κοινό Τηνίων: δημοσίευση του συνδυασμού

 

 Πηγή: koino-tinion.blogspot

Τήνος 27 Απρίλη 2014

Δελτίο τύπου

Κατατέθηκε, την Παρασκευή 25 Απρίλη, στο πρωτοδικείο Σύρου, η δήλωση συμμετοχής στις επόμενες δημοτικές εκλογές της 18 ^ης Μαΐου της δημοτικής κίνησης:

«Κοινό Τηνίων

Ανεξάρτητη Δημοτική κίνηση

Συμμετοχή – Αλληλεγγύη - Διαφάνεια»

Η Κίνηση αποτελείται συνολικά από τριάντα τρεις υποψηφίους. Είκοσι δύο υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους για τις τρεις εκλογικές περιφέρειες του δήμου και δέκα υποψήφιους τοπικούς συμβούλους για τις τοπικές κοινότητες της Χώρας, του Πανόρμου, της Καλλονής, της Καρδιανής, της Κώμης, του Κτικάδου, της Στενής και του Φαλατάδου.

Ο Συνδυασμός έχει ως εξής:

Υποψήφιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΕΞΩΜΒΟΥΡΓΟΥ

ΑΛΙΚΑΡΗΣ Παναγιώτης του Πέτρου

Ελεύθερος επαγγελματίας

ΑΠΕΡΓΗΣ Αντώνιος του Γεωργίου

Φυσικός Ρ/Η

ΑΡΜΑΚΟΛΑΣ Ιωάννης του Ματθαίου

Φωτογράφος - Ιδιωτικός υπάλληλος

ΑΣΠΡΟΜΟΥΓΚΟΣ Ιωάννης του Στεφάνου

Γεωπόνος – Υπάλληλος στην περιφερειακή ενότητα Τήνου

ΒΙΔΑΛΗΣ Ιωάννης του Γεωργίου (Μπελεγρίνος)

Χημικός μηχανικός

ΔΑΒΙΟΣ Σάββας του Γεωργίου

Αγρότης

ΝΑΥΤΗΣ Μάρκος του Γεωργίου

Ελεύθερος επαγγελματίας

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΑΝΟΡΜΟΥ

ΠΑΝΩΡΙΟΥ Άννα του Πέτρου

Άνεργη

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΤΗΝΟΥ

ΑΛΒΕΡΤΗ - ΚΟΥΣΟΥΝΑΔΗ Μαρούλα του Βασιλείου

Χημικός - Συνταξιούχος Δ/ντρια Γυμνασίου

ΒΙΔΑΛΗΣ Ιωάννης του Ιωσήφ

Τοπογράφος

ΓΑΒΡΙΕΛΑΤΟΥ Βαλεντίνα του Ανδρογιάννη

Καθηγήτρια ξένων γλωσσών

ΓΑΪΤΗΣ Ματθαίος του Γεωργίου

Ζωγράφος- Εκπαιδευτικός

ΚΟΥΚΟΒΙΝΗ Ειρήνη του Κωνσταντίνου

Απόφοιτος σχολής Καλών Τεχνών Πανόρμου

ΚΟΥΣΟΥΝΑΔΗΣ Πέτρος του Νικολάου
Μουσικός – Απόφοιτος ΑΕΙ Πληροφορικής

ΜΑΡΑΒΕΛΛΙΑΣ Μηνάς του Αργυρίου

Απόφοιτος σχολής Καλών Τεχνών Πανόρμου - Μαρμαρογλύπτης

ΜΑΡΤΟΥΛΑΣ Γρηγόριος του Εμμανουήλ

Ηλεκτρονικός

ΜΠΑΚΤΗΣ Ευάγγελος του Αντωνίου

Φωτογράφος

ΜΠΑΚΤΗΣ Ευάγγελος του Γεωργίου

Φυσικός

ΠΑΠΑΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ Ιωάννα του Μιχαήλ

Aρχιτέκτων μηχανικός - Διαχειρίστρια Αρχαιολογικής Κληρονομιάς

ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΥ Αναστασία του Ηλία

Γεωπόνος

ΣΟΥΡΑΝΗ Φραγκίσκα του Γεωργίου
Μηχανικός Περιβάλλοντος

ΦΩΣΚΟΛΟΣ Χρήστος του Αντωνίου 
Μουσικός - Ψάλτης

Υποψήφιοι Σύμβουλοι Δημοτικής Κοινότητας

ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΝΟΥ

ΒΙΔΑΛΗ Ρόζα του Γεωργίου

Δρ. Μεταλλειολόγος Μεταλλουργός Μηχανικός

ΓΑΡΟΖΗΣ Κωνσταντίνος του Ευαγγέλου
Συνταξιούχος Τεχνικός Τύπου

ΓΕΛΑΝΔΑΛΗ Ήβη του Αρτεμίου

Φοιτήτρια

Υποψήφιοι Σύμβουλοι και Εκπρόσωποι Τοπικής Κοινότητας

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΛΛΟΝΗΣ 

ΒΑΞΕΒΑΝΑΚΗΣ Παναγιώτης του Αρίσταρχου

Ελεύθερος επαγγελματίας - Μουσικός

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΡΔΙΑΝΗΣ

ΜΑΡΑΒΕΛΛΙΑΣ Ιωάννης (Τζιοβάνι) του Αργυρίου

Τεχνολόγος σχεδιαστής ξύλου και επίπλου

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΤΙΚΑΔΟΥ

ΚΟΥΣΟΥΝΑΔΗ Ελένη του Κωνσταντίνου

Ιδιωτική υπάλληλος

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΩΜΗΣ

ΚΟΜΕΣΣΑΡΙΟΣ Αλέξανδρος (Αλέξης) του Λεωνίδα

Εργάτης στον αγροτικό συνεταιρισμό (Τυροκομείο)

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΑΝΟΡΜΟΥ

ΓΑΪΤΗΣ Ιωάννης του Νικολάου

Υπάλληλος στην ΕΑΒ

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΣΤΕΝΗΣ

ΧΑΛΑΒΑΤΖΗ – ΓΑΡΟΖΗ Μαρία του Γεωργίου 
Άνεργη

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΦΑΛΑΤΑΔΟΥ

ΔΑΒΙΟΥ Φραγκίσκα του Γεωργίου

Συνταξιούχος ασφαλιστικός σύμβουλος

Από πολύ νωρίς, τα μέλη της ανεξάρτητης δημοτικής κίνησης Κοινό Τηνίων, αναζητήσαμε τρόπους να παρουσιάσουμε μια συμμετοχική – αμεσοδημοκρατική πρόταση για τις δημοτικές εκλογές και την τοπική αυτοδιοίκηση. Το πρώτο ουσιαστικό βήμα θα γίνει με την εκλογή του υποψηφίου δημάρχου του συνδυασμού από τους ίδιους τους ψηφοφόρους του, αντί της εκ των προτέρων “επιβολής” ενός επικεφαλής του ψηφοδελτίου.

Για να το επιτύχουμε αυτό χρειαστήκαμε την βοήθεια ενός έμπιστου συμπολίτη μας ο οποίος δέχτηκε να λάβει την θέση του υποψηφίου δημάρχου μόνο έως την πρώτη εκλογική αναμέτρηση στις 18 Μαΐου 2014. Ο ίδιος, στην συνέχεια θα δηλώσει την παραίτησή του ώστε να οριστεί αντικαταστάτης του, όποιος εκ των υπολοίπων υποψηφίων συγκεντρώσει τους περισσότερους σταυρούς προτίμησης.

Υποψήφιος Δήμαρχος Τήνου

ΚΟΥΣΟΥΝΑΔΗΣ Νικόλαος του Πέτρου

Oικονομολόγος συνταξιούχος Δ/ντης τραπέζης

Ευχαριστούμε τον κ. Νίκο Κουσουνάδη για την στήριξή του. Χωρίς αυτόν δεν θα μπορούσαμε να υλοποιήσουμε αυτήν την πρωτόγνωρη για τα δεδομένα του νησιού διαδικασία.

Η εκλογική επιτροπή

Κοινό Τηνίων: κατάθεση συνδιασμού

Κατατέθηκε χθες Παρασκευή 25 Απριλίου, η δήλωση της συμμετοχής στις προσεχείς δημοτικές εκλογές της 18ης Μάη. Αύριο Κυριακή, το μεσημέρι,  θα γίνει και η ανακοίνωση των ονομάτων του συνδυασμού.    

Και η Λαϊκή Συσπείρωση κατεβάζει ψηφοδέλτιο για τον δήμο Τήνου;

Αναμένεται στις επόμενες μέρες ή και ώρες να επιβεβαιωθεί η πληροφορία πως η "Λαϊκή Συσπείρωση" κατεβάζει ψηφοδέλτιο στις επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές για τον δήμο της Τήνου.
Επιφυλασσόμαστε για την εγκυρότητα αυτής της πληροφορίας.

Αναμένονται και άλλες συμμετοχές/ψηφοδέλτια έως την Κυριακή 27/04 όπου είναι και η καταληκτική ημερομηνία κατάθεσης των συνδυασμών στο πρωτοδικείο; 

Η ηδονή της αυτοικανοποίησης

Τον Γενάρη του 2013 το Ξάνεμο πέρασε μια δικαστική περιπέτεια και κυρίως μια κατάσταση απειλής... Μάλλον η τηνιακή ιστορία επαναλαμβάνεται πολύ σύντομα! Η διαχωριστική γραμμή του να απειλείσαι από το να απειλείς είναι περίπου τέτοια όπως οι κόκκινες γραμμές της κυβέρνησης. Δυστυχώς δεν έχω διαθέσιμα στοιχεία για να επιβεβαιώσω όσα γράφονται τις γιορτινές αυτές μέρες σε γνωστούς Τηνιακούς ιστότοπους. Για τον λόγο αυτό θα αρκεστώ σε μια κριτική στην λεγόμενη «αυτοφωτογράφιση», μια μόδα που ξεκίνησε στις Ηνωμένες Πολιτείες και εξαπλώθηκε τόσο γρήγορα σαν η κοινωνία να ήταν έτοιμη από καιρό!

Φαινόμενο «selfie» για να το πούμε και σε μεστά ελληνικά! Το λεγόμενο και αυτοπροτρέτο που μπήκε στην ζωή μας σαν μόδα, ίσως να μην είναι τίποτε περισσότερο από μια λύση ανάγκης. Μιας ανάγκης του υποκειμένου να τραβά προσοχή και παράλληλα να δηλώνει πως μπορεί να σταθεί ως μονάδα. Μιας εγωιστικής ανάγκης που με την βοήθεια της τεχνολογίας διαφημίζει την αδιαφορία του υποκειμένου προς κάθε μορφής επαφή. Μιας κατ’ επέκταση ακραίας νεοφιλελεύθερης προσέγγισης της πραγματικότητας που αγνοεί την κοινωνία ως δομή και φαντασιώνεται μια νέα δομή που το υποκείμενο δεν αλληλεπιδρά παρά μόνο με τον εαυτό του.  

Δεν έχουν περάσει δύο εβδομάδες που καθόμουν παρέα με τον φίλο Μάνο στα βράχια του Άρειου Πάγου. Η μέρα ήταν ηλιόλουστη και γύρω μας περπατούσαν ή στέκονταν εκατοντάδες τουρίστες. Δυο μέτρα μπροστά μου ένας από αυτούς, έστησε την φωτογραφική του στην πέτρα και αφού την ρύθμισε έτρεξε μπροστά από το φακό. Προφανώς δεν ήταν πιο απλό από το να ζητήσει σε κάποιον γύρω του να τον βοηθήσει…

Αλλά η αυτοφωτογράφιση δεν προϋποθέτει καμία ανθρώπινη επαφή! Είναι η πιο έκδηλη μορφή αυτοϊκανοποίησης: Μπροστά στην εκπόρνευση της κοινωνίας από την πραγματικότητα, προτιμά την απόλαυση του ηδονοβλεψία. Ενίοτε προσπαθεί να αλληλεπιδράσει με το αντικείμενο πόθου του όπως με τον ίδιο τρόπο προσπαθεί ο καταναλωτής μιας ταινίας πορνό! Άλλες φορές πάλι υποδεικνύει την φαντασίωσή του απομονώνοντας σημεία της ταινίας που βλέπει τον εαυτό του.

Όταν πια το υποκείμενο στην αυτοφωτογραφία δεν μπορεί να αναγνωρίσει τον εαυτό του, αλλά και αυτόν τον αντιμετωπίζει ως τρίτο και ουδέτερο, τότε η ηδονή μετουσιώνεται σε οργασμό. Όχι ίσως για το υποκείμενο αλλά για το σύστημα! Τότε είναι που η υποκειμενική αντικειμενικότητα «ολοκληρώνει»… κραυγάζοντας : «Μίλα μου μια ‘μένα…»!

Περί αρχών και εξουσιών του τόπου τούτου.

  Άθυρμα στα χέρια της τοπικής άρχουσας τάξης, σαστίζουμε όλο και λιγότερο με την  κοινωνική, πολιτική, θρησκευτική  σκληράδα και  βία, αδιαφορούμε τελείως για την ανικανότητα, ωμότητα, τα ψεύδη και την εκμετάλλευση των κρατούντων. Αντί να αποδοκιμάζουμε πολιτικά, όσους κινούνται στα δαιδαλώδη μονοπάτια της μαχητικής μισαλλοδοξίας, τους εδραιώνουμε ως αθλητές της αυταπάρνησης, ως μάρτυρες της προσφοράς και της θυσίας για τον τόπο. Η αδιαφορία μας, η ανεκτικότητά μας,  εκλαμβάνεται, όχι άδικα, ως παροχή υποστήριξης.

  Έρχεται φυσικό λοιπόν να  εμφανίζονται οι σημερινοί δήμαρχοι και σύμβουλοι ως υποψήφιοι για τις επερχόμενες!  τοπικές εκλογές, οδηγημένοι από το πάθος τους για εξουσία,  το προσωπικό τους συμφέρον, στείροι,  ράθυμοι έχοντας εξορίσει κάθε πολιτική επεξεργασία των πολλών τοπικών ακανθωδών προβλημάτων και απορρίψει κάθε σκέψη για ιστορικές απαιτήσεις, κάθε πολιτική δράση που απαιτεί όραμα, ειλικρίνεια, ανάληψη ευθυνών και ρίσκο.

   Χρόνια προβλήματα λιμνάζουν: διαχείριση σκουπιδιών, ανακύκλωση, βιολογικός, τριτοκοσμικό οδικό δίκτυο, οι υπόνομοι στα χωριά εστίες μόλυνσης και βρωμιάς  ριγμένοι στα λαγκάδια, το νησί γαζωμένο από γεωτρήσεις, ρημαγμένο τοπίο από ανεξέλεγκτη αυθαίρετη δόμηση, καταστροφή του φυσικού κάλλους του νησιού, δύο  σημαντικά έργα στο νησί, το φράγμα και η λιμνοδεξαμενή  ως άλλοι Αβδηρίτες, τα κρατούν σε αχρηστία, και άλλα  τα οποία ναι μεν  είναι σύμφωνα με τις  επιταγές του συντάγματος, όπως π.χ. οι  Αντιδημαρχίες  και το Λιμενικό Ταμείο, όμως εμπεριέχουν  στοιχεία, ουκ ολίγα, πολιτικής βαναυσότητος.

   Σύμφωνα με τις μέχρι τώρα άκρως ανησυχητικές ενδείξεις, η επικοινωνιακή διάσταση των πολιτικών κομμάτων καταργεί  την αναγκαιότητα της αποδεδειγμένης επάρκειας για μια τόσο σημαντική θέση και με συνοπτικές διαδικασίες θα χρίσουν υποψήφιους τους νυν τοπάρχες μας, οι οποίοι ανίκανοι να λύσουν σοβαρά προβλήματα, «ουκ αν λάβεις παρά του μη έχοντος», φορτώνουν στον τόπο τα δικά τους. Κάποια ονόματα ασκημένα, με πείρα με ικανότητες στα κοινά, ακούγεται ότι πειθαναγκασμένα τέθηκαν κάτω από τις στυγνές διαταγές του κόμματος, το οποίο φρόντισε μάλιστα  να τα μειώσει, διοχετεύοντας την πληροφορία ότι τους υποσχέθηκαν την αντιδημαρχία, ή κάποιοι άλλοι οι οποίοι κατά το παρελθόν ψέλλισαν το «ανθ’ ημών Γουλημής», διστάζουν να εκτεθούν εκ νέου.   

  Δήμαρχοι, δημοτικοί σύμβουλοι  είναι οι άνθρωποι των οποίων  οι δραστηριότητες επηρεάζουν σε μεγάλο βαθμό την καθημερινότητά μας, την ποιότητα της ζωής  μας. Με τι όραμα αυτοί οι άνθρωποι θα βελτιώσουν αισθητά την ζωή μας τοπικά; Ας μας δείξουν τον ισολογισμό επιτυχιών-αποτυχιών της προηγούμενης θητείας τους, τι σκοπεύουν να κάνουν και πώς θα τον καλύψουν. Ας μας παρουσιάσουν τα στοιχεία που προσδιορίζουν το πολιτικό τους όραμα και προσδοκίες, το άρωμα των ονείρων τους, τα πολιτιστικά τους χρώματα, την ανεπάρκειά  τους  ή  την ικανότητά τους, τι δεν έκαναν, τι θα ήθελαν να κάνουν, τι δεν μπόρεσαν να κάνουν και γιατί. Δεν έχω τίποτα προσωπικό με κανέναν από τους υποψηφίους, και οι φιλοδοξίες μου δεν διεκδικούν τίποτα από την πίτα τους. Σε κομματική μάλιστα πρόταση και σε άλλη συμπολιτών μας, αρνήθηκα την μάχιμη ανάμειξή μου στα κοινά με την αναγνώριση ότι δεν αισθάνομαι ικανός για μια τέτοια θέση.  

  Να σταματήσουμε να κλαιγόμαστε για όλα, χωρίς να συμμετέχουμε είτε ως υποψήφιοι  είτε με τον δημόσιο  λόγο μας στα  κοινά. Αναγνωρίζω ότι δεν μπορούμε εύκολα  να βρούμε την τοπική ηγεσία που μας αξίζει. Πώς, με ποιο τρόπο όμως μπορούμε να δώσουμε τουλάχιστον έγκαιρα το μήνυμα στα κόμματα ότι δεν θα ανεχθούμε άλλο τις μετριότητες και  τις φούσκες στις επιλογές τους, ότι αρνούμεθα την διαιώνιση της παρακμής; Είναι επείγον γιατί  σε λίγο που θα αξιολογηθεί η ωριμότητα μας, κινδυνεύουμε να πάμε και πάλι ως πρόβατα να ψηφίσουμε τους  ίδιους δοτούς των κομμάτων. Θα είμαστε άξιοι της μοίρας μας και των αδιεξόδων μας. «Οι καιροί ου μενετοί». 

  (Οι Αβδηρίτες λαός της προκοπής και έξυπνος  αντιμετωπιζόταν σκωπτικά από τους υπόλοιπους Έλληνες, όπως  οι σημερινοί πονεμένοι Πόντιοι. Η  κατασκευή κρηνών αληθινών έργων τέχνης, χωρίς την φροντίδα της σύνδεσης με πηγή ήταν ένα  από τα ανέκδοτα που κυκλοφορούσαν την εποχή εις βάρος τους.)  

Γιώργος Δημόπουλος

 Σημ. Ξάνεμου: Το κείμενο δημοσιεύθηκε στο τεύχος 79  του περιοδικού "Τηνιακή ενδοχώρα" το Μάη του 2010 και δημοσιεύεται εδώ με την άδεια του συντάκτη του. 

κοινό Τηνίων: "ανυπόστατα (έως αστεία) επιχειρήματα για τον βιολογικό του νησιού μας"

 Η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση«ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ», εξέδωσε το πιο κάτω δελτίο τύπου με αφορμή ανώνυμα δημοσιεύματα της "Δημοτικής Κίνησης για την Τήνο'' για τον βιολογικό της πόλης της Τήνου: 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η συντονιστική επιτροπή της Δημοτικής Κίνησης «ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ», σε απάντηση στην  ανυπόγραφη επιστολή που αποδίδεται στην «Δημοτική Κίνηση για την Τήνο», που αφορά  τον βιολογικό του νησιού μας έχει να επισημάνει.

Πέραν της ανωνυμίας και της σκοπιμότητας που εξυπηρετεί  η επιστολή στερείται επιστημονικής τεκμηρίωσης, περιλαμβάνει ανυπόστατα (έως αστεία) επιχειρήματα και κυριότερα αγνοεί το μέγεθος ενός προβλήματος που αντιμετωπίζει η πόλη της Τήνου σήμερα. Η δε χρήση «νέων τεχνολογιών» που αναφέρεται στην επιστολή ως πανάκεια, μάλλον χρησιμοποιείται σε πλήρη άγνοια με το αντικείμενο συμβάλλοντας στην κατεύθυνση ότι το κείμενο γράφεται με κάποιου άλλου είδους σκοπιμότητα.

Η Δημοτική Κίνηση ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ συμφωνεί και επικροτεί το σκέλος της απάντησης από την πλευρά της δημοτικής αρχής αναφορικά με την αναγκαιότητα του έργου. Διαφωνεί όμως κάθετα με την αντίληψη «λογοκρισίας» για παρέμβαση στα κοινά με την χρήση «παρουσιολογίου». Το δικαίωμα ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ στα κοινά είναι ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ κατοχυρωμένο χωρίς προϋποθέσεις για τους πολίτες της χώρας. Ομοίως ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ κατοχυρωμένο είναι και το δικαίωμα παρέμβασης και γνώμης. Ως παράδειγμα αυτής της αστοχίας, αναφέρουμε πως εξαιρεί ουσιαστικά η δημοτική αρχή με τον υπερτονισμένο επίλογό της, ακόμη και τους νέους ψηφοφόρους που συμπληρώνοντας το 18^ο έτος τους θα συμμετάσχουν για πρώτη φορά στις διαδικασίες, εφόσον δεν είχαν παρέμβει τα 14 χρόνια που προηγήθηκαν! Σε κάθε περίπτωση βέβαια, καμία εξαίρεση δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή, ούτε υπό προϋποθέσεις για όλους τους πολίτες του νησιού. Η κοινωνία έχει και οφείλει να έχει λόγο σε καθετί που την επηρεάζει. Υπάρχουν τρόποι, η δυνατότητα και η αναγκαιότητα, ειδικά για ένα έργο όπως ο βιολογικός καθαρισμός της Χώρας, η δημοτική αρχή να έρθει σε επαφή με τους κατοίκους, να λάβει υπόψη της τις ανησυχίες και τους προβληματισμούς τους ή ακόμη καλύτερα να ΣΥΝΔΙΑΜΟΡΦΩΣΕΙ μαζί τους την λύση του προβλήματος.

Τέλος, η δε λογική ότι η σιωπή αποτελεί και σιωπηλή συμφωνία με τα πεπραγμένα, που επίσης υπονοείται με τον υπερτονισμένο επίλογο στην επιστολή, οικοδομείται στα κεντρικά ΜΜΕ της χώρας μας και εφόσον υιοθετείται, αποτελεί την βάση της θεωρίας ότι η πολιτική και η ενασχόληση είναι προνόμιο μιας ανακυκλούμενης ολιγαρχίας.

Καλή Ανάσταση!

Η συντονιστική επιτροπή

κοινό Τηνίων: Ερωτηματολόγιο -1

Η ανεξάρτητη δημοτική κίνηση "κοινό Τηνίων" συνεχίζοντας τις διαβουλεύσεις με τους πολίτες ρωτά την γνώμη τους για τα πέντε παρακάτω θέματα: 

(μπορείτε να συμμετάσχετε ψηφίζοντας και εδώ) 

Α. Θα συμμετείχατε σε διαδικασίες άσκησης και ελέγχου της δημοτικής "εξουσίας";

 (συνελεύσεις χωριών, γειτονιάς κλπ, τοπικά δημοψηφίσματα, συμμετοχικός

 προϋπολογισμός)

A
	1. Οπωσδήποτε, η δημοκρατία χρειάζεται συμμετοχή
	2. Ναι, όμως όχι συνέχεια
	3. Μόνο σε περιπτώσεις που το θέμα με αφορούσε άμεσα
	4. Όχι, δεν έχω χρόνο για κάτι τέτοιο
	5. Όχι, δεν είναι δική μου δουλειά
	6. Άλλο
pollcode.com free polls

Β. Η κοινωνική αλληλεγγύη γίνεται επιτακτική ανάγκη καθώς η επίθεση στα 

χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα εντείνεται. Πιστεύετε ότι: (μπορείτε να επιλέξετε 

περισσότερες από μία προτάσεις)

Β
	1. Είναι αρμοδιότητα του κράτους και των υπηρεσιών του, όχι του δήμου
	2. Είναι αρμοδιότητα του δήμου και των υπηρεσιών του
	3. Είναι αρμοδιότητα της εκκλησίας και η δημοτική αρχή πρέπει να στηρίζει τις προσπάθειές της
	4. Είναι υπόθεση όλων μας άρα ο δήμος θα πρέπει να στηρίζει ανάλογες ομάδες και πρωτοβουλίες πολιτών
	5. Άλλο
pollcode.com free polls

Γ. Η ιδιωτικοποίηση κοινωνικών αγαθών (νερό, ενέργεια, παιδεία, περίθαλψη κλπ.)

 είναι:

Γ
	1. Αναγκαίο κακό
	2. Ο τρόπος για να βγούμε από το αδιέξοδο
	3. Απευκταία και πρέπει να αγωνιστούμε εναντίον της
	4. Άλλο
pollcode.com free polls

Δ. Οι οικονομικές πολιτικές που ακολουθούνται κεντρικά έχουν βαρύ αντίκτυπο 

και στο νησί μας. Που πιστεύετε πως πρέπει να στραφεί πρωτίστως η οικονομία 

του νησιού ώστε να ενισχυθεί μακροπρόθεσμα;

Δ
	1. Στον τουρισμό (συμβατικό και εναλλακτικό)
	2. Στην πρωτογενή παραγωγή (γεωργία, κτηνοτροφία κλπ)
	3. Στον πολιτισμό
	4. Άλλο
pollcode.com free polls

Ε. Η ψηφιακή τεχνολογία παρέχει απίστευτες δυνατότητες και στις υπηρεσίες του

 δήμου. Θα χρησιμοποιούσατε τις ηλεκτρονικές δημοτικές υπηρεσίες; 

E
	1. Οπωσδήποτε, μου εξοικονομούν χρόνο και χρήματα και είναι φιλικότερες προς το περιβάλλον διότι μειώνουν την χρήση χαρτιού
	2. Ναι, αν είναι σωστά υλοποιημένες
	3. Όχι, προτιμώ την προσωπική επαφή με τον υπάλληλο
	4. Όχι, δεν έχω πρόσβαση σε ηλεκτρονικά μέσα
	5. Άλλο
pollcode.com free polls

Πέθανε ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες

Πηγή: Κίνηση "Απελάστε το Ρατσισμό"

Σε ηλικία 87 ετών άφησε την τελευταία του πνοή ο δημιουργός των αριστουργημάτων «100 χρόνια μοναξιάς» και «Ο Έρωτας στα χρόνια της χολέρας»
Θλίψη σε όλο τον κόσμο προκαλεί η είδηση ότι ο διάσημος συγγραφέας Γαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες άφησε την τελευταία του πνοή, στο σπίτι του στο Μεξικό.
Την είδηση μετέδωσε μέσω twitter o δημοσιογράφος Familiar Fernanda γράφοντας πως «ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες πέθανε. Η σύζυγός του Μερσέντες και τα παιδιά του Ροντρίγκο και Γκονζάλο με εξουσιοδότησαν να μεταδώσω την πληροφορία.
Ήταν 87 ετών και υπέφερε τα τελευταία χρόνια από καρκίνο. Μάλιστα είχε πάρει εξιτήριο από το νοσοκομείο όπου νοσηλευόταν τις τελευταίες εβδομάδες, καθώς η οικογένειά του αποφάσισε πως δεν υπήρχε λόγος να υποβληθεί σε νέα θεραπεία, αλλά να πεθάνει ήρεμος στο σπίτι του, δίπλα στους αγαπημένους του.
Ο Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες γεννήθηκε στην Κολομβία, αλλά ζούσε από το 1961 στο Μεξικό. Είχε βραβευτεί με Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1982.

Προ-προεκλογικά Ανεμομαζώματα (Μάρτης - Απρίλης 2014, Αρ. 11)

                                 «Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τις αγορές και
ἠγαλλίασε το πνεῦμά μου ἐπί τῷ χαμηλώ επιτοκίω τῷ σωτῆρί μου»

Δεν ξέρω αν το νιώσατε! Εγώ ακόμη κουνιέμαι! Τι «εγκέλαδος» ήταν αυτός; «Τριγμοί» στο πολιτικό γίγνεσθαι! Ρήγμα στο σύστημα! Από αυτό το σεισμό/υποψηφιότητα - που τελικώς δεν ευοδώθηκε – παραλίγο να μείνουν στο νησί μας δεκάδες άστεγοι. Ή για να το θέσουμε πιο ρεαλιστικά: παραλίγο να αδειοδοτηθεί και η τελευταία οικοδομική παρατυπία!  

Ασύνδετο με τα προηγούμενα… αλλά η Τήνος τελευταία προβάλλεται ποικιλοτρόπως… Με δεκαλόγους, με λίστες. Και καλά με τις λίστες, «άθρωποι(!) είμαστε αδερφέ και λάθη κάνουμε», τις τους έχει πιάσει όμως όλους με τους δεκαλόγους; Γιατί έχουν όλοι ίσα-ίσα δέκα λόγους για να αγαπούν την Τήνο; Κανείς εννιά; Οκτώ;

Τώρα που μιλάμε για μονοψήφια, από πολύ πρόσφατη φωτογραφία που κυκλοφόρησε σε Τηνιακό μέσο (να μην γράψω ενημέρωσης, ας το αφήσουμε φλου, όπως το Ποτάμι του Θεοδωράκη ένα πράγμα), μάθαμε επιτέλους ότι η τοπική ΠΑΣΟΚ αποτελείται από 3 μέλη. Άντε πες τέσσερα!
Βέβαια εδώ ταιριάζει το ανέκδοτο που λέει:
«-Πόσα μέλη κάνουν μια τοπική;», για να πάρεις την απάντηση:
« -Τέσσερα και καμιά πενηνταριά «ανεξάρτητοι»…»!

Οι έτεροι «ανεξάρτητοι» τρία και μισό χρόνο δεν είχαν να προτείνουν τίποτε απολύτως. Παραμονές των εκλογών ήρθε η έμπνευση… Η πιο φτωχή παρουσία σε αντιπολιτευτικό επίπεδο από την πρώτη περίοδο Καποδίστρια στον δήμο Εξωμβούργου! Αλλά ξέχασα βέβαια, αυτούς τώρα τους στηρίζει και ο γραφικός μας φίλος και βέβαια ο άλλος γραφικός προφήτης που πρόλαβε και εξέλεξε δήμαρχο… Ευτυχώς που ξέρουμε ότι ποντίφικας σημαίνει γεφυροποιός ώστε το βράδυ των εκλογών να αναφωνήσουμε: Habemus Papam!

Αλλά έτσι δεν είναι πάντα; Γνώριμα παιχνίδια: ο ένας κάνει ότι εκλέγεται και ο άλλος ότι βρίσκεται σε κάμψη… Είναι από τα μπακαλιαράκια που έφαγε από μισό σε κάθε ένα από τα 400 τελευταία μνημόσυνα. Και προς ευχαρίστησή μας δεν θα είναι τα τελευταία της καριέρας του!

Αλλά και να ήταν, εγώ δεν αποδέχομαι το «τέλος της ιστορίας». Της παρωδίας πάλι παρακαλώ να έρθει: Ν’ ανοίξει τα φτερά της η αρκουδοπεταλούδα και να πετάξει μακριά. Προκαλώντας χάος στο Τόκιο…

Τώρα Κίνα-Ιαπωνία μπορεί να βρίσκονται στα μαχαίρια αλλά ο μέσος Έλληνας τους σχιστομάτηδες  όλους ίδιους τους βλέπει… Γι’ αυτό και ο άλλος φίλος μας ο σαμαρικός πολιτευτής της ΝΔ που δεν μας ξεχνά, άρχισε να τα γυρνά! Στην τελευταία του ανάλυση διαβάζουμε «[…] η χώρα βρέθηκε σε καθεστώς μνημονίου […]»! Όπα και παθητική! Όπα και έμμεση κριτική στο μνημόνιο! Όπα και έμμεση αναγνώριση του «οδοστρωτήρα». Πιο χρυσόψαρο αγαπημένοι συμπατριώτες; Υπάρχουν θηλαστικά με μικρότερη μνήμη!

Σας φαίνεται πως το κείμενο γράφεται με χολή; Λες και χρειάζεται… Με τις ανακοινώσεις και εν συνεχεία τις άρσεις υποψηφιοτήτων γελάνε και τα υπέρθυρα!
Βέβαια, εγώ το έχω πάρει απόφαση ότι πάντα κάποιος παρεξηγείται: Και δεν είναι καθόλου θέμα σοβαροφάνειας σε μια πατρίδα ακόμη και της δεδομένης κατάστασης…

Ευτυχώς κάποιοι έχουν όραμα και νέες ιδέες… Ιδέες που θα υλοποιηθούν από το σάπιο παρελθόν που είναι ακόμη δυνατό να σαπίσει ξανά… Με συνθήματα ηλεκτρονικά μεν, μπαλκονιού δε!

Είπε και ο Καλαματιανός από  μπαλκονιού μια βλ@κία και τρέξαμε να πούμε μπράβο. Βέβαια αυτό είναι το λιγότερο. Δέκα μόλις μήνες πριν βγάζαμε ανακοινώσεις για το «μαύρο» στην Ελληνική Ραδιοφωνία Τηλεόραση και σήμερα παίζουμε ΔΤ στην δημοτική συχνότητα. Είμαστε αντιμνημονιακοί με συνέπεια λέμε! Η απεργοσπασία με την χρήση του κοινωνικού αυτοματισμού είναι άλλο παραμύθι! Μην γράφουμε τα ίδια για το χρυσόψαρο… 

Νησί είναι, το δικό μας νησί! Θάλασσα γύρω γύρω! Όλα τα ψάρια ευπρόσδεκτα ακόμη και στα λίγα μέτρα στεριάς. Μπορεί εδώ και χρόνια να επιλέγουμε ηθικολόγους χωρίς ηθικούς ενδοιασμούς μα η αλήθεια είναι πως μετά τη δεύτερη ρακή, αντιλαμβανόμαστε το κωμικό της κατάστασης και αστειευόμενοι για την πραγματικότητα γελάμε μαζί τους... Χωρίς βέβαια αυτό να σημαίνει πως αρκούμαστε στην γελοιότητα! Ούτε τώρα, ούτε στις εκλογές, ούτε μετά από αυτές!

ΥΓ: Μπορεί η αποδοχή να είναι δύσκολο βήμα αλλά η αντίληψη όχι! Τρία ψηφοδέλτια, μόλις δύο επιλογές! 

''Ζωή σε θαλασσοσταλιές"

"Εκείνο το πρωινό, που ο ουρανός είχε γεμίσει μαύρα σύννεφα κι ετοιμαζόταν για τις πρώτες ψιχάλες, τράβηξα για τους ανεμόμυλους. Ο ήλιος ίσα που φαινόταν πίσω από τα πυκνά σύννεφα. Ίσα που οι ακτίνες του ζέσταιναν τον ξερό τόπο και με θάρρεψαν να ξεκινήσω. Η κουφόβραση πύρωνε τς πέτρες και το τσιμέντο, χωρίς να υπάρχει κάτι να δροσίσει και να με φυλάξει από τη τυχαία βροχή. Ήθελα να φτάσω ως εκεί, να βρεθώ με τη σκιά μου και να εξομολογηθώ κάπου, να μιλήσω με το Ανώτερο, το Ανώτατο, κάπου τέλος να φωνάξω. Να ακούσω τη φωνή μου που ερχόταν από πέρα, ούτε ξέρω από πού. Ας ήταν να βραχώ, ας ήταν να κολλήσουν τα ρούχα πάνω μου. Έπρεπε να τα πω εκεί, στους ανεμόμυλους..." 

"Το μυθιστόρημα τούτο αναπνέει στο όμορφο χωριό της Τήνου, τον Πύργο. Για μένα η Τήνος, η ενδοχώρα του νησιού είναι το μαργαριτάρι των Κυκλάδων. Μέσα από τη κουλτούρα των χωριών φανερώνεται ένα άγνωστο για πολλούς νησί. Δεν είναι μόνο η Μεγαλόχαρη το μόνο αξιόλογο μνημείο του νησιού, μα εκατοντάδες σκορπισμένα πανέμορφα νησιά που το καθένα κρύβει ένα θησαυρό. Τέσσερις γυναίκες μεγαλωμένες στο ίδιο χωριό, η καθεμιά με διαφορετική διαδρομή και διαφορετική μοίρα που την όρισαν οι άλλοι. Αυτές είναι οι ηρωίδες μου. Μεγάλωσαν ανάμεσα στα πρέπει και τα μη, ενώ η μικρή κοινωνία του χωριού τους μέτραγε τα όρια της αντοχής τους. Το εκπαιδευτικό σύστημα της εποχής τάραξε τη ζωή της Μαρουσώ και της άλλαξε τον προσανατολισμό της . Πολιτικές ανακατατάξεις και δικτατορίες επηρέασαν τη ζωή . Θύμα από μικρή, όπως και η μάνα της η Μαριγώ. Τέσσερα θανατικά στην οικογένεια και ένα μυστήριο ναυάγιο. Η απώλεια μνήμης του αγαπημένου προσώπου τις ανάγκασε να ζήσουν μόνες για είκοσι τέσσερα χρόνια. Η Μαρουσώ άλλαξε πορεία στη ζωή της, με τη βοήθεια δυο πολύτιμων γι' αυτήν ανθρώπων. Και οι δύο τους γνώρισαν όμορφα πράγματα, χαμογέλασαν. Μέχρι που στο γάμο της Μαρουσώ έγινε κάτι απρόσμενο. Μια απροσδόκητη εξέλιξη επηρέασε και άλλαξε τη ζωή τους στο όμορφο χωριό του Χαλεπά, στον Πύργο της Τήνου....." 

                                                                                          Μάγδα Παπαδημητρίου

Το βιβλίο της Πυργιανής από τον άνδρα της (Γιάννη Σαμοθράκη) Μάγδας,  ξεχειλίζει από Πύργο και Πάνορμο. Οι χαρακτήρες  της, οι συνήθειες τους, οι γειτονιές του Πύργου, ακόμα και τα ονόματα είναι βγαλμένα από την πραγματικότητα του Πύργου. Η Βωλάξ, η Χώρα, η Λιβάδα, η Παναγία, η Τήνος ολόκληρη.  Θα μπορούσε να είναι ένας λογοτεχνικός τουριστικός οδηγός για τα Έξω Μέρη, αλλά και για όλη την Τήνο. Το "Ξάνεμο" το συστήνει ανεπιφύλακτα σε όλους και φιλοδοξεί να παρουσιάσει, το καλοκαίρι, το βιβλίο και την συγγραφέα του στο κοινό του Πύργου. 

Βιογραφικό σημείωμα της συγγραφέας. 

Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1963 και μεγάλωσε στη Κατερίνη, όπου τελείωσε τις λυκειακές της σπουδές. Είναι μέλος της Ένωσης Λογοτεχνών Βορείου Ελλάδος, της Παγκόσμιας Ένωσης Ποιητών και ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Συγγραφέων νομού Πιερίας. Ενεργό μέλος της Εθελοντικής Ομάδας Δράσης Νομού Πιερίας Εργάστηκε στον ΟΤΕ από το 1986 ενώ υπήρξε μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του περιοδικού του Πολιτιστικού Κέντρου ΟΤΕ " Πολιτιστική Έκφραση" μέχρι το 2002 . Είχε δάσκαλο τον Ποιητή Γιάννη Κουτσοχέρα, ο οποίος και την οδήγησε στα μονοπάτια της Ποίησης. Ξεκίνησε να γράφει Ποίηση από πολύ νωρίς. Άρθρα της και κριτικές για το έργο της έχουν δημοσιευτεί σε εφημερίδες και λογοτεχνικά περιοδικά. Έχει αρθρογραφήσει στο έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο του νομού Πιερίας ενώ σήμερα συνεργάζεται με την ενημερωτική ιστοσελίδα e-pieria και την εβδομαδιαία εφημερίδα «Αντίλογος Πιερίας». Είναι παντρεμένη με τον Γιάννη Σαμοθράκη από τον Πύργο της Τήνου και έχει δυο παιδιά, την Ειρήνη και τον Ζαχαρία. Έργα της "Χωρίς ταυτότητα", 1988 εξαντλημένο, ιδιωτική συλλογή "Ιριδίσματα", 1990, εκδόσεις Γκοβόστη, εξαντλημένο "Ηώ" που τη συνοδεύουν οι ασπρόμαυρες φωτογραφίες του φωτογράφου Σωκράτη Μαθιά, από τις ίδιες εκδόσεις, το 1992. "Από τον Όλυμπο στου Αιγαίου τα κύματα" από τις εκδόσεις Όλυμπος του Γεωργίου Ράπτη. 2008 "Καθρέφτης ψυχής» από τις εκδόσεις Άνεμος. 2011. Συμμετοχή σε συλλογικό έργο «Λογοτεχνικές εκδόσεις, μαρτυρίες και αφηγήσεις στην Πιερία (1918-2010)» Πολιτιστικός Οργανισμός Δήμου Κατερίνης, 2011.Εκτός εμπορίου Συμμετοχή στη συλλογή «Αισθητικές Αναλύσεις Δημιουργών» της Σοφίας Στρέζου Εκδόσεις Άνεμος.

Περιβαλλοντική ομάδα ΕΠΑ.Λ. Τήνου:« Ανταλλαγή και καλλιέργεια τοπικών σπόρων – Καλλιέργεια απειλούμενης ποικιλίας σιταριού»

Η περιβαλλοντική Ομάδα του ΕΠΑ.Λ. Τήνου μας προσκαλεί στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί την  Πέμπτη 10 Απριλίου 2014 στις 18.00  στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του ΕΠΑ.Λ. Τήνου.

Στα πλαίσια του Προγράμματος Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης που υλοποιεί  τη φετινή σχολική  χρονιά με θέμα « Ανταλλαγή και καλλιέργεια τοπικών σπόρων – Καλλιέργεια απειλούμενης ποικιλίας σιταριού»,   θα παρουσιάσει  το έργο της  και θα μοιράσει  δωρεάν σπορόφυτα από παραδοσιακούς σπόρους.

"Σκοπός μας είναι να γνωστοποιήσουμε τις δράσεις μας στην τοπική κοινωνία για να προσπαθήσουμε από κοινού να  διασώσουμε τους  τοπικούς σπόρους και τον παραδοσιακό χαρακτήρα της διατροφής μας".

Δράση Πολιτών Τήνου: Φασισμός Α.Ε

Την Πέμπτη 10 Απριλίου στις 21.00 στην αίθουσα του Αγίου Αντωνίου στην Παλλάδα θα γίνει η προβολή του ντοκιμαντέρ Φασισμός ΑΕ από την ΔΡΑΣΗ Πολιτών Τήνου. 

Επειδή φασισμός δεν είναι μόνο η συμμορία της Χρυσής Αυγής αλλά και οι πολιτικοί, οι επιχειρηματίες και οι εκδότες που την εξέθρεψαν……

Επειδή η οικονομική κρίση που ευνοεί την ανάπτυξη του φασισμού και του ναζισμού είναι μπροστά μας και όχι πίσω μας…

Επειδή ολόκληρη η Ευρώπη βυθίζεται στο σκοτάδι της άκρας δεξιάς…

Οι δημιουργοί του Debtocracy και του Catastroika, των δύο ντοκιμαντέρ που παρακολούθησαν εκατομμύρια θεατές παγκοσμίως, επιστρέφουν την Πέμπτη 10 Απριλίου στις 20:00, με το νέο τους ντοκιμαντέρ «ΦΑΣΙΣΜΟΣ Α.Ε.».

“Θέλουμε να σας διηγηθούμε μικρές, άγνωστες ιστορίες από το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του φασισμού και τις διασυνδέσεις του με τα οικονομικά συμφέροντα κάθε εποχής. Θα ταξιδέψουμε από την Ιταλία του Μουσολίνι, στην Ελλάδα της κατοχής, του εμφυλίου και της δικτατορίας και από τη ναζιστική Γερμανία του Χίτλερ στο σήμερα. Το νέο ντοκιμαντέρ θα συνεχίσει στα βήματα του Debtocracy και του Catastroika, όπου περιγράψαμε τα αίτια της κρίσης χρέους, τις επιπτώσεις του μνημονίου, την κατάλυση της δημοκρατίας και το ολοκληρωτικό ξεπούλημα της χώρας.”

Το σενάριο υπογράφει ο δημοσιογράφος Άρης Χατζηστεφάνου ενώ τη σκηνοθετική επιμέλεια έχει ο Άρης Τριανταφύλλου. Υπεύθυνος παραγωγής είναι ο Θάνος Τσάντας και στη δημοσιογραφική έρευνα συμμετείχαν ο Λεωνίδας Βατικιώτης και ο Αποστόλης Φωτιάδης. Τη μουσική του ΦΑΣΙΣΜΟΣ Α.Ε έγραψαν ο Ερμής Γεωργιάδης και το συγκρότημα Last Drive.

“Το ντοκιμαντέρ ΦΑΣΙΣΜΟΣ Α.Ε φιλοδοξεί να εμπνευστεί και να εμπνεύσει τα αντιφασιστικά κινήματα όλης της Ευρώπης και ταυτόχρονα να συνεχίσει ένα από τα μεγαλύτερα πειράματα ανεξάρτητης δημοσιογραφίας. Για άλλη μια φορά απορρίπτουμε κάθε χρηματοδότηση από κόμματα και εταιρείες και ανακοινώνουμε ότι το ντοκιμαντέρ θα κυκλοφορήσει ελεύθερα, χωρίς περιορισμούς χρήσης και αναμετάδοσης. Και σε αυτή την περίπτωση σας θέλουμε όλους συμπαραγωγούς μας.”

Ενισχύστε οικονομικά την ολοκλήρωση του ντοκιμαντέρ στέλνοντας οποιοδήποτε ποσό μέσω Paypal ή τραπεζικού λογαριασμού http://infowarproductions.com/fasismosae/