Γράφαμε πέρυσι σαν σήμερα:

Επώνυμα...

Με αφορμή το πιο κάτω σχόλιο φίλου ανώνυμου αναγνώστη, σε προηγούμενή μας ανάρτηση,  θα επιχειρήσουμε να τοποθετηθούμε στα ερωτήματα που θέτει.

"Αγαπητέ Ξάνεμε
Χαίρομαι για την ευαισθησία που βγάζεις στο blog φυσικά κάποιες φορές αναρωτιέμαι αν αξίζει το κόπο ή αν αυτό ενδιαφέρει κάποιον
Τα πάντα καταρρέουν παντού και στην Τήνο . Τα πάντα γίνονται οικόπεδα και μπετόν .
Χάσαμε την νησιωτικότητά μας και γίναμε πόλη .
Θα ήθελα όμως μιας και όλοι είμαστε γνωστοί να ξεκαθαρίσετε την θέση σας σχετικά με το ελικόπτερο μιας και ανήκετε και εσείς σε αυτό τον χώρο θα θέλαμε εμείς οι αναγνώστες σας να μας πείτε την άποψή σας για το σχετικό ζήτημα και να μην βγάζετε την ουρά σας απέξω .
Τελευταία είδα και μια κίνηση σας σχετικά με τις κατευθύνσεις σας ως προς τις εκλογές.
Θα θέλαμε τις θέσεις σας και σίγουρα θα είμαστε αρωγοί σε αυτήν την προσπάθεια αν μας εκφράζει!
Ευχαριστώ ."

Οι διαχειριστές του Ξάνεμου είμαστε πράγματι όλοι γνωστοί. Αυτό νομίζουμε ότι εννοείς όταν λες όλοι. Θα επιθυμούσαμε και από τους αναγνώστες μας το ίδιο.

Χαιρόμαστε ειλικρινά με την σειρά μας που επισημαίνεις την «ευαισθησία» μας. Εμείς το αποκαλούμε προσήλωση στις αρχές μας. Αλίμονο αν αυτή την εποχή που τα πάντα καταρρέουν, που όλα γίνονται τσιμέντο, κυριολεκτικά και μεταφορικά, να ακολουθούσαμε τον εύκολο δρόμο τις «τσιμεντοποίησης».

Και φυσικά έχουμε αποδείξει ότι την ουρά μας την βάζουμε εκεί που χρειάζεται και δεν την κρατάμε απέξω.

Το «μείζον» όπως εξελίχθηκε και προβλήθηκε θέμα για τον δήμο, το ασφαλιστήριο συμβόλαιο που υπογράφτηκε με την ιδιωτική ασφαλιστική εταιρία «interamerican» και αφορά αερομεταφορές ασθενών συμπατριωτών μας δεν έχει καμιά σχέση με δημοτικό ΕΚΑΒ. Σίγουρα από μόνο του δεν αντικαθιστά κανένα ΕΚΑΒ. Ένα ΕΚΑΒ που μέχρι τώρα ήταν αρωγός και σωτήρας χιλιάδων αρρώστων συμπατριωτών μας, με διακομιδές από στεριά, θάλασσα και αέρα, πολλές φορές κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες. Ενός ΕΚΑΒ που έχει πληρώσει με το αίμα δεκάδων διασωστών στην προσπάθειά τους  να φτάσουν πιο γρήγορα, πιο μακριά για να σώσουν μια ακόμα ζωή με αντάλλαγμα την δική τους . Ενός ΕΚΑΒ που σώζει όλες τις ώρες και μέρες, και που και ακόμη και σήμερα παραμένει απαραίτητο όταν βασιλεύει ο ήλιος, ή όταν ο καιρός δεν είναι καλός. Ενός ΕΚΑΒ που λοιδορήθηκε και απαξιώθηκε στο όνομα μιας ιδιωτικής εταιρίας που σήμερα είναι, αύριο δεν την συμφέρει ή δεν μπορούμε να την πληρώσουμε, και δεν είναι.

Μακάρι να πετύχει. Αυτό θέλουμε και μεις. Να σώζονται ζωές με οποιοδήποτε «κόστος». Αυτός είναι και λόγος που «βγάλαμε την ουρά μας απέξω» παρ όλες τις αντιρρήσεις και ενστάσεις μας. Οι ανθρώπινες ζωές. Δεν μπορεί να τεθεί λοιπόν θέμα οικονομικό σε καμία περίπτωση. Το θέμα που τίθεται είναι πολιτικό και ουσιαστικό: Η απαξίωση του δημόσιου φορέα, η παραδοχή της αναποτελεσματικότητάς του το μόνο που ωφελεί είναι την ιδιωτική εταιρία και σε καμία περίπτωση τον πολίτη. Η διεκδίκηση δημόσιας υπηρεσίας, όχι μόνο στην ποιότητα της προ μνημονίου εποχής, αλλά βελτιωμένη, απαλλαγμένης από οικονομικά συμβόλαια και με μοναδικό κριτήριο τον άνθρωπο είναι μονόδρομος.  

Για το τελευταίο σκέλος του σχολίου, είχαμε θυμίσει σε σχόλιο πρόσφατης ανάρτησης την ταυτότητα του Ξάνεμου. Να την επαναλάβουμε και δω: Ξάνεμο: Εναλλακτική κίνηση πολιτών Τήνου. [...] Σε όλα αυτά η πρωτοβουλία που ξεκίνησε με μια πρόσκληση – πρόκληση θα συνεχιστεί με την συγκρότηση μέσα στο επόμενο διάστημα μιας κίνησης πολιτών που δυναμικά θα πιέσει την τοπική αυτοδιοίκηση να δεσμευτεί και να υλοποιήσει προτάσεις. Παράλληλα θα αποτελέσει χώρο ανοικτής δημόσιας συζήτησης, εξασφαλίζοντας, έστω και εξωθεσμικά, βήμα στους Τηνιακούς.
Στην πρωτοβουλία αυτή καλούμε όλους να συμμετέχουν. Για την διευκόλυνση της επικοινωνίας δημιουργείται το παρόν διαδικτυακό ιστολόγιο xanemo.blogspot.com. 

Έτσι γεννήθηκε το Ξάνεμο και έτσι παραμένει χώρος διαβούλευσης στον οποίο καθένας που είναι διατεθειμένος να «εκτεθεί» και να διεκδικήσει είναι προσκαλεσμένος.

Δεν κρύψαμε λοιπόν όλο αυτό το διάστημα  πως στόχος, όπως και το 2010, είναι «η δυνατότητα μιας εναλλακτικής παρέμβασης στις δημοτικές εκλογές που έρχονται. Να συζητήσουμε για τη συγκρότηση ενός τρίτου αυτοδιοικητικού σχήματος, ανεξάρτητου από κομματικές, συντεχνιακές ή άλλες εξαρτήσεις. Με ανοικτές και δημοκρατικές διαδικασίες ανάδειξης των υποψηφίων και του επικεφαλής.»

 Κλείνοντας, θέλουμε να πιστεύουμε η διαρκής υπενθύμιση της συμμετοχής μας σε συγκεκριμένο πολιτικό χώρο, που αποπροσανατολίζει από την ουσία αυτών που γράφουμε και επικεντρώνει την προσοχή της τοπικής κοινωνίας στον διαχωρισμό και την ομαδοποίηση, προέρχεται από ανθρώπους που αδυνατούν να αντεπιχειρηματολογήσουν και που κρίνουν αντιλαμβάνονται την πολιτική μόνο με χρωματιστές μπάρες με ποσοστά…

Ένα χρόνο μετά ο στόχος της δημιουργίας εναλλακτικής παρέμβασης συνεχίζεται με γοργό ρυθμό. Η δημοτική κίνηση "Κοινό Τηνίων" έχει αγκαλιαστεί από πολλούς συμπολίτες μας και οδεύει ολοταχώς προς τις αυτοδιοικητικές εκλογές της 18ης Μαΐου. Η συμμετοχή σας σε όλη την πορεία είναι απαραίτητη. 

Δηλώστε την διαθεσιμότητά σας στο e-mail της κίνησης: koino.tinion@gmail.com

ή στο e-mail του Ξάνεμο: axanemos@gmail.com

κοινό ΤΗΝΙΩΝ: 4η ολομέλεια-Δελτίο Τύπου

Τήνος, 9 Μαρτίου 2014

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το «Κοινό Τηνίων» πιστό στην αρχή της συμμετοχής των πολιτών, συνέχισε τις συναντήσεις του με τους δημότες της Τήνου. Χθες Σάββατο 8 Μαρτίου συναντήθηκε και συζήτησε με κατοίκους Πύργου και Πανόρμου στο πνευματικό κέντρο Πανόρμου στον Πύργο.

Αρχικά έγινε μια μικρή παρουσίαση των αποφάσεων των προηγούμενων συνελεύσεων.

Στην συνέχεια ζητήθηκε η άμεση παρέμβαση των κατοίκων ώστε οι ίδιοι να είναι αυτοί που θα θέσουν τα θέματα προς συζήτηση. Η ανταπόκριση ήταν πολύ θετική και η συζήτηση ξεκίνησε.

Αναπτύχθηκαν πολλά θέματα από τους παρευρισκόμενους, όπως η δημοτική συγκοινωνία, το θέμα των σκουπιδιών, της σχολής του Πύργου , την έλλειψη γιατρού, το θέμα της ποιότητας του νερού, για τα απορρίμματα που καταλήγουν στην χωματερή της Φανερωμένης, , για τις ανεμογεννήτριες, για την ανεξέλεγκτη βόσκηση από τα αδέσποτα κατσίκια, για προβλήματα σχετικά με τον εποχιακό τουρισμό και άλλα.

Οι απόψεις και τα παράπονα που ακούστηκαν σημειώθηκαν ενώ τα μέλη της δημοτικής κίνησης τόνισαν πως αυτή η συμμετοχική διαδικασία με τους δημότες σε πρωταγωνιστικό ρόλο είναι ανάγκη να διατηρηθεί κυρίως μετά τις εκλογές.

Επιπλέον η ολομέλεια προχώρησε σε παρουσίαση και συζήτηση προκαταρτικών θέσεων για τον τουρισμό και τον πολιτισμό.

Στην ενότητα του τουρισμού υπήρξε έντονος προβληματισμός από τους ντόπιους αναφορικά με την μονοδιάστατη αντιμετώπιση του Πύργου ως απογευματινός προορισμός για «παραδοσιακό γλυκό» παρά την πλούσια καλλιτεχνική παράδοση.

Τονίστηκε ακόμη, η ανάγκη να αναβαθμιστεί το Πνευματικό Κέντρο Πανόρμου και να καταστεί κέντρο πολιτισμού όλου του νησιού.

Η επόμενη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί το επόμενο Σάββατο 15 Μαρτίου σε τόπο και ώρα που θα καθοριστεί σύντομα από την συντονιστική επιτροπή της δημοτικής κίνησης «ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ».

Η συντονιστική επιτροπή

Η 8 Μάρτη δεν είναι γιορτή

Της Κατερίνας Παρδάλης στο: rproject.

     

Είναι μια μέρα που έχει τη δική της αγωνιστική και αιματοβαμμένη ιστορία, όπως και η 1η Μάη. Και δεν ανήκει σε όλες/ους. Είναι μέρα των «από κάτω»

Το 1910 η Γερμανίδα σοσιαλίστρια Κλάρα Tσέτκιν, διεθνής αγωνιστική φυσιογνωμία του εργατικού και γυναικείου κινήματος, για να τιμήσει τους μεγαλειώδεις αγώνες των γυναικών εργατριών της Νέας Υόρκης και να πολιτικοποιήσει παραπέρα τους στόχους του γυναικείου κινήματος, πρότεινε στη Δεύτερη Διεθνή Διάσκεψη Σοσιαλιστριών στην Κοπεγχάγη της Δανίας να καθιερωθεί η 8 του Mάρτη ως παγκόσμια μέρα της γυναίκας. Η πρόταση έγινε δεκτή. 
 

Είχαν προηγηθεί: Στις 8 του Mάρτη του 1857 στη Νέα Υόρκη των HΠA οι γυναίκες που δούλευαν στα εργοστάσια υφαντουργίας και ιματισμού ξεσηκώθηκαν.   Έκαναν την πρώτη καταγεγραμμένη στην ιστορία απεργία γυναικών εργαζομένων,  διαδήλωσαν  για τη μείωση των ωρών εργασίας σε 10 ώρες (μέχρι τότε ήταν 16), για ίσα μεροκάματα με τους άνδρες και για ανθρώπινες συνθήκες δουλειάς και ζωής. H συγκέντρωση και διαδήλωση τότε πνίγηκε στο αίμα. Δύο χρόνια αργότερα, πάλι το Mάρτη, ξανά οι «εργάτριες ρούχων» οργάνωσαν την πρώτη εργατική ένωση προσπαθώντας να προστατεύσουν τους εαυτούς τους και να κερδίσουν μερικά βασικά δικαιώματα στο χώρο εργασίας τους.     

Στις 22 Νοέμβρη 1909, στη Νέα Υόρκη, μετά από 11 εβδομάδες απεργιών  περιορισμένων σε συγκεκριμένες βιοτεχνίες , χιλιάδες εργάτες και εργάτριες υφαντουργίας συγκεντρώθηκαν στο Cooper Union, για να αποφασίσουν αν θα κλιμακώσουν τις κινητοποιήσεις. Καθώς οι συνδικαλιστές ηγέτες, άντρες στην πλειοψηφία τους, εφιστούν την προσοχή στους κινδύνους που εγκυμονεί η κήρυξη γενικής απεργίας, ανεβαίνει στο βήμα η νεαρή εργάτρια Κλάρα Λέμλικ, υποβασταζόμενη. Μόλις είχε βγει από το νοσοκομείο όπου νοσηλεύτηκε μετά τον ξυλοδαρμό της από τραμπούκους κατά τη διάρκεια πικετοφορίας (ενώ είχε συλληφθεί 17 φορές στο διάστημα της απεργίας). Τα λόγια της μεταφράζονταν ταυτόχρονα στα αγγλικά και τα ιταλικά από τα γίντις, ξεσηκώνοντας τον ενθουσιασμό των εργατριών: "Άκουσα όλους τους ομιλητές και δεν διαθέτω πια άλλη υπομονή. Είμαι εργάτρια, μια από όλες αυτές που απεργούν ενάντια στις αφόρητες συνθήκες. Κουράστηκα να ακούω τους ομιλητές να μιλούν με γενικότητες. Εδώ ήρθαμε να αποφασίσουμε αν θα κατέβουμε σε απεργία ή όχι. Εγώ προτείνω να κατέβουμε σε γενική απεργία - τώρα!" Τα λόγια της ξεσήκωσαν τον ενθουσιασμό των γυναικών που ψήφισαν υπέρ της απεργίας και βγήκαν στο δρόμο –σε σύγκρουση με την αστυνομία, τους δικαστές, τους εργοδότες, αλλά συχνά, και τις ίδιες τις οικογένειές τους. Ήταν από μία από τις σκληρότερες απεργίες γυναικών, η γνωστή σαν "εξέγερση των 20.000" εργατριών στις βιοτεχνίες ιματισμού της Νέας Υόρκης που διήρκησε από το Νοέμβρη του 1909 ως το Φλεβάρη του 1910. Μια ηρωική απεργία που κλιμακώθηκε εντάσσοντας και χιλιάδες εργάτες της υφαντουργίας και έγινε γενική απεργία στον κλάδο.

Στην Ελλάδα, η πρώτη απεργία εργατριών έγινε στις 13 Απρίλη 1892 από τις υφάντριες του εργοστασίου Αδελφών Ρετσίνα, στο Πειραιά. Από τότε και στα επόμενα χρόνια οι εργαζόμενες γυναίκες πήραν μέρος σε πολλές κινητοποιήσεις και έδωσαν και θύματα στον αγώνα για τα εργασιακά δικαιώματα, αλλά και για την ισοτιμία των γυναικών. Πχ. το 1924 στην μεγάλη απεργία των καπνεργατών της Καβάλας, σκοτώθηκε η καπνεργάτρια Μαρία Χουσιάδου. Το 1926 στην απεργία στο εργοστάσιο ΠΑΠΑΣΤΡΑΤΟΣ στο Αγρίνιο, στην ομάδα περιφρούρησης της απεργίας ήταν και η εργάτρια Βασιλική Γεωργαντέλη (6 μηνών έγκυος), η οποία σκοτώθηκε στις 8 Αυγούστου 1926 από πυρά της αστυνομίας κατά τη διάρκεια πορείας των απεργών.

Από τότε, η 8 Μάρτη έγινε μέρα για να τιμούμε τους αγώνες των γυναικών στο παρελθόν, και να συνεχίζουμε την πάλη μας σήμερα. Και σαν τέτοια «γιορτάζεται»:με διαδηλώσεις, εκδηλώσεις και πορείες σε όλες τις χώρες του κόσμου.

Αξίζει να θυμίζουμε, ότι ο πρώτος πραγματικός γιορτασμός της μέρας της Γυναίκας έγινε το 1917 στη Pωσία, όταν οι διαδηλώσεις των γυναικών σηματοδότησαν την επανάσταση του Φλεβάρη. Εκείνη τη μέρα, στις 8 του Mάρτη (23 Φλεβάρη με το παλιό ημερολόγιο), οι γυναίκες της Πετρούπολης κατέβηκαν σε απεργία στις βιοτεχνίες της κλωστοϋφαντουργίας, διεκδικώντας «ψωμί και ειρήνη» και βελτίωση της ζωής των γυναικών.

H Οκτωβριανή Επανάσταση μερικούς μήνες μετά «άνοιξε» μια νέα εποχή για τις γυναίκες: μεταξύ άλλων καθιερώθηκε νομικά η ισότητα ανδρών και γυναικών (και ο ίσος μισθός για ίση εργασία), το δικαίωμα να εκλέγουν ΚΑΙ να εκλέγονται,καταργήθηκε η πατρική και ανδρική εξουσία, αναγνωρίστηκε το αυτόματο διαζύγιο, οι εκτρώσεις έγιναν ελεύθερες και δωρεάν, η παροχή αντισύλληψης ήταν δωρεάν. Ταυτόχρονα αποποινικοποιήθηκε η ομοφυλοφιλία όπως και κάθε σεξουαλική προτίμηση ή πρακτική –«εφόσον δεν βλάπτονταν κανένας». Οργανώθηκαν κοινοτικά εστιατόρια, παιδικοί σταθμοί, πλυντήρια για να μειωθεί η εξάρτηση των γυναικών από τις «οικογενειακές δουλειές» που τις καθηλώνουν στο σπίτι. Μέσα σε μήνες πάρθηκαν μέτρα και αναγνωρίστηκαν δικαιώματα και αιτήματα, που για δεκάδες χρόνια ο καπιταλισμός αρνείται –ακόμα και σήμερα- στις γυναίκες. Αυτές οι κατακτήσεις έδιναν τη δυνατότητα στη γυναίκα της εργατικής τάξης να αποβάλει τα βάρη του νοικοκυριού και να «μπορεί να κυβερνά» μέσα από τη συμμετοχή της στα σοβιέτ. Αυτό άλλαξε τα μέχρι τότε δεδομένα για το κίνημα των γυναικών. Tο ζήτημα πια για τις γυναίκες δεν ήταν η κατάκτηση της ψήφου σε μια αστική κοινωνία, αλλά ήταν η απελευθέρωσή τους σε μια νέα κοινωνία χωρίς καταπίεση. Όμως, η αντεπανάσταση και η πλήρη επικράτηση του σταλινισμού στη δεκαετία του ’30 αντέστρεψε και πήρε πίσω τις περισσότερες από τις κατακτήσεις των γυναικών (όπως και όλων των άλλων).

Σήμερα, που δεχόμαστε μια ολόπλευρη επίθεση σε όλα μας τα διακαιώματα και τις κατακτήσεις, που αμφισβητούνται όλα όσα με αγώνες δεκαετιών καταφέραμε, είναι καλό να θυμόμαστε από που ερχόμαστε…Η ιστορία μας μπορεί να γίνει οδηγός αντίστασης και ανατροπής για το σήμερα.

Κοινό Τηνίων: 4η ανοικτή συγκέντρωση-Πύργος

Η δημοτική κίνηση "ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ"  

συνεχίζει την επεξεργασία προγράμματος,

συζητά προτάσεις και απόψεις,

ανοικτά και δημόσια.

Το Σάββατο 08/03/2014, στις 18.30

στο πνευματικό κέντρο Πανόρμου, στον Πύργο

κοινό ΤΗΝΙΩΝ: 3η ολομέλεια-Δελτίο Τύπου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Σάββατο 1^η Μαρτίου 2014, το απόγευμα πραγματοποιήθηκε ολομέλεια της δημοτικής κίνησης «Κοινό Τηνίων» στο χωριό του Κάμπου. Σύμφωνα με όσα είχαν αποφασιστεί, η ολομέλεια προχώρησε σε παρουσίαση και συζήτηση τεσσάρων ενοτήτων που αφορούν στο πρόγραμμα αφού πρώτα προηγήθηκε μια σύντομη περιγραφή των αποφάσεων των προηγούμενων δύο συνελεύσεων.

Πιο αναλυτικά:

·         Στην ενότητα «προστασία φυσικού τοπίου» εντοπίστηκαν τα κύρια προβλήματα και προτάθηκαν αντίστοιχες λύσεις πολλές από τις οποίες σημειώθηκαν ως άμεσα εφαρμόσιμες.

·         Στην ενότητα «κοινωνική αλληλεγγύη» παρουσιάστηκαν τρόποι αντιμετώπισης της γενικευμένης κρίσης αλλά και κάθε μορφής αποκλεισμού. Κύριοι στόχοι τέθηκαν η άμεση καταγραφή όλων των αναγκών αλλά και δομές που στοχεύουν στην διευκόλυνση πρόσβασης των υπηρεσιών του δήμου.

·         Στην ενότητα συμμετοχή παρουσιάστηκαν οι δομές και οι διαβαθμίσεις στην λήψη αποφάσεων με διαχωρισμό θεματικών και γεωγραφικών ενοτήτων. Ιδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε στην λαϊκή συνέλευση αλλά και στον τρόπο εναλλαγής /ανάκλησης προσώπων.

·         Στην ενότητα «πιστοποίησης ποιότητας» των υπηρεσιών του δήμου, δόθηκε βαρύτητα στην μείωση των εξόδων από τεχνικές μελέτες που ανατίθενται σε εξωτερικά γραφεία ενώ με την κατάλληλη προετοιμασία θα μπορούσαν να ετοιμάζονται εσωτερικά από τις ίδιες τις υπηρεσίες του δήμου.

Όλα τα κείμενα θα δοθούν στην δημοσιότητα αφού διορθωθούν έπειτα από παρατηρήσεις που έγιναν κατά την διάρκεια της ολομέλειας. Τα κείμενα θα γίνουν αντικείμενο δημόσιας και ανοικτής διαβούλευσης για δύο εβδομάδες από την δημοσίευσή τους καθώς σύμφωνα με τις αρχές της δημοτικής κίνησης «Κοινό Τηνίων» όλες οι αποφάσεις λαμβάνονται από την βάση.

Ακόμη, σύμφωνα με την πρώτη βασική αρχή της συμμετοχής και της δημιουργικής παρουσίας των πολιτών, η δημοτική κίνηση «Κοινό Τηνίων» άνοιξε την διαδικασία δημιουργίας και επιλογής λογότυπου και ζήτησε την συμμετοχή όλων με κάλεσμα την Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2014. Μέσα σε μόλις τέσσερις ημέρες οι συμμετοχές ανήλθαν στις δεκαεπτά (17). Τα σχέδια δημοσιεύτηκαν στο blog της δημοτικής κίνησης και η ηλεκτρονική ψηφοφορία ξεκίνησε στις 28 Φεβρουαρίου 2014.

Το Σάββατο 1^η Μαρτίου 2014, στην ανοικτή συγκέντρωσή, το πρώτο στάδιο της διαδικασίας αυτής ολοκληρώθηκε. Όσοι παρόντες δεν είχαν την δυνατότητα να συμμετάσχουν στην ηλεκτρονική ψηφοφορία που διοργανώθηκε στο blog της κίνησης, ψήφισαν επί τόπου και στη συνέχεια ανακοινώθηκαν τα συνολικά αποτελέσματα της ψηφοφορίας.

Στην ηλεκτρονική ψηφοφορία πήραν μέρος ογδόντα (80) άτομα και στην ανοικτή συγκέντρωση στον Κάμπο ψήφισαν ακόμη δεκατέσσερα (14) άτομα. Αναλυτικά τα αποτελέσματα θα παρουσιαστούν στο ιστολόγιο της δημοτικής κίνησης. Τα μέλη της δημοτικής κίνησης θα επεξεργαστούν τις ιδέες που είχαν την μεγαλύτερη απήχηση στην ψηφοφορία.

Οι συναντήσεις της ολομέλειας εντατικοποιούνται και στο εξής θα πραγματοποιούνται ανά εβδομάδα. Συμφωνήθηκε επίσης να συνδυάζονται με επισκέψεις σε όλο το νησί και ανταλλαγή προβληματισμών και προτάσεων με τους κατοίκους. Η επόμενη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στον Πύργο το Σάββατο 08/03/14. Σύντομα με νέα ανακοίνωση της, η συντονιστική επιτροπή θα ορίσει χώρο και ώρα.

Η δημοτική κίνηση καλεί όλο και περισσότερους πολίτες να συμμετάσχουν στις συζητήσεις με οποιοδήποτε τρόπο.

Η συντονιστική επιτροπή