Μποζόνιο και θεομπαίχτες

Του Δημήτρη Μυ στο :ΠΟΝΤΙΚΙ

Φυσική, το ομολογούμε, δεν γνωρίζουμε και ως εκ τούτου δεν μπορούμε να έχουμε εμπεριστατωμένη άποψη για το πείραμα του Cern και την επιβεβαίωση (ή μη) της ύπαρξης του σωματιδίου- θεός , της ύλης, δηλαδή που προκύπτει από το πουθενά(;) και το τίποτε(;). Όλη αυτή η ιστορία ωστόσο μας υπενθυμίζει την αιώνια προσπάθεια του ανθρώπου να δει πέρα από το πουθενά και το τίποτε. Με άλλα λόγια να απαλλαγεί από τα δεσμά του, και να κατανοήσει τα μυστικά της ύπαρξής του, της αρχής και του τέλους, της ζωής και του θανάτου.

Καθώς η γνώση απελευθερώνει η εξουσία ανέκαθεν διεκδικούσε το μονοπώλιο της διαχείρισής της. Μάγοι, βασιλιάδες, τύραννοι, αυτοκράτορες, πατριάρχες , πάπες και παπαδαριό, πολιτικάντηδες, ένας ολόκληρος διαχρονικός και αιώνιος συρφετός, ένα σύστημα εξουσίας αναπροσαρμόζεται κατάλληλα με έναν και μόνο στόχο: Την αναπαραγωγή του. Και για να την πετύχει χρησιμοποιεί τα ίδια στην ουσία τους εργαλεία τα οποία παράγουν, σύγχυση, φόβο, αμάθεια, υποταγή.

Μπορεί οι αποχρώσεις των μεθόδων χειραγώγησης των μαζών να είναι ποικίλες, η ουσία της διαδικασίας, ωστόσο, παραμένει ίδια και αναλλοίωτη στο πέρασμα των αιώνων. Και βασικοί οι κρίκοι αυτών των διαδικασιών είναι ο φόβος και ο σκοταδισμός. Το κύριο εργαλείο για την παραγωγή του φόβου και της ημιμάθειας, δε χωρά αμφιβολία πως είναι η εκκλησία.

Αυτή η εκκλησία που φυλάκισε τον Γαλιλαίο και έκαψε τον Τζορντάνο Μπρούνο γιατί επέμεναν πως η γη είναι στρογγυλή και γυρίζει. Αυτή η εκκλησία που μόλις πρόσφατα συμφιλιώθηκε με της θεωρία της εξέλιξης του Δαρβίνου. Αυτή η ίδια εκκλησία που βάπτιζε τους ιθαγενείς στη Λατινική Αμερική πριν περάσουν από το μαχαίρι των κονκισταδόρες, γιατί ο παράδεισος του άλλου κόσμου είναι ανοιχτός μόνο για τους χριστιανούς.

Αυτή η ίδια εκκλησία, που αφόρισε την επανάσταση του 21, τον Κολοκοτρώνη, τον Λασκαράτο, τον Καζαντζάκη...

Αυτή η εκκλησία, προφανώς, είναι έτοιμη να αφορίσει και το ...μποζώνιο. Η διαδικασία μάλιστα, ξεκίνησε, όπως είδαμε σε ένα κείμενο του Αγίου Πειραιώς Σεραφείμ, το οποίο καλό είναι να το διαβάσουμε:

Άγιες θεωρίες

«Η ρήσις πού διϊστορικά πλέον έχει καταστή παγκόσμιο κτήμα τής φιλοσοφίας αλλά καί τού πρακτικού βίου: "Πάσά τε επιστήμη, χωριζομένη δικαιοσύνης καί πάσης άλλης αρετής, πανουργία, ου σοφία φαίνεται" (Πλάτων, Μενέξενος, 247a), επιβεβαιώνεται κατά τρόπον απόλυτον στήν σύγχρονη Βαβέλ τού πειράματος Cern πού διοργανώνει τό Ευρωπαϊκό Κέντρο Ερευνών στήν Γενεύη τής Ελβετίας.

Σήμερα σέ συνέντευξη Τύπου θά παρουσιαστούν τά αποτελέσματα τών πολυμήνων ερευνών στόν Μεγάλο Επιταχυντή Ανδρονίων καί θά διακηρυχθή όπως διεδόθη, ότι ανεκαλύφθη "επί τέλους" τό Μποζόνιο τού Χίγκς, γνωστότερο καί ως σωματίδιο "Θεός" καί όχι όπως εσφαλμένα λέγεται "σωματίδιο τού Θεού".

Θα παρουσιασθεί, η δήθεν τρομακτική ανακάλυψις, ότι "τό πεδίον τού υποατομικού σωματιδίου Χίγκς δρά σέ ένα αόρατο ενεργειακό πεδίο στό Σύμπαν καί προσδίδει υπόσταση στήν ύλη καί δημιουργεί τή μάζα τών άλλων σωματιδίων" καί επομένως "βρέθηκε τό τελευταίο κομμάτι τού πάζλ γιά τήν κατανόηση τού σύμπαντος".

Στήν παρουσίαση θά παραστούν καί οι τέσσερις φυσικοί, πού είχαν προτείνει τήν ύπαρξη τού σωματιδίου πρίν 48 χρόνια, μεταξύ τών οποίων ο Πήτερ Χίγκς, Ομ. Καθηγητής τού Πανεπιστημίου τού Εδιμβούργου καί ο Τόμ Κίμπλ, Ομ. Καθηγητής στό Ιμπέριαλ Κόλετζ τού Λονδίνου.

Η επισκόπηση των θεωριών

Ο άνθρωπος κατά καιρούς προσπάθησε νά ερμηνεύσει τό σύμπαν καί τήν ύπαρξη μέ πλήθος θεωριών. Ειδικώτερα στήν σύγχρονη εποχή η Κβαντομηχανική διατύπωσε θεωρία πού ανέτρεψε τήν νευτώνεια μηχανική καί τήν κλασσική ηλεκτρομαγνητική θεωρία.

Η αρχή τής απροσδιοριστίας τού Χάιζεμπεργκ, κατά τήν οποία δέν είναι δυνατόν νά προσδιοριστεί μέ ακρίβεια η θέση καί η ταχύτητα ενός υποατομικού σωματιδίου καθώς καί η θεωρία τής σχετικότητος τού Αϊνστάϊν σχετικά μέ τόν χρόνο καί τό χωροχρόνο γενικώτερα, μελετά τήν κινητική συμπεριφορά ενός σώματος πού κινείται μέ ταχύτητες πού πλησιάζουν τήν ταχύτητα τού φωτός (ειδική θεωρία τής σχετικότητος) καθώς καί τά φαινόμενα τής καμπύλωσης τού χωροχρόνου ως απόρροια τής ύπαρξης βαρυτικών πεδίων (γενική θεωρία τής σχετικότητος). Η έννοια τής "βαρυτικής ιδιομορφίας" πού είναι τού συρμού ισχυρίζεται ότι τό σύμπαν προέρχεται από μία αρχική κατάσταση μάζας απειροστών διαστάσεων μέ τεράστια πυκνότητα καί θερμοκρασία 14 περίπου δισεκατομμύρια χρόνια πρίν.

Η νεώτερη θεωρία τών "χορδών" αποπειράται νά εξηγήσει τήν δομή τού σύμπαντος σέ υποατομικό επίπεδο θεωρώντας καί τήν επίδραση τής βαρυτικής δύναμης μέ τήν βοήθεια όχι σωματιδίων αλλά δομών μέ διαστάσεις, τών λεγομένων χορδών. Τέλος η θεωρία τού "χάους" ασχολείται μέ τήν συμπεριφορά ορισμένων μή γραμμικών συστημάτων καί μελετά ντετερμινιστικά συστήματα καθώς καί τό συγγενές πεδίο τής κβαντικής θεωρίας τού χάους.

Ετεροκίνητα νευρόσπαστα τού αρχαίου δαίμονος οι θεωρίες

Όλες οι ανωτέρω θεωρίες επιχειρούν νά ερμηνεύσουν τό φαινόμενο τής ζωής χωρίς καμμία αναφορά ή μάλλον μέ παγερά άρνηση καί αποστροφή στό Υπερούσιο Πρόσωπο τού Παναγίου Θεού καί αποδεικνύονται μέ τόν τρόπο αυτό ετεροκίνητα νευρόσπαστα τού αρχαίου δαίμονος, τά οποία μεταβάλλουν τήν επιστήμη από αλήθεια καί θάμβος σέ πανουργία καί διαστροφή, γιατί επιδιώκουν νά πείσουν ότι η τάξις, η αρμονία η σκέψις, η τελονομία, η σκοπιμότης καί η πρόδηλος σοφία πού διέπει τό υλικό Σύμπαν προέρχεται από άλλογες καί ασυνείδητες μονάδες ύλης πού μάλιστα, όπως ισχυρίζονται, έδρασαν καί δρούν μέ αιτία τήν τυχαιότητα.

Σήμερα λοιπόν στήν Γενεύη τής Ελβετίας "έξοχα μυαλά" θέλουν νά μάς καταπείσουν ότι τό υποατομικό σωματίδιο μποζώνιο Χίγκς, πού είναι μία ασυνείδητη μονάδα ενέργειας, άν υπάρχει, δημιουργεί, συντονίζει, σχεδιάζει καί καταστρώνει τά τρισεκατομμύρια τών γαλαξιακών σχηματισμών, τούς σέ αυτά υφισταμένους φυσικούς νόμους ώστε μήν συγκρούονται μεταξύ τους, τήν αέναη κίνηση τής συμπαντικής ύλης-μάζης, τήν οργανική διάπλαση καί τή ζωή τών ενοργάνων όντων καί φυσικά τήν αρμονία τού υλικού σύμπαντος.

Αυτό ακόμα τό ασυνείδητο σωματίδιο, πού δέν έχει γνώση τού εαυτού του καί δέν μπορεί νά απαντήσει στό ερώτημα "τί είσαι;" καταστρώνει καί δημιουργεί εκ τού μηδενός συνειδητά όντα όπως ο άνθρωπος, πού έχουν τό συνειδέναι, υπερβαίνει τό αγεφύρωτο χάσμα μεταξύ ανοργάνου καί οργανικής ύλης, τά αγεφύρωτα οργανικά χάσματα μεταξύ όλων τών ειδών τών γενών τών ενοργάνων όντων, τό αγεφύρωτο χάσμα μεταξύ τού φυτικού κόσμου καί τών εμψύχων όντων, τό αγεφύρωτο χάσμα μεταξύ τού ανθρώπου καί όλων τών άλλων ενοργάνων καί εμψύχων όντων. Άν αυτή η αντίληψις δέν αποτελεί τόν απόλυτο ορισμό τού κρετινισμού, τότε τί συνιστά κρετινισμό;

Πίσω από αυτές τις απόψεις βρίσκεται το πρόσωπο του δαιμονισμού

Δυστυχώς όμως δέν είναι τόσο απλά τά πράγματα γιατί πίσω από αυτές τίς τρομακτικές καί αίσχιστες γιά τήν ανθρώπινη προσωπικότητα, τήν ανθρώπινη ιστορία καί τήν ανθρώπινη φιλοσοφία απόψεις κρύβεται τό αποκρουστικό πρόσωπο τού διαμονισμού, γιατί μόνο δαιμόνια καί κατεχόμενοι από αυτά μπορούν νά μωρολογούν μέ τέτοιες ανοησίες.

Προτείνω δέ στούς εκλεκτούς αυτούς "σοφούς", τών οποίων όπως κάθε ανθρώπου ο εγκέφαλος έχει ένα τρισεκατομμύριο νευρικές συνδέσεις πού "τυχαία" έγιναν από τό ασυνείδητο μποζόνιο, εάν έχουν ανάγκη αιμοληψίας αυτοί ή συγγενικά των πρόσωπα νά μήν προστρέχουν πλέον στόν αλτρουϊσμό τών συνανθρώπων τους, αλλά νά χρησιμοποιήσουν τό αίμα τών "εκλεκτών συγγενών" τους χιμπατζίδων, ουρακοτάγκων, γοριλών, γιββώνων κ.λ.π. γιά νά διαπιστώσουν όχι στήν θεωρία αλλά στήν πρακτική εφαρμογή της τήν δήθεν αλήθεια τής "ανακαλύψεώς" των, περί τού "κοινού γεννήτορος μποζονίου" εκτός καί άν τό μποζόνιο έχει τέτοια ευφυΐα ώστε νά κατασκευάζει σέ κάθε είδος καί έναν συγκεκριμένο αιματολογικό τύπο. Άν είχε όμως τέτοια ευφυΐα γιατί νά συνεντευξιάζονται εκ προσώπου του οι συγκεκριμένοι καί όχι τό ίδιο;"

Προφανώς το θέμα μας δεν είναι ή άποψη Αγίου Πειραιώς, ο οποίος-- όπως ο καθ ένας μας- έχει τη ...δική του. Το θέμα μας είναι ο μηχανισμός που δημιουργεί σκοτάδι και φόβο. Ετσι ώστε ο άνθρωπος να χειραγωγείται και καθυποτάσσεται στα μνημόνια αναζητώντας την απελευθέρωση και τον παράδεισο στην ...άλλη ζωή.