«Ευτυχώς» εθνικότατε, που υπάρχουν οι «καλοί χριστιανοί», οι λάτρεις του «σατανικά υπέροχου τραγόμορφου Εωσφόρου» τους οποίους εσείς ευλογείτε και στηρίζετε. Εντάξει πιστούς στο Χριστό δεν τους λες, άλλωστε ο Ναζωραίος ήταν Εβραίος, οπότε δεν τον συμπαθούν και πολύ...
Είναι όμως «εθνικόφρονες», δηλαδή ακροδεξιοί. Αυτό τους δίνει συγχωροχάρτι για πλήθος «μικρών, ασήμαντων»  πταισμάτων, όπως οι δολοφονίες, το πλιάτσικο, οι εκφοβισμοί, οι τραυματισμοί, τα βασανιστήρια και όλα τα θεάρεστα πράγματα που έκαναν και συνεχίζουν απτόητοι να κάνουν.
Και μην ξεχνάμε μαζί μ’ αυτούς τους άλλους «σωτήρες» που είναι επίσης «καλοί χριστιανοί» τύπου Άκη, και που απλά ληστεύουν το δημόσιο, ξεπουλάνε τη χώρα, λεηλατούν μισθούς – συντάξεις, απολύουν κοκ. Για το καλό μας όμως το κάνουν ε, εξυπνότατε; Να μας μάθουν ότι σαν καλοί χριστιανοί δεν έχουμε ανάγκη φαγητού, θέρμανσης, στέγης και όλα τα «μάταια» αυτού του κόσμου. Με τόσες δοκιμασίες μας περιμένει Παράδεισος βρε... Όχι το 2014, ούτε το 2020 ή το 2060. Δεν θα ζήσουν πολλοί ως τότε. Περιμένει ο Παράδεισος στον άλλο κόσμο...
Τώρα να μιλήσουμε και λίγο θεολογικά. Καλά εγώ είμαι άθεος Αριστερός. Σεις όμως πιστεύετε σαν κληρικός, ότι ο αμετανόητος χουντικός, που σκότωσε έναν άνθρωπο, γιατί απλά δεν του άρεσε, πήγε στον Παράδεισο;
Σύμφωνα με αυτά που διδάσκετε από άμβωνα, ο Θεός είπε ου κλέψεις, ου φονεύσεις, ου ψευδομαρτυρήσεις, δεν είπε μην ψηφίσεις Αριστερά.
Εδώ που τα λέμε έπρεπε να πει, πως άμα ψηφίζουμε δεξιούς σαν το σαμαρά θα μας πάρει ο διάολος, όπως μας πήρε και μας σήκωσε δηλαδή, αλλά μας έδωσε τη λογική για να σκεφτούμε...
Στο θέμα μας όμως: Σαν ανώτατος κληρικός θα ξέρετε ασφαλώς τι είναι αμαρτία καλύτερα από εμένα. Άλλωστε έχει κάνει τόσες αμαρτίες το σινάφι σας...Όχι, δεν εννοώ αυτή τη φορά τον κλήρο...
Θα έχετε ίσως πληροφορηθεί ακόμα, φαιδρότατε, ότι το αντίδωρο στην εκκλησία και ο βασικός μισθός εξισώθηκαν. Ότι το ποίμνιο πεινάει και με προσευχές στη Γερμανίδα Γκεσταπίτισσα δεν γεμίζουν τα πιάτα.
Μέμφεστε το ΣΥΡΙΖΑ που είπε «ότι θα πάω ακόμη και με το διάολο προκειμένου να σώσω τη χώρα» ενώ χειροκροτάτε το Σατανά, ... το Σαμαρά ήθελα να πω, και την κυβέρνηση που διαλύουν τη χώρα. Πέρα από το ότι θα συμμαχήσω και με το διάολο, το είπε κι ο Τσόρτσιλ εναντίον του Χίτλερ, (άλλος «καλός» άνθρωπος αυτός), αυτά που γίνονται από τους κυβερνώντες, που εσείς ευλογάγατε, μετατρέπουν την ζωή μας σε ζωντανή κόλαση.
Λυπάμαι που θα σας στεναχωρήσω. Αλλά το ποιος είναι ο Διάβολος φαίνεται ξεκάθαρα. Όπως κι οι υπηρέτες του Μαμμωνά. Γι αυτό και οι καλοί χριστιανοί θα ψηφίσουν τον «άθεο» για να εξορκίσει τους δαίμονες, μια κι η Εκκλησία δυστυχώς δεν το έκανε, όπως είχε υποχρέωση προς αυτά τα οποία η ίδια διδάσκει.
Όσο για την  εκλαμπρότητα, παρακαλώ υμάς, όπως βγείτε από τα παλάτια υμών, ενδυθείτε απλά ενδύματα και αφουγκραστείτε την αγωνία των πιστών.
 Φυσικά δεν θα το κάνετε. Οι παρωπίδες της εμπάθειας σας κρύβουν την όραση. Αλλά κατά βάθος γνωρίζετε, ότι χριστιανός δεν είναι το γίδι, το οποίο ακολουθεί τον τσοπάνη. Όπως και ότι τα ράσα δεν κάνουν τον παπά. Εσείς δεν είστε κληρικός αλλά κομματικός εγκάθετος. Κομματόσκυλο. Σας λυπάμαι και σας αφήνω στα πλούτη σας και στην αηδία των συνανθρώπων μου, που υποφέρουν εξ αιτίας αυτών που εσείς υπηρετείτε.
Εσείς δεν έχετε το Θεό σας. Θεό κάνατε το αλαζονικό Εγώ, την Πολιτική. Φιλοδοξείτε να είστε Πάπας. Προσκυνάτε το χρήμα και το μίσος. Είστε ο πλέον αναρμόδιος να μιλάει για Χριστιανισμό. Ουδέποτε υπήρξατε κι ούτε θα γίνετε Χριστιανός. Είστε απλά ένας ακόμα Ακόλουθος. Άξιος ο μισθός σας Αθλιότατε...
Αν σας τάραξαν και προσέβαλαν τα λόγια μου, χαίρομαι. Είμαι ένας άνεργος, που έχει άρρωστο άνθρωπο ηλικιωμένο και ο ίδιος έχω κάποια προβλήματα υγείας. Θα ψηφίσω Αριστερά, (ίσως όχι το ΣΥΡΙΖΑ γιατί δεν βλέπω με καλό μάτι την ΕΕ), μπας και δε χρειαστεί να πληρώνω κάθε φορά χρήματα τα οποία δεν έχω για εξετάσεις. Ακόμη, αν ο χειμώνας κρατούσε λίγο περισσότερο, θα ήμουν παγωμένος σαν την καρδιά σας.
Βλέπετε ο καθένας με τις ανησυχίες του. Εσείς ανησυχείτε για την άνοδο της Αριστεράς, εγώ για την άνοδο των Τιμών και της Ανεργίας. Εσείς φοβάστε τον Τσίπρα, εγώ τους Λογαριασμούς.
Σας έχω κι ένα νέο: Σαν εμένα και χειρότερα είναι εκατομμύρια άλλοι κι είμαστε όλοι πολύ θυμωμένοι. Οπότε κοιτάξτε να πιάσετε φιλίες με τους «δαιμονισμένους»  του ΣΥΡΙΖΑ, για να μην τρέχετε μετά να τους ευλογείτε, όπως κάνετε με όλους όσους κυβερνάνε...       

Απάντηση της Κομισιόν για τη μονάδα βιολογικού καθαρισμού στην Τήνο




Απάντηση για  την προωθούμενη 
 εγκατάσταση βιολογικού καθαρισμού στην περιοχή Κόκκινα-Μαρμαριές της νήσου Τήνου έδωσε στον Νίκο Χουντή η Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Ο ευρωβουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ είχε καταθέσει ερώτηση προς την Κομισιόν όπου έθετε το ζήτημα των ανησυχιών και αντιδράσεων των κατοίκων για το εν λόγω έργο, ζητούσε την παρέμβαση της Κομισιόν και ρωτούσε, αν όφειλε η Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων να συνεκτιμήσει εναλλακτικές θέσεις για την εγκατάσταση της εν λόγω μονάδας βιολογικού καθαρισμού προκειμένου να μην προκαλείται «όχληση» στο αστικό περιβάλλον.

Η πλήρης απάντηση της Κομισιόν έχει ως εξής :
«Η Επιτροπή δεν είναι ενήμερη για τις ανησυχίες που έχει προκαλέσει στους κατοίκους η κατασκευή εγκατάστασης βιολογικού καθαρισμού λυμάτων στην περιοχή Μαρμαριές – Κόκκινα της νήσου Τήνου. Σύμφωνα με την αρχή της επιμερισμένης διαχείρισης, η οποία τηρείται στην πολιτική για τη συνοχή, αρμόδιες για την επιλογή και την υλοποίηση των επιλέξιμων για ενωσιακή συγχρηματοδότηση έργων είναι οι εθνικές και περιφερειακές αρχές. Τα κράτη μέλη δεν υποχρεούνται να διαβιβάζουν στην Επιτροπή πληροφορίες σχετικά με τα ζητήματα προγραμματισμού και έγκρισης των δημοσίων και ιδιωτικών έργων, εκτός εάν πρόκειται για συγχρηματοδοτούμενα μεγάλα έργα που προβλέπονται στον κανονισμό (EK) αριθ. 1083/2006 του Συμβουλίου. Παρόλα αυτά, οι ελληνικές αρχές γνωστοποίησαν στην Επιτροπή την ένταξη του έργου «Εγκατάσταση επεξεργασίας λυμάτων και έργα διάθεσης πόλης Τήνου», με προϋπολογισμό δημόσιας δαπάνης 8.079.862,66 ευρώ, στο επιχειρησιακό πρόγραμμα «Περιβάλλον και Αειφόρος Ανάπτυξη 2007-2013».

Σύμφωνα με την ελληνική νομοθεσία περί ενσωμάτωσης της οδηγίας 2011/92/EΕ  στην εθνική έννομη τάξη, για τις εγκαταστάσεις βιολογικού καθαρισμού λυμάτων πρέπει να διενεργείται εκτίμηση περιβαλλοντικών επιπτώσεων (μελέτη ΕΠΕ).
 Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας ΕΠΕ θα πρέπει να παρέχεται σε όλες τις σχετικές αρχές, συμπεριλαμβανομένων των αρμοδίων για το περιβάλλον, καθώς και στους ενδιαφερόμενους πολίτες η δυνατότητα να διατυπώνουν παρατηρήσεις, τις οποίες θα πρέπει να λαμβάνουν υπόψη οι αρμόδιες εθνικές αρχές στη χορήγηση των αδειών. Η Επιτροπή μπορεί να παρεμβαίνει μόνον εφόσον στοιχειοθετείται επαρκώς παράβαση των διατάξεων της οδηγίας 2011/92/EΕ».

Δευτέρα, 25 Φεβρουαρίου 2013

Ανάπτυξη, ανάπτυξη, ανάπτυξη!

Οι πιο δικοί μας ξένοι


Το μήνυμα είναι πια σαφές. Θα πρέπει να στραφούμε στο εξωτερικό για να μάθουμε τι συμβαίνει στο εσωτερικό. Εδώ, δημοσιογράφοι των ανεξάρτητων μέσων και όσων δεν κινούνται από τα γνωστά εκδοτικά συμφέροντα διώκονται ή εκβιάζονται. Όχι πως είναι καινοφανές, αλλά πια γίνεται ξεδιάντροπα, προκλητικά, ρεβανσιστικά. Εδώ, η διανόηση, εκτός από λιγοστές αλλά φωτεινές εξαιρέσεις, που όλοι λίγο-πολύ γνωρίζουμε, βυθίζεται στη σιωπή, αποσύρεται από τον δημόσιο λόγο, συνθηκολογεί, απογυμνώνεται.
Έρχεται μια διεθνής οργάνωση, οι Ρεπόρτερ Χωρίς Σύνορα, για να επισημάνει το προφανές, πως η ελευθερία του Τύπου στην Ελλάδα περιστέλλεται δραματικά. Έρχεται ο Guardian να δημοσιοποιήσει τους βασανισμούς στη ΓΑΔΑ, και απειλείται με μήνυση από τον Δένδια. Κατατίθεται αγωγή κατά της Αυγής με δικηγόρο τον Βορίδη, ο Βαξεβάνης συλλαμβάνεται, ο Χαραλαμπόπουλος του Unfollow καταγγέλει ότι ο ίδιος και το περιοδικό δέχονται μαφιόζικες απειλές, το Jungle Report βλέπει ρεπορτάζ του να διαγράφεται από τη Google, μετά από σχετική αγωγή του Βαρδή Βαρδινογιάννη. Η επιχείρηση φίμωτρο έχει φτάσει πια ως το Λονδίνο και την Καλιφόρνια.
Παράλληλα, οι φωνές από το εξωτερικό πληθαίνουν. Πριν ένα χρόνο υπογράφεται έκκληση από 120 προσωπικότητες της Γερμανίας με τίτλο «Δημοκρατία αντί για δημοσιονομικό Σύμφωνο», ζητώντας να μην κυρωθεί το Σύμφωνο καθώς «ό,τι συμβαίνει στην Ελλάδα απειλεί ολόκληρη την Ευρώπη» και παραλληλίζουν τη σύγχρονη ιστορική συγκυρία με τη δεκαετία του 1930. Το Δεκέμβρη του 2012 μια διεθνής οργάνωση με έδρα το Παρίσι, το Ευρωπαϊκό Αντιρατσιστικό Κίνημα, συντάσσει ανοιχτή επιστολή κατά του νεοναζισμού, την οποία συνυπογράφουν προσωπικότητες παγκόσμιου κύρους, μεταξύ των οποίων ο Ντάριο Φο και ο Μπερνάρ-Ανρί Λεβύ.
Πριν λίγες μέρες, ο Μαρκ Μαζάουερ, καθηγητής Ιστορίας στο Κολούμπια, έρχεται σε ανύποπτη στιγμή να βάλει τα πράγματα στη θέση τους: η θεωρία των άκρων, που με θέρμη επαναλαμβάνεται από συστημικούς δημοσιογράφους και ντόπιους ανθυποδιανοούμενους, έλκει την καταγωγή της από την ψυχροπολεμική θεωρία του ολοκληρωτισμού. Την ίδια περίοδο, επανέρχεται ο αμερικανός νομπελίστας οικονομολόγος Πωλ Κρούγκμαν να μιλήσει για «ανήθικο πείραμα σε ανθρώπους με παγκόσμια εμβέλεια» και να καταλογίσει «παράνοια» στη Γερμανία για τα μέτρα λιτότητας που επιβάλλει στην Ελλάδα. Περίπου στο ίδιο μήκος κύματος κινούνται οι τοποθετήσεις του Σλάβοϊ Ζίζεκ λίγους μήνες νωρίτεραενώ ο Νόαμ Τσόμσκυ έχει δηλώσει σε συνέντευξη: «Η τρόικα θέλει να σας καταστρέψει».
Από τον κόμη Σανταρόζα, τον ιταλό επαναστάτη που σκοτώθηκε στην πτώση της Σφακτηρίας το 1825, ως τον γάλλο λογοτέχνη και περιηγητή Σατωμπριάν που συνέταξε τον ίδιο χρόνο το «Υπόμνημα περί της Ελλάδος» και το οποίο λειτούργησε ως επαναστατικό μανιφέστο, ως τον Λόρδο Βύρωνα και τον Βίκτορα Ουγκώ, οι επονομαζόμενοι φιλέλληνες, συμπαραστάθηκαν στον ξεσηκωμό των Ελλήνων ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Άραγε όσοι από τους κοτζαμπάσηδες πρότασσαν το προσωπικό συμφέρον πάνω από το κοινό καλό, θα έβλεπαν με συμπάθεια τους ξένους υπηκόους που υποστήριζαν την Επανάσταση, όταν διέβλεπαν πως η ανατροπή της καθεστηκυίας τάξης θα επέφερε απώλεια των αξιωμάτων και των προνομίων τους;
Περισσότερο από έναν αιώνα μετά, μια σειρά επιφανών διανοητών, μεταξύ των οποίων ο Ζαν-Πωλ Σαρτρ, ο Ναζίμ Χικμέτ, ο Πάμπλο Νερούντα, ο Ζαν-Λυκ Γκοντάρ, ο Τσάρλι Τσάπλιν, ο Πωλ Ελυάρ και ο Ζαν Κοκτώ κινητοποιούνται προκειμένου να σωθεί από το εκτελεστικό απόσπασμα ο Νίκος Μπελογιάννης, ενώ η κυβέρνηση Πλαστήρα λαμβάνει δεκάδες χιλιάδες τηλεγραφήματα διαμαρτυρίας απ’ όλο τον κόσμο. Αλλά από το παγκόσμιο κίνημα αλληλλεγύης δε θα σωθεί η ζωή του Μπελογιάννη, θα διασωθεί το σκίτσο του Πικάσο του ανθρώπου με το γαρύφαλλο. Τι ήξερε στο κάτω-κάτω, περισσότερο από την Εστία,ο κάθε Σαρλώ;
Κι αργότερα, στον αντιδικτατορικό αγώνα, θα συμβάλλουν και πάλι οι πιο δικοί μας ξένοι. Αρχές του ’69 ο Σαρτρ εκδίδει ειδικό τεύχος του περιοδικού Les temps modernes αφιέρωμα στην πολιτική κατάσταση στην Ελλάδα ώστε να στρέψει το ενδιαφέρον της διεθνούς ακαδημαϊκής κοινότητας, και όχι μόνο, στη Χούντα. Η Deutsche Welle παρέχει χώρο ελεύθερης έκφρασης στην ελληνική εκπομπή που μεταδιδόταν καθημερινά στα χρόνια της δικτατορίας. Ο Γκύντερ Γκρας διαβάζει τον πύρινο λόγο του κατά της δικτατορίας προσκεκλημένος στην Αθήνα την άνοιξη του ’72. Η Οριάνα Φαλάτσι προβάλλει διεθνώς τον Παναγούλη αλλά και το αντιδικτατορικό κίνημα, για να προσθέσω ακόμη μια περίπτωση σ’ αυτή την ενδεικτική σταχυολόγηση.
«Επί ενάμιση περίπου αιώνα, οι ξένες δυνάμεις, με την παρέμβασή τους ή με τη βοήθειά τους ήταν σχεδόν πάντα λίγο πολύ υπεύθυνες για τη γέννηση ή την επίλυση των κρίσεων που γνώρισε η Ελλάδα» γράφει ο Κωνσταντίνος Τσουκαλάς προοικονομώντας ήδη από τις πρώτες σειρές του βιβλίου του την Ελληνική τραγωδία: από την απελευθέρωση ως τους συνταγματάρχες. Την ίδια στιγμή, οι άλλοι ξένοι, οι πιο δικοί μας ξένοι, διανοητές, οργανισμοί, δίκτυα, μμε και οι λαοί θα εμφανίζονται διαχρονικά ως deus ex machina. Κατανοούν, συναισθάνονται και στέκονται συμπαραστάτες, αρωγοί, εμπνευστές, αλληλέγγυοι. Και οι πιο ξένοι από τους δικούς μας, ακόμη πασχίζουν να μας πείσουν πως δεν πρόκειται για τραγωδία.

της Νiemandsrose από την Αυγή της 24ης Φεβρουαρίου 2013
H Niemandsrose διατηρεί το μπλογκ «Του κανενός το ρόδο»

Κυριακή, 24 Φεβρουαρίου 2013

Role-Playing game!


Ας κάνουμε την υπόθεση πως κάπου πάνω στην Τήνο υπάρχει ένα δάσος και μάλιστα γειτονεύει με την πιο ελκυστική περιοχή για τους τουρίστες. Η δασική έκταση ανήκει στο δημόσιο. Παράπλευρα του δάσους, δραστηριοποιούνται συντοπίτες μας σε τουριστικά καταλύματα, σε ταβερνούλες ή σε άλλα συναφή.

Ας υποθέσουμε πως κάποια στιγμή, μια ξένων συμφερόντων εταιρία φτάνει στο νησί θέλοντας να αγοράσει το δάσος για να το εκμεταλλευτεί, καθώς στο υπέδαφός του φαίνεται να υπάρχει ένα πολύτιμο μέταλλο. Η ζημιά στο φυσικό περιβάλλον από τις εργασίες εξόρυξης θα είναι ανεπανόρθωτες. Ολόκληρο το δάσος θα αποψιλωθεί και τα χημικά που θα χρειαστούν για την κατεργασία του μετάλλου θα καταλήγουν στην ακτή.  

Ας υποθέσουμε πως κάποιοι αντιλαμβάνονται ότι η ζημιά δεν μπορεί να αντισταθμιστεί από τα οφέλη της οικονομικής δραστηριότητας της εταιρίας στην περιοχή και αντιτίθενται στην εγκατάστασή της.

Ας υποθέσουμε ότι αρκετοί εκ των δημοτικών συμβούλων που δραστηριοποιούνται στις κατασκευές, προσβλέποντας σε ανάμειξή τους στα «έργα» τάσσονται υπέρ της εγκατάστασης του ορυχείου.

Ας υποθέσουμε πως η τοπική εκκλησία, εκτός από τον αγιασμό που θέλει να τελέσει στα εγκαίνια έχει και καμιά διακοσαριά στρέμματα που γειτονεύουν με την δημόσια έκταση και επιθυμεί να τα σπρώξει για «ανάπτυξη».

Ας υποθέσουμε πως το δημοτικό συμβούλιο τάσσεται υπέρ της επιχείρησης  γιατί πέρα από τα ατομικά οφέλη υπάρχουν και προσχηματικά κίνητρα. Ας υποθέσουμε  πως αναρτά και επιστολή που μεταξύ άλλων αναφέρει πως κατανοεί τις αντιδράσεις αλλά πως υποστηρίζει την αναπτυξιακή πορεία και την δημιουργία θέσεων εργασίας (έστω και πρόσκαιρων, αφού μόλις το έργο τελειώσει η εταιρία θα εξαφανιστεί).

Ας υποθέσουμε πως ο τοπικός βουλευτής (ψηλός, κορδωμένος, γνωστός από την παρουσία του σε διάφορες βαθμίδες της δημόσιας διοίκησης), καταθέτει στην βουλή τροπολογία για τον αποχαρακτηρισμό του δάσους.

Ας υποθέσουμε πως μια μερίδα συμπολιτών μας παρακολουθεί τις εξελίξεις από το τοπικό κανάλι. Στο τοπικό κανάλι βέβαια, ο βασικός μέτοχος έχει και μερίδιο στην εταιρία που θα διαχειρίζεται το ορυχείο.      

Ας υποθέσουμε πως κατά την διάρκεια μια διαμαρτυρίας από την συντριπτική πλειοψηφία των συμπολιτών μας, η αστυνομία επιτίθεται απρόκλητα προς τους διαμαρτυρόμενους.

Ας υποθέσουμε πως το τοπικό κανάλι διακόπτει για να μεταδώσει την στείρα στάση των βίαιων κατοίκων και ας υποθέσουμε πως το ίδιο κανάλι ανακοινώνει με έμφαση πως συνελήφθησαν ανάμεσα σε άλλους και «γνωστοί αντιδραστικοί τύποι».

Ας υποθέσουμε πως σταματάμε τις υποθέσεις και βρισκόμαστε εκεί που όλα τα παραπάνω αποτελούν την πραγματικότητα. Ας μην υποθέσουμε πως είμαστε στην θέση τους αλλά ας προβλέψουμε πως θα βρεθούμε στην θέση τους. Ας μην υποθέσουμε πως η ισοπέδωση είναι ανάπτυξη και ας είμαστε βέβαιοι πως ο μόνος τρόπος να αλλάξουμε την καταστροφική πορεία του μνημονίου είναι να διεκδικήσουμε την ανατροπή του.

Η αλληλεγγύη είναι ΥΠΟΘΕΣΗ όλων μας!

Σάββατο, 23 Φεβρουαρίου 2013

Προϋπολογισμός ανέκδοτο.




Ψηφίστηκε
 από την πλειοψηφία του Δήμου Τήνου ο προϋπολογισμός του 2013.  Τον ψήφισαν δυο φορές, γιατί έκαναν λάθος λέει κάνα τριάρι εκατομμύρια ευρώ. Το πήραν χαμπάρι αφού ψήφισαν τον πρώτο την Τρίτη 19 Φεβρουαρίου. Τον ξαναψήφισαν την Παρασκευή (και όχι Πέμπτη που γράφουν τα παιδιά των Τηνίων Νews) 22 Φεβρουαρίου. Το πρωί στις 11.00. Κράτησε μόλις δυόμιση μέρες. Η συντομότερη αναμόρφωση προϋπολογισμού  Φανταστείτε ότι οι ίδιοι θα τον υλοποιήσουν κιόλας. Φανταστείτε πόσο μέσα θα πέσουν.  


Δυο χρόνια χωρίς τον Μανώλη...



Πέρασαν σχεδόν δυο χρόνια
και τον κύκλο τους πριν κλείσω
για να σ' αποχαιρετήσω
κάτι από το χθες, στείλε μου αν θες. 


Πέρασαν δυο χρόνια από το Φλεβάρη του 2011 όταν έφυγε από κοντά μετά από μια σύντομη ασθένεια ο πολύ καλός φίλος Μανώλης.
Φίλε σε θυμόμαστε πάντα. 

Παρασκευή, 22 Φεβρουαρίου 2013

Φεύγω από το χάος


Της Marie-Laure Veilhan στις: 6 μέρες

Πήραμε την απόφαση να φύγουμε. Μια απόφαση που προκύπτει από μια μη επιλογή, από μια αναγκαιότητα που δεν θα αποκαλούσα απόλυτη, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν ζω ούτε στο Αφγανιστάν ούτε στη Σμύρνη του ’22. Θα μπορούσε να είναι μια επιλογή. Αλλά είναι μια απόφαση.

Απόφαση εξορίας. Ένα καλοκαίρι μάς έμεινε πια. Θα είμαστε στη Γαλλία πριν βγει το 2013. Θα εγκαταλείψουμε το σπίτι του συντρόφου μου, του Χρήστου. Το σπίτι με μια άλλη ιστορία εξορίας, που πάει πίσω 90 χρόνια: αυτήν των παππούδων του Χρήστου, που ήρθαν από την Κωνσταντινούπολη το 1922. (…) Θα εγκαταλείψουμε φίλους. Τη διασκεδαστική Ντίνα, την Αγγελική με την αδαμάντινη φωνή, θα αφήσουμε τον πατέρα των παιδιών μου, τη θάλασσα όπου ο Χρίστος πήγαινε τόσο συχνά για ψάρεμα ακολουθώντας τα χνάρια του ψαρά πατέρα του, τις πορτοκαλιές, τη ροδιά, τις λεμονιές, τον θείο Αντώνη, συνεσταλμένο, πάμπτωχο, γέρο αλλά πάντα αξιοπρεπή και χαμογελαστό, εκτός από αυτές τις μέρες που η κυρά του, η Αννα, σβήνει σαν το κερί…

Θα αφήσω τη γη που πρωταγάπησα πριν από 24 χρόνια, κοριτσάκι που για ένα καλοκαίρι ήρθα να κάνω την νταντά. Πίστεψα ότι δεν θα την εγκαταλείψω ποτέ. Κάθε μέρα που περνά δυσκολεύομαι όλο και πιο πολύ να πιστέψω αυτό που συμβαίνει σε τούτη την Ελλάδα. Πονάω. Πολύ.

Δεν βγαίνουμε συχνά – ο καιρός μοιάζει να δανείζεται το χρώμα της ζωής: βρέχει αδιάκοπα, τόσο που τα ξύλα μένουν ώρα στη φωτιά πριν αρχίσουν να καίγονται. Αφηρημένα βλέπουμε τα δελτία ειδήσεων, ξέρουμε όλοι το ρεφρέν. Καμιά εικοσαριά νέοι φόροι το 2012. Ανεργία. Μιζέρια. Παιδιά που δεν έχουν εμβολιαστεί.
Πανεπιστήμια που κλείνουν. Νοσοκομεία δίχως θέρμανση και υλικά (γάζες, χειρουργικά εργαλεία…). Νεοναζί στη Βουλή. Απεργίες. Επιστράτευση εργαζομένων (…) Καθημερινά η τρέλα πολεμά το γελοίο, το ασήμαντο, το γκροτέσκο. Απίστευτο ακούγεται όταν ο γ.γ. του υπουργείου Οικονομικών ανακοινώνει ότι «ο ελάχιστος μισθός των 560 ευρώ –μεικτά– είναι ακόμα πολύ ψηλός…». (…)

Στο Αίγιο φιλοξενούνταν επί χρόνια τα ΤΕΙ οπτομετρών και φυσιοθεραπευτών. Από τον Σεπτέμβριο οι σχολές θα εξαφανιστούν, όπως και άλλες τριάντα. Οι φοιτητές θα φύγουν, τα μπαρ, το σινεμά που άνοιξε ξανά πριν από λίγο καιρό, η αίθουσα συναυλιών… θα αδειάσουν. Εμείς δεν πηγαίναμε πια, αλλά ήταν ανανεωτικό να βλέπεις τους φοιτητές που έρχονταν να παίξουν δωρεάν στο «Πολυτεχνείο». Πόσο θλιβερό σήμερα να ξέρεις με βεβαιότητα ότι αυτό τελειώνει.

Θα ήθελα να με διαψεύσουν τα γεγονότα. (…) Πεθαίνουμε από αυτήν την κρίση και όχι μόνον αυτοί που πηδούν από ένα μπαλκόνι ή φυτεύουν μια σφαίρα στο κεφάλι τους. Αφηνόμαστε στο έλεος, απλά. Κρατιέμαι απ’ όσα αγαπώ. Και από την πρώτη σονάτα του Μπετόβεν. Ας με συγχωρήσει…

(…) Οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής φυσούν τα κάρβουνα του μίσους. (…) Ο Μπαμπακάρ Ντιαγέ πέθανε πριν από οκτώ ημέρες, πεταμένος πάνω στις ράγες του σταθμού στο Θησείο, όταν ένας δημοτικός αστυνομικός τον κυνήγησε γιατί πουλούσε στο πεζοδρόμιο «μαϊμού» Vuitton και κινέζικες ομπρέλες. Οι αγρότες που προσπάθησαν συμβολικά να κλείσουν την εθνική οδό δέχτηκαν επίθεση από τους μπάτσους. Επίθεση. Δεν συνελήφθησαν. Η θεσμική βία ριζώνει μέρα με τη μέρα. Αστυνομική βία των μονάδων της αντιτρομοκρατίας που χτυπούν τέσσερις νεαρούς (οι οποίοι δηλώνουν αναρχικοί), τους παραμορφώνουν και τους μακιγιάρουν «ηλεκτρονικά» για να συγκαλύψουν τα χειρότερα ίχνη βασανισμού στα πρησμένα τους πρόσωπα.

Το μήνυμα είναι ξεκάθαρο. «Ηρεμα. Θα μπορούσε να συμβεί σε όλο τον κόσμο και σε οποιονδήποτε». Ή σχεδόν σε οποιονδήποτε. Μέλη της Χρυσής Αυγής που συνελήφθησαν την περασμένη εβδομάδα με βαρέα όπλα φωτογραφήθηκαν στο σημείο. Κοροϊδεύουν. Δείχνουν σαν να βγαίνουν από ινστιτούτο αισθητικής, σαν να μη ζορίστηκαν καθόλου εκεί μέσα.

Ξέρω ότι αυτό που μας περιμένει στη Γαλλία δεν είναι ρόδινο. Πέρα από την προσαρμογή σε μια ζωή που ποτέ δεν είχαμε διανοηθεί (ο μικρός μου γιος δεν ξέρει ούτε να διαβάζει ούτε να γράφει γαλλικά), πέρα από το ότι θα μας κάνει να πονάμε για τον τόπο –αυτό που οι Ελληνες ονομάζουν νοσταλγία–, γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η κατάσταση στη Γαλλία είναι δύσκολη, βίαιη πολλές φορές.
Το κακό που βρήκε την Ελλάδα είναι το ίδιο που απλώνει τη σκιά του πάνω από τη Γαλλία. Το αποκαλώ «χρήμα-χρέος», όπως το αποκάλεσαν οι Ελληνες δημιουργοί του «Catastroika», που σας προτρέπω με όλη μου τη δύναμη να δείτε. Γυρίστηκε πριν από σχεδόν δύο χρόνια και όλα είναι εκεί.

Να βλέπετε. Να κοιτάτε. Να λέτε. Να κάνετε. Να ενεργείτε. Ολοι μας και ο καθένας χωριστά οφείλουμε να δράσουμε. Για τη ζωή μας.
 
Επιλογή αποσπασμάτων και μετάφραση: Ερση Βατού 

Πέμπτη, 21 Φεβρουαρίου 2013

Π(ι)οιότητα Ζωής...


χωρίς σχόλια

Φαήλο, βγάλε τον παππού από την κούτα!



Ανανδρανιστάκης Γ.:στην avgi
Ημερομηνία δημοσίευσης: 21/02/2013

"Βία είναι ο γέρος μου που πάει στον γιατρό και βρίσκει ταμπελάκι ότι τελείωσαν οι 10 δωρεάν επισκέψεις. Αν πεθάνει, να στον φέρω!", έγραψε στο twitter o χρήστης "Ρασκόλνικοφ". Το είδε ο Φαήλος, σκέφτηκε, ωχ το όνομα αυτουνού τελειώνει σε "οφ", κομμουνιστής θα είναι, και απάντησε ως εξής: "Ευχαρίστως, αλλά πού να τον βάλουμε; Α, έχω όμως μια κούτα από τηλεόραση (ασπρόμαυρη). Αν τον διπλώσεις, πριν παγώσει, θα χωράει." Και πολύ του πέφτει η κούτα του παλιόγερου, που άφησε τον γιο του να γίνει κομμούνι.
Γαρύφαλλος ή κατά κόσμον Φαήλος Κρανιδιώτης, υποψήφιος βουλευτής της Ν.Δ., σύμβουλος του πρωθυπουργού, δικηγόρος του Μελισσανίδη, πρόεδρος του εθνικιστικού Δικτύου 21, μέλος της Λέσχης Καταδρομέων - Ιερολοχιτών. Ο πολιτικός που πρότεινε να επιβληθεί στρατιωτικός νόμος για να διατηρηθεί η τάξη, ο νομικός που απαίτησε να κλειστούν σε στρατόπεδα οι μετανάστες, ο νεοδημοκράτης που θεωρεί τους χρυσαυγίτες αδέλφια του: Η προσωποποίηση της σαμαρικής Ακροδεξιάς.
Με αυτά που λέει και πράττει ο Κρανιδιώτης, θα έπρεπε να είναι διαρκώς στο στόχαστρο των καναλιών, αλλά τι να κάνουν κι αυτά τα έρμα, θέλουν να αγιάσουν και δεν τα αφήνει ο ΣΥΡΙΖΑ: Τη μία ο Κουράκης κάνει δηλώσεις για τη μισθοδοσία των κληρικών, την άλλη ο Στρατούλης ζητάει να αξιοποιηθούν τα αποθεματικά των τραπεζών για την ανάπτυξη, την παράλλη ο Γλέζος προτείνει να φορολογηθούν οι πλούσιοι, νισάφι πια, πού να βρούμε χρόνο, έχουμε και τη Μαριάννα! Και στο φινάλε, από τους Γλέζους κινδυνεύει ο τόπος, όχι από τους πρωθυπουργικούς συμβούλους που θέλουν να βάλουν τους φτωχούς σε κούτες.
Μη σας ξεγελάνε τα ψευτοτζαρτζαρίσματα που κάνει η διαπλοκή στη Χρυσή Αυγή. Με τη θεσμική, την κυβερνώσα Ακροδεξιά, τα καθεστωτικά μίντια είναι λιποδερματομυική μάζα που περιβάλλει την απόληξη του παχέως εντέρου και βρακί, κι άντε να ξεχωρίσεις ποιος είναι ποιος. Όχι μόνο τώρα που έχουνε τακιμιάσει με τον Σαμαρά, για να λεηλατήσουνε τον δημόσιο πλούτο, αλλά από παλαιά, από τότε που το Μega και ο Πρετεντέρης κάνανε πρώτες μούρες τον Καρατζαφέρη και τον Βορίδη. Και ποιο υπουργείο έδωσε ο Καρατζαφέρης στον Βορίδη; Το Δημοσίων Έργων. Και ποιος φτιάχνει τα δημόσια έργα; Ο Μπομπ... Όχι, ρε κουτά, δεν είναι αυτό που νομίζετε, τον Μπομπ τον Μάστορα εννοώ.
Γιατί να μην αγαπάνε τα κανάλια την Ακροδεξιά; Σάματις ζητάει να καταβληθούν χρήματα για τις συχνότητες που κατέχονται παρανόμως, να μπουν φόροι στους εφοπλιστές, να υπάρχει διαφάνεια στην ανάθεση των δημοσίων έργων, να μη χτίζουν οι καναλάρχες βίλες πάνω στο κύμα; Ακόμη και η κούτα, στην οποία θα βάλει ο Φαήλος το πτώμα του γέροντα, είναι κούτα από τηλεόραση. Τυχαίο;

Τετάρτη, 20 Φεβρουαρίου 2013

Είμαστε μια οικογένεια, αλλά εμείς δεν έχουμε να φάμε...


Η ΔΡΑΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΤΗΝΟΥ δημοσιοποίησε  το ακόλουθο κείμενο:

Διαβάσαμε εδώ για την τελευταία διανομή τροφίμων σε οικογένειες που έχουν ανάγκες, η οποία έγινε με την ευλογία του κ. Δωρόθεου. Τα τρόφιμα αυτά όπως αναφέρεται, συγκεντρώθηκαν στα πλαίσια του προγράμματος της μητρόπολης Σύρου – Τήνου κλπ. «ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ».

                Είναι αλήθεια ότι το συγκεκριμένο πρόγραμμα ικανοποιεί τις ανάγκες συνανθρώπων μας οι οποίοι για διάφορους λόγους έχουν βρεθεί σε κατάσταση που δεν τους επιτρέπει να τις ικανοποιούν οι ίδιοι. Είναι αλήθεια ότι όταν κάποιος δεν έχει δυνατότητα να θρέψει την οικογένειά του, εμείς οι υπόλοιποι πρέπει να τον βοηθήσουμε. Είναι αλήθεια ότι στις μέρες μας οι άνθρωποι αυτοί αυξάνονται και πληθύνονται και οι ανάγκες για δωρεάν διανομές τροφίμων γιγαντώνονται.
                Σε μια δεύτερη σκέψη μας, με τη λογική που προστάζει να ψάχνουμε λίγο περισσότερο κάθε τι που συμβαίνει γύρω μας, αναρωτηθήκαμε δύο απλά πράγματα. Πρωτίστως, ποια είναι η αιτία που έχει φέρει τόσο κόσμο στην εξαθλίωση και στις πολυπληθείς ουρές των δωρεάν διανομών; Δεύτερον, πως χρηματοδοτούνται τα προγράμματα αυτά της μητρόπολης και από ποιόν;
                Ένας λόγος που οδηγούνται όλο και περισσότεροι άνθρωποι σε ουρές συσσιτίων και δωρεάν διανομών ειδών πρώτης ανάγκης, σε όλη την Ελλάδα, είναι οι απολύσεις, και οι μειώσεις μισθών που προωθούνται από την κυβέρνηση και τους μεγαλοεπιχειρηματίες. Όταν μια οικογένεια ζει με δύο μισθούς των 800€, έχει προγραμματίσει τα οικονομικά του νοικοκυριού με βάση τους μισθούς αυτούς, έχει πάρει στεγαστικό δάνειο ή πληρώνει ενοίκιο, έχει ιατρικές ανάγκες κλπ και ξαφνικά ο ένας μισθός εξαφανίζεται λόγω απόλυσης ενώ ο δεύτερος μειώνεται κατά 30%, πώς να μην φτάσουν οι άνθρωποι αυτοί στα συσσίτια; Πως μπορεί μια οικογένεια να ανταπεξέλθει με 586€ στις υποχρεώσεις της;
                Ας εξετάσουμε τώρα το θέμα της χρηματοδότησης των προγραμμάτων της μητρόπολης. Τα δύο προγράμματα που εμείς γνωρίζουμε ότι οργανώνει ή συμμετέχει η μητρόπολη Σύρου – Τήνου κλπ είναι το «ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ» του ΣΚΑΙ, και το «ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ». Όλοι έχουμε δει τα «φιλανθρωπικά» καρότσια στα SuperMarket της Τήνου να μας καλούν για να βοηθήσουμε τους απόρους αγοράζοντας κάποια επιπλέον προϊόντα, πληρώνοντας κάποια επιπλέον χρήματα και ανεβάζοντας επιπλέον τον τζίρο των επιχειρήσεων. Με λίγα λόγια τα τρόφιμα μαζεύονται με έξοδα από το δικό μας πορτοφόλι ενώ το μνημονιακό ΣΚΑΙ απλά προωθεί και διαφημίζει το όλο πρόγραμμα, εξυμνώντας παράλληλα καθημερινά τις πολιτικές που δημιουργούν την ανεργία και την εξαθλίωση! «Μπράβο στο ΣΚΑΙ και στη μητρόπολή μας» θα σκεφτεί όποιος ρίξει ένα πακέτο μακαρόνια στο καλάθι, και θα φύγει ήσυχος πως έκανε το καθήκον του.
                Η τελευταία διανομή τροφίμων όμως, στις 13 και 14 Φεβρουαρίου 2013 έγινε μέσω του προγράμματος «ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ». Το πρόγραμμα αυτό όπως διαβάζουμε στην επίσημη ιστοσελίδα της μητρόπολης τέθηκε σε εφαρμογή από τον Νοέμβριο του 2011 από τον κ. Δωρόθεο προς ανακούφιση των εμπερίστατων και οικονομικά αδύναμων κατοίκων των νησιών της μητρόπολης. Στην ίδια σελίδα, εντύπωση κάνουν διαφημιστικά λογότυπα (κάτω αριστερά) διαφόρων εταιρειών που έχουν βοηθήσει την μητρόπολη στην προσπάθεια αυτή μαζί με έναν σύνδεσμο προς την ιστοσελίδα μιας από αυτές! Επίσης είναι αναρτημένο ευχαριστήριο δελτίο τύπου  με λογότυπο της μιας εταιρίας. Οι εταιρείες αυτές είναι η γνωστή αντιπρόσωπος αυτοκινήτων «ΒΙΑΜΑΡ – SKODA Α.Ε.», τα καταστήματα καλλυντικών «HONDOSCENTER» και η εταιρεία παροχής επαγγελματικών υπηρεσιών «DELLOITE».
                Σε άρθρο τοπικού ιστολογίου της Μυκόνου αναφέρεται ότι η «ευγενέστατη και παντός έργου αγαθού, πρόθυμη και δαψιλής χορηγός» κ. Δώρα Συγγελίδη, πρόεδρος του Δ.Σ. της ΒΙΑΜΑΡ ύστερα από παρακλητικό αίτημα του κ. Δωρόθεου ενίσχυσε το πρόγραμμα. Η ιστορία της οικογένειας Συγγελίδη και η σχέση της με το ελληνικό κοινοβούλιο υπάρχει εδώ, ενδεικτικά αναφέρεται ότι ο γιος της κας Δώρας, κ. Πολυχρόνης Συγγελίδης είναι ο βασικός αντιπρόσωπος της εταιρείας AM General στην Ελλάδα, επίσης είναι πλέον βασικός μέτοχος του δημοσιογραφικού οργανισμού Λαμπράκη. Αναρωτιόμαστε τι σχέση μπορεί να έχει η φιλανθρωπία με τα αμερικάνικα άρματα μάχης.
                Στο ίδιο ιστολόγιο διαβάζουμε για την ενίσχυση του προγράμματος από τον πρόεδρο τηςHONDOS κ. Νικολάου Χόντου, «ευεργέτου της Ιεράς Μητροπόλεως», πάντοτε μετά από παρακλητικό αίτημα του κ. Δωρόθεου. Η εταιρία «HONDOSCENTER» είχε μειώσει τους μισθούς των υπαλλήλων της κατά 10% και τους είχε απλήρωτους ήδη 1,5 μήνα, από την 4/1/2012 όπως διαβάζουμε σεανακοίνωση του συλλόγου εμποροϋπαλλήλων Αθήνας. Επίσης σε ανακοίνωση του δικτύου επισφαλώς εργαζομένων – ανέργων, καταγγέλλεται ότι μεγάλα καταστήματα της επιχείρησης αφήνουν απλήρωτους τους εργαζόμενους για 2 – 5 μήνες. Τέλος από καταγγελία που έγινε στο prezatvστις 25/1/13 μαθαίνουμε ότι μετά από το τεράστιο κύμα απολύσεων σε ολόκληρη την αλυσίδα καταστημάτων, τα αφεντικά της HONDOS CENTER τρομοκρατούν τους εργαζόμενους με απόλυση προκειμένου να δεχτούν μειώσεις στους μισθούς τους. Αναρωτιόμαστε, αυτοί που ευεργετούν και ταΐζουν τους πεινασμένους είναι οι ίδιοι που τους δημιουργούν;
                Για την περίπτωση της «DELOITTE» θα σταθούμε σε δύο πολύ ενδιαφέροντα αποτελέσματα της έρευνάς μας. Ο τίτλος «παροχή επαγγελματικών υπηρεσιών» που διαβάσαμε στο  δελτίο τύπου της εταιρίας σημαίνει αναλυτικά ότι η εταιρεία παρέχει χρηματοοικονομικές, φορολογικές, λογιστικές και συμβουλευτικές υπηρεσίες. Για παράδειγμα ο διευθύνον σύμβουλος της εταιρίας κ. Γιώργος Καμπάνης στον οποίο ο κ. Δωρόθεος απένειμε ευχαριστήριο πιττάκιο και το μετάλλιο της μητρόπολης καθώς επίσης καθαγίασε και την επιχείρησή του, μίλησε στις 30 Οκτωβρίου 2012 σε συνέντευξη κινέζου δημοσιογράφου για τις ευκαιρίες που δίνει η οικονομική κρίση στους επενδυτές! Χαρακτηριστικά είπε, «Η ολοένα δυσχερέστερη ευρωπαϊκή κρίση χρέους οδήγησε σε δραστική μείωση των τιμών στα ελληνικά χρηματοπιστωτικά περιουσιακά στοιχεία. Τώρα είναι η κατάλληλη στιγμή να αγοράσει κάποιος ελληνικά μετοχικά κεφάλαια. Ιδιαίτερα στους τομείς των κατασκευών, του τουρισμού, και των επιχειρήσεων». Αναρωτιόμαστε, αυτός που προωθεί τις ιδιωτικοποιήσεις δηλαδή το ξεπούλημα της περιουσίας του δημοσίου είναι ο ίδιος που από αίσθημα φιλανθρωπίας βοηθάει την μητρόπολη;
                Μεγάλο ενδιαφέρον έχει επίσης ο τρόπος με τον οποίο η εν λόγω εταιρία συγκέντρωσε το ποσό των 14.000€ περίπου, που διέθεσε για το πρόγραμμα. Στα δελτία τύπου της εταιρίας και της μητρόπολης διαβάζουμε ότι τα χρήματα συγκεντρώθηκαν μέσω μιας καμπάνιας (διαφημιστικής εκστρατείας δηλαδή) με όνομα «Φιλανθρωπικός Μαραθώνιος Deloitte». Αναλυτικά λίγο πριν τον κλασικό μαραθώνιο Αθηνών, η Deloitte κάλεσε τους φίλους, τους συνεργάτες και τους εργαζόμενούς της, να συνεισφέρουν στην συγκέντρωση χρημάτων για το πρόγραμμα «ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ». 77 δρομείς της Deloitte έτρεξαν στον κλασικό μαραθώνιο και οι φίλοι, οι συνεργάτες και οι εργαζόμενοι στηνDeloitte έκαναν τις δωρεές τους και συγκέντρωσαν το ποσό! Αναρωτιόμαστε, μια εταιρία με ετήσιο τζίρο παγκοσμίως 31,3 δισεκατομμύρια δολάρια, χρειάστηκε να μαζέψει χρήματα από τους φίλους και τους εργαζόμενούς της για να τα δωρίσει στη μητρόπολη;
                Προλαβαίνοντας ίσως όσους βιαστούν να χαρακτηρίσουν την έρευνά μας για το θέμα κλείνουμε λέγοντας πως όταν κάποιος πεινάει και του δώσεις τροφή σε λένε καλό και φιλάνθρωπο, αν όμως ψάξεις να βρεις γιατί πεινάει και προσπαθήσεις να πολεμήσεις την αιτία σε λένε κομμουνιστή.