ΠΕΡΙ «ΛΑΪΚΙΣΜΟΥ» ΚΑΙ «ΑΔΕΙΩΝ ΔΙΕΛΕΥΣΗΣ»

 Ξ.: Από τον γνωστό μας πλέον, καθηγητή Νομικής του ΑΠΘ, κύριο Απόστολο Σοφιαλίδη, λάβαμε, «αντί ευχετήριας κάρτας», όπως γράφει, παρέμβαση, στη συζήτηση που έχει ανοίξει τις τελευταίες μέρες, γύρω από μια πληγή που άνοιξε το Περιφερειακό Συμβούλιο ΝΑ και με την ευχή, όπως μας λέει  «να κλείσει, όχι όμως με επιβολή κατοχής».

ΓΙΑ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΩΝ ΣΤΗΝ ΤΗΝΟ

[ένας απόηχος από τη συνεδρίαση

του περιφερειακού συμβουλίου Νοτίου Αιγαίου της 22.12.2020]

 

Οι διοικητικές υπηρεσίες βρίσκονται συχνά «ανάμεσα σε δύο πυρά». Μπορώ να καταλάβω καλά την πίεση που υφίστανται. Υπάρχουν όμως πράγματα που δεν μπορώ να καταλάβω και που βασανίζουν σκληρά πολλούς τον τελευταίο καιρό.

 

Ας υποθέσουμε, για παράδειγμα, ότι ένας ιδιώτης ζητεί την έκδοση οικοδομικής άδειας, προσκομίζοντας όλα τα δικαιολογητικά που νομιμοποιούν και στηρίζουν την αίτησή του με βάση τις πολεοδομικές διατάξεις, και ότι, στη συνέχεια, εμφανίζεται ένας άλλος και ζητεί, από την ίδια υπηρεσία, να μην εκδοθεί άδεια, υποστηρίζοντας ότι, αν ανεγερθεί η οικοδομή που ζητείται, θα προσβληθεί ένα δικό του δικαίωμα. Υποστηρίζει, λ.χ., ότι με βάση αυτή την άδεια θα ανεγερθεί δεκαώροφη οικοδομή που θα προσβάλει τη θέα της Ακρόπολης των Αθηνών και θα υποβαθμίσει το πολιτιστικό και οικιστικό περιβάλλον της περιοχής στην οποία κατοικεί. Ας υποθέσουμε ακόμη, ότι, αν η υπηρεσία εκδώσει την άδεια, ο πολίτης που αντέδρασε προστρέχει τώρα στον πολιτικό και υπηρεσιακό προϊστάμενο της υπηρεσίας και ζητεί την ανάκληση ή ακύρωση ή την αναστολή ισχύος της άδειας, προβάλλοντας τους ίδιους λόγους. Ερωτάται: Είχε δυνατότητα η υπηρεσία να «ακούσει» αυτόν τον πολίτη και να αρνηθεί την έκδοση της άδειας; Είχε δικαίωμα ο προϊστάμενός της να παρέμβει, είτε προληπτικά είτε κατασταλτικά, ώστε να μην υπάρξει τελικά οικοδομική άδεια και οικοδομή;

 

Δίνω καταφατικές απαντήσεις και στα δύο ερωτήματα. Οι νομικές βάσεις τους δεν είναι δυνατό, ούτε υπάρχει ανάγκη να αναπτυχθούν στον χώρο αυτό. Γιατί, όποια απόφαση κι αν έπαιρνε η υπηρεσία ή ο προϊστάμενός της, αυτή θα μπορούσε στη συνέχεια να προσβληθεί στα αρμόδια δικαστήρια. Στην περίπτωση του παραδείγματος, ο πολίτης που αξίωσε ανεμπόδιστη θέα για την Ακρόπολη και υποστήριξε ότι η οικοδομή θα υποβαθμίσει το πολιτιστικό και οικιστικό περιβάλλον της περιοχής, προσέφυγε στα δικαστήρια και δικαιώθηκε[1]. Αν η διοίκηση δεν εξέδιδε την άδεια, θα μπορούσε να προσφύγει στα δικαστήρια εκείνος που την είχε ζητήσει, βάλλοντας αυτή τη φορά κατά της παράλειψης της διοίκησης να προχωρήσει σε «οφειλόμενη ενέργεια» και προβάλλοντας υποχρέωση της διοίκησης να εκδώσει την άδεια, αφού είχε προσκομίσει όλα τα «δικαιολογητικά» που απαιτεί ο νόμος. Το δικαστήριο, αυτή τη φορά, θα απέρριπτε την προσφυγή, για τον ίδιο λόγο που δέχθηκε την προηγούμενη και με βάση την ίδια επιχειρηματολογία που χρησιμοποίησε και στην προηγούμενη περίπτωση. Κι αυτό γιατί πρόκειται για το ίδιο ακριβώς θέμα, από αντίστροφη κάθε φορά όψη. Η διοίκηση, όμως, θα ενεργούσε νόμιμα σε μία μόνο περίπτωση: Αν δεν είχε εκδώσει την άδεια ή αν την είχε ανακαλέσει έγκαιρα. Γιατί η νομιμότητα δεν είναι νόμισμα με δύο διαφορετικές όψεις. Είναι πάντα μία, από όποια όψη και αν βλέπει κανείς το ίδιο θέμα[2].

 

Δεν είναι όμως αυτό το πιο κρίσιμο ζήτημα. Γιατί η διοίκηση είναι πιθανό να σφάλει, όπως είναι πιθανό να σφάλουμε όλοι. Συνεπώς, μπορεί να μην είναι νόμιμη τόσο μια θετική πράξη της (λ.χ. η έκδοση άδειας) όσο και μια παράλειψή της (λ.χ. η μη έκδοση άδειας). Αυτό θα το κρίνουν στη συνέχεια τα δικαστήρια. Το πιο κρίσιμο ζήτημα είναι με ποια κριτήρια παίρνει τις αποφάσεις της η διοίκηση. Αλλά και σε ποια πλευρά θα επιρρίψει το βάρος και το κόστος των αποφάσεών της. Διότι η διοίκηση «είναι» για όλους. Και, ίσως, «είναι» περισσότερο για τους πιο αδύνατους. Και γι’ αυτό οφείλει να σταθμίζει διαρκώς αντικρουόμενα δικαιώματα και συμφέροντα, πριν πάρει αποφάσεις και πριν προχωρήσει σε οιαδήποτε πράξη ή παράλειψη. Δύσκολη δουλειά, αλλά αυτό το καθήκον τής εμπιστεύθηκε ο Ελληνικός Λαός, κατά το ισχύον Πολίτευμα και Σύνταγμα.

 

Ακόμη πιο σοβαρό είναι όμως το ζήτημα ότι η διοίκηση δεν έχει δικαίωμα να ισχυρισθεί ότι «δεν μπορεί» να πάρει αποφάσεις. Και κανένας προϊστάμενος δεν επιτρέπεται να ισχυρισθεί ότι δεν μπορούσε να εμποδισθεί ή να ανακληθεί μια άδεια, όταν αυτή μπορεί να προσβάλλει προστατευτέο δικαίωμα και συμφέρον άλλου πολίτη ή το κοινό συμφέρον. Και αν θεωρεί ότι δεν είναι ο ίδιος αρμόδιος, οφείλει να παραπέμψει αμέσως το θέμα στον αρμόδιο. Και, φυσικά, είναι πολύ ορθότερο, τόσο πολιτικά και κοινωνικά όσο και νομικά, η διοίκηση να προλαβαίνει το κακό, αντί να αναζητεί κατόπιν εορτής, ίσως και μάταια, την επανόρθωση. Τα ίδια ισχύουν για πολλές ακόμη «άδειες», αλλά και για τις «άδειες διέλευσης» για τις οποίες συζητούμε. Δεν είναι του χαρακτήρα μου να κοιτάζω από την κλειδαρότρυπα την εσωτερική ζωή μιας οικογένειας, περνάει όμως από το μυαλό μου η σκέψη ότι από τις 04.12.2020 που κατατέθηκαν οι αιτήσεις για τις συγκεκριμένες άδειες διέλευσης, μέχρι την 11.12.2020, οπότε αυτές εκδόθηκαν τελικά, υπήρξαν εσωτερικές διαβουλεύσεις και συνεννοήσεις της υπηρεσίας με την πολιτική ηγεσία της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου. Σε κάθε περίπτωση, δεν είναι δυνατό να μη θεωρήσω ότι η Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου έλαβε απόφαση να εκδώσει τις άδειες και να απορρίψει (σιωπηρά, όμως) όλες τις αντιρρήσεις της τοπικής κοινωνίας της Τήνου. Ο ενδιάμεσος χρόνος δεν δαπανήθηκε για να ελεγχθούν οι αιτήσεις ή για να γραφούν οι άδειες. Άλλωστε, αυτές είχαν γραφεί προηγουμένως ακόμη δύο φορές. Αντιγραφή έγινε στις 11.12.2020, με κάποιες ελάχιστες τροποποιήσεις.

 

Αυτά, κατά την άποψή μου, προκύπτουν από το σύνολο της έννομης τάξης που ρυθμίζει την κοινωνική και οικονομική ζωή στη χώρα μας. Φυσικά, όταν το υποστηρίζει αυτό κάποιος που, όπως ο γράφων, δεν έχει ιδιότητα δικαστή που δικάζει τη συγκεκριμένη υπόθεση, και εφόσον διαθέτει στοιχειώδη κοινωνική αγωγή και ευγένεια, μόνο «άποψη» μπορεί να διατυπώσει. Όλα τα αντίθετα αποτελούν «αγένεια», «λαϊκισμό» και «δημαγωγία». Όποιος ισχυρίζεται με τρόπο απόλυτο ότι «άλλα ορίζει ο νόμος», μπορεί να έχει οιαδήποτε επαγγελματική ή επιστημονική ιδιότητα, μπορεί να είναι υπουργός, περιφερειάρχης ή και αντιπεριφερειάρχης ή να κατέχει (δοτή και ελεγχόμενη) θέση οιασδήποτε εξουσίας, αλλά δεν είναι «ο νόμος», ούτε μπορεί να αποφαίνεται ως νομοθέτης ή ως δικαστής. Αν νομίζει ότι είναι το πρώτο ή ότι μπορεί το δεύτερο, τότε είναι δημαγωγός ή λαϊκιστής ή, ακόμα χειρότερο, ιππέας της εξουσίας, που αρέσκεται να έχει υπηκόους, για να τους κουνάει το δάχτυλο, να τους κάνει μαθήματα «δημοκρατίας» ή «πολιτικής αξιοπρέπειας», να τους μοιράζει χάντρες και καθρεφτάκια, δρόμους ή φωτάκια ή άλλα «έργα», ή να τους μαστιγώνει με το καμτσίκι, όταν θεωρεί ότι είναι ατίθασοι. Και, σίγουρα, είναι αγενής. Πρέπει ακόμη να προσθέσω, ότι λαϊκισμός είναι και όταν ο εισηγητής του θέματος αντιπεριφερειάρχης, δήλωσε στη συνεδρίαση της 22.12.2020,μεταξύ πολλών άλλων, για τους δικηγόρους ότι «τους ξέρουμε καλά· υποστηρίζουν δολοφόνους, ισχυριζόμενοι ότι εκπυρσοκρότησε το πιστόλι»!!!!!Το ίδιο ισχύει και για τον πολιτικό προϊστάμενό του, ο οποίος, αντί να επαναφέρει τον εισηγητή στην τάξη, αμφισβήτησε τις ικανότητες των νομικών παραστατών του Δήμου Τήνου, με το επιχείρημα ότι «έχασαν όλες τις δίκες απέναντι στην εταιρεία των ανεμογεννητριών»!!!! Και ο οποίος, επιπλέον, δήλωσε ότι όσα ανέπτυξε «περί νομιμότητας» κατά τη συνεδρίαση του περιφερειακού συμβουλίου της 22.12.2020, στηρίζονται στις «απόψεις» των νομικών συμβούλων του, δηλαδή σε «απόψεις» συναδέλφων δικηγόρων!!!! Ας κάνουμε λοιπόν το λογαριασμό: Στη δημαγωγία, προστίθενται η αντιφατικότητα και η υποκρισία.

 

Μπορούμε να συζητούμε και να διαφωνούμε επί χρόνια για την ομιχλώδη έννοια του «λαϊκισμού» (και δη του «κατευθυνόμενου»), την οποία αποφάσισε (ή μήπως ούτε αυτό ήταν «απόφαση», αλλά έγινε κατά τύχη;) να επιβάλει το περιφερειακό συμβούλιο στην ημερήσια διάταξη της συνεδρίασής του της 22.12.2020. Όμως, οι ανεμογεννήτριες βρίσκονται ήδη στην Τήνο, «πατώντας» στις επίμαχες άδειες διέλευσης, οι οποίες εξακολουθούν να στραγγαλίζουν το νησί και τους Τηνιακούς πολίτες. Με τις ίδιες άδειες, επιδιώκεται η τελική μεταφορά τους στο χώρο της σχεδιαζόμενης εγκατάστασης. Την ίδια στιγμή, δεκάδες πολίτες παρακολουθούνται και διώκονται από άλλες υπηρεσίες και αρχές, επειδή διαμαρτύρονται κατά των ανεμογεννητριών στον καιρό της πανδημίας (!!!!), άλλοι διώκονται (αστικά και ποινικά) από την επενδύτρια εταιρεία για τον ίδιο λόγο και όλοι οι πολίτες της Τήνου ζουν χρονιάρες μέρες σε καθεστώς μαύρου σκοταδιού, τρόμου και κατοχής. 

 

Έχει μείνει ελάχιστος ακόμη χρόνος, για να το ξανασκεφτούν όλοι όσοι διαθέτουν εξουσία και για να αποφασίσουν δίπλα σε ποια πλευρά θα σταθούν. Τα λόγια, όμως, δεν αρκούν, ούτε πείθουν κανέναν πια.

 

Χρόνια πολλά σε όλες και όλους.

 

Απόστολος Σοφιαλίδης

Θεσσαλονίκη, Χριστούγεννα του 2020

 

 

---

[1] Πρόκειται για την υπόθεση που έγινε γνωστή στο Πανελλήνιο και απασχόλησε και το ΣτΕ, το οποίο, με την υπ’ αριθ. 2102/2019 απόφαση της Ολομέλειάς του, ακύρωσε τις άδειες που είχαν εκδοθεί και δικαίωσε τους πολίτες που είχαν προσφύγει σ’ αυτό. Στο σημείο αυτό, για λόγους οικονομίας, το παράδειγμα χρησιμοποιείται σχηματικά και απλοποιημένα.

[2]Σημειώνω, ότι στην περίπτωση των ανεμογεννητριών στην Τήνο, στο ΣτΕ δεν είχε οδηγηθεί η νομιμότητα των αδειών διέλευσης, για τις οποίες γίνεται αυτή η παρέμβαση στη συζήτηση. Και για τις άλλες άδειες δεν είχαν προσφύγει στο ΣτΕ οι πολίτες που διαμαρτύρονται για την έκδοση των συγκεκριμένων αδειών διέλευσης από την ΠΝΑ.

Η αλήθεια δεν είναι ρουφιανιά, φυσιογνωμία* είναι. Το πριν και το μετά.

Το πριν:

Και το μετά:

Σημ: H ιστορία δεν είναι μυθοπλασία. Τα πρόσωπα είναι φανταστικά. 

*φυσιογνωμία < αρχαία ελληνική φυσιογνωμονία (κρίνοντας ή μελετώντας τα φυσικά χαρακτηριστικά)

 Ουσιαστικό[επεξεργασία]

φυσιογνωμία θηλυκό

1. τα χαρακτηριστικά του προσώπου
2. (μεταφορικά) τα εξωτερικά χαρακτηριστικά, η εικόνα, ενός φορέα ή οργανισμού

   Προσπαθούν να βελτιώσουν τη φυσιογνωμία της γειτονιάς

3. (μεταφορικά) κάποιος που ξεχωρίζει

   Ο Νικόλας Άσιμος υπήρξε φυσιογνωμία στο ελληνικό ροκ

φυσιογνωμιστής αρσενικό και φυσιογνωμίστρια θηλυκό

• αυτός που ασχολείται επιστημονικά με τη φυσιογνωμική, o ερευνητής των φυσιογνωμιών και των χαρακτηριστικών τους

Απο το "el.wiktionary"

Ευχές από το Ξάνεμο σε όλους τους "λαθρεπιβάτες"

Παραμονή Χριστουγέννων. Ο ουρανός δεν συμμερίζεται την επί γης αναστάτωση της πανδημίας. Ηλιόλουστη μέρα εδώ στην Αθήνα.

Τίποτα δεν γιατρεύει όμως ο καιρός. Σε ένα ολόκληρο νησί, σε όσους ζουν φυσικά εκεί και σε όσους αιθεροβατούν στα μονοπάτια του κάθε βράδυ, η προηγούμενη εβδομάδα ήταν η εβδομάδα των «λαθρεμπόρων». «Λαθρέμπορος» είναι η πρώτη λέξη που έρχεται στο νου όταν ακούς για σβηστά φώτα, για σινιάλα, για ανενεργό σήμα εντοπισμού.

Ποιό άστρο τους οδηγεί παραμονή Χριστουγέννων;

Ποιοί μάγοι έρχονται από την Δύση φέροντες, ατσάλι, αέρα κοπανιστό και σάβανο για το πτώμα του «χειροποίητου» νησιού;

Ποιός θεός να γεννιέται σε κορυφές βουνών καταστρεφοντας και όχι δοξάζοντας, άλλος από το χρήμα;

Ποιοί βοσκοί με μπλε φάρους στα αυτοκίνητά τους να οδηγούν το κοπάδι σε θυσία τάχα μου ότι έχουν οικογένειες και ότι εκτελούν το καθήκον τους;

Ποιοί άγγελοι να ψάλλουν «Ωσαννά στα ύψη της ΡΑΕ;» Ποιοί άγγελοι πέφτουν από τα σύννεφα της νομιμότητας; 

Τίποτε δοξαστικό δεν συμβαίνει! Ο χρόνος θέλησε η γέννα να είναι την ίδια περίοδο συμβολικά. Στην φάτνη, το μόνο που κοιμάται γλυκά και αμέριμνα, είναι η δικαιοσύνη, μονωμένη απο τον κόσμο γύρω της με τούβλα επιδοτήσεων.

Ο Ηρώδης, νομοθετώντας, ετοιμάζονταν χρόνια ακονίζοντας τα μαχαίρια. Μια στρατιά έμμισθων τον ακολουθεί πιστά. Μια άλλη στρατιά άλλαλων κυρ Παντελήδων, οι ΔΞ/ΔΑ της Βηθλεέμ προεξοφλεί ότι όλα έχουν τελειώσει. Μαζί με αυτούς και οι αρουραίοι που μοιάζει πιο πολύ νοιάζονται να σώσουν το πολιτικό τους τομάρι παρά το νησί. Μια αποκάλυψη του Ιωάννη που ήρθε και γραπτά και ας ελπίζουμε όχι για να επιβεβαιώσει ότι η συμμετοχή είναι υστερόβουλη και ξανά άγγελοι που να πέφτουν από τα σύννεφα...

Την ίδια ώρα στην φάτνη όμως επικρατεί αναστάτωση. Παρά τις απαγορεύσεις ο Ιωσήφ έχει στείλει 6 για άθληση και στρώνει τον γάιδαρο για ιππασία. Θέλει να διασχίσει τις ξερολιθιές και όχι για τελευταία φορά. Θα γίνει λαθρεπιβάτης στον ίδιο του τον τόπο και κυνηγημένος θα κουβαλήσει γυναίκα και παιδί μέχρι την Αίγυπτο. Εκεί η ΕΕ ακόμη δεν έχει εκδόσει οδηγία ώστε δίπλα στις πυραμίδες να φτιαχτεί κάποιο αιολικό πάρκο.

Κι εκεί που νομίζαμε ότι το πρόβλημα είναι οι λαθρέμποροι, γίναμε λαθρεπιβάτες... Λαθρεπιβάτες ένα ολόκληρο νησί. Σα να έπρεπε να ζούμε κάπου αλλού να τους αφήσουμε ήσυχους να κάνουν νόμιμα βρωμοδουλειές. Λαθρεπιβάτες με στιβαγμένες βαλίτσες, γεμάτες τις όποιες αναμνήσεις του «χειροποίητου». Μας κυνηγάνε χάρτινοι Ηρώδηδες με την οδηγία της επί των Βρυξελλών Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Όλα μοιάζουν χαμένα, αλλά η ιστορία πάντως λέει αρκεί ένα μωρό να επιβιώσει...

Ωσαννά στα ύψη της θέσης Πράσσα και επί ΓΗΣ ειρήνη!

Χρόνια πολλά σε όλους!
Χρόνια πολλά και ανέπαφα στα βουνά και στις ξερολιθιές!
Θα συνεχίσουμε!

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ

ΚΥΡΙΕ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕ

ή

ΑΝ ΕΙΣΤΕ Ο «ΚΥΡΙΑΚΟΣ»*

 

* Ανοιχτή επιστολή προς τον Πρωθυπουργό της χώρας, με αφορμή τη δημοσίευση επιστολής του κ. Ι. Στέφα, με τίτλο «Κυριάκο …… τα μαζεύω και φεύγω», στις 15.12.2020, στο Capital.gr, στη στήλη του κ. Κ. Στούπα. Η επιστολή του κ. Στέφα αναφέρεται στις ανεμογεννήτριες, τις οποίες επιδιώκει να εγκαταστήσει ο ίδιος στο οροπέδιο «Πολέμου Κάμπος» της Τήνου, έχοντας λάβει διάφορες διοικητικές άδειες από παλιά γι’ αυτό, και στην αντίσταση που συναντά από την Τοπική Κοινωνία και τους οργανωμένους θεσμικούς φορείς της.

  Αξιότιμε κ. Πρωθυπουργέ

(Ο κ. Στέφας μπορεί ίσως να σας αποκαλεί «Κυριάκο», εγώ όμως αυτό το θεωρώ αγένεια). Λοιπόν, οι τρεις ανεμογεννήτριες του κ. Στέφα δεν προσφέρουν τίποτα στη χώρα και στο «ενεργειακό της ισοζύγιο» και τίποτα στο κοινό καλό. Μόνο στον κ. Στέφα προσφέρουν, κι ας αφήσει αυτός κατά μέρος τις υποκρισίες. Και μη μου πει κανείς τίποτα για πολλές παρόμοιες «τριάδες», γιατί θα βγάλω φλύκταινες. Αν γεμίσουν όλα τα νησιά μας με ανεμοβλογιά  δεκάδων παρόμοιων «τριών ανεμογεννητριών», για να έχουμε αθροιστικά την ενέργεια που χρειαζόμαστε συνολικά ως χώρα, καταστραφήκαμε.

 Κύριε Πρωθυπουργέ

Όλα όσα κάνει ο κ. Στέφας, έχουν αποκλειστικό σκοπό το ατομικό του όφελος. «Το τερπνόν μετά του ωφελίμου», πράγματι, αλλά μόνο για τον ίδιο. Για όλους τους υπόλοιπους, το «μικρό αιολικό πάρκο» του κ. Στέφα δεν είναι ούτε «τερπνόν», ούτε «ωφέλιμον». Σας  προσκαλούμε να δείτε από κοντά την τεράστια καταστροφή που προκάλεσε ήδη αυτό το «μικρό αιολικό πάρκο» στο αρχαίο και μοναδικής ομορφιάς τοπίο της Τήνου. Εξ άλλου, ο κ. Στέφας φάσκει και αντιφάσκει (κι αυτό, βέβαια, είναι «τερπνόν και ωφέλιμον» για τον ίδιο): Όταν θέλει να σκεφτούμε«σιγά το πράγμα», λέει ότι έχει ένα τόσο δα «μικρό αιολικό πάρκο». Κι όταν δεν θέλει (λ.χ. όταν θέλει να πάρει «άδειες διέλευσης» και να «κοντύνει» τη διαδρομή, για να μην περνάει μέσα από ξένα χωράφια και από ανύπαρκτους «δρόμους»), λέει ότι το «έργο» του είναι «τόσο μεγάλο», που φτάνει μέχρι τον Ιερό Ναό της "Β' Εύρεσης"!!! Κανονικός Προκρούστης ο κ. Στέφας.

 Αλλά, κύριε Πρωθυπουργέ

Βάλτε πια ένα τέλος στον πόλεμο που μαίνεται στην Τήνο και φθείρει την κοινωνία και τους θεσμούς. Ο κόσμος έχει καλύτερα πράγματα να κάνει. Και είναι έτσι κι αλλιώς εξουθενωμένος, και όχι μόνο από τις επιθέσεις του κ. Στέφα και των συνεργατών του. Αυτές, όμως, κάνουν το ποτήρι της πίκρας και της αγανάκτησης να ξεχειλίσει. Κάθε Τηνιακός έχει να κάνει πράγματα, αληθινά τερπνά και ωφέλιμα για την οικογένειά του, για τον κόσμο της Τήνου, για τον τόπο του και για τους συνανθρώπους του. Με πρώτες ύλες αντάξιες του νησιού, με τα χέρια του, με το μυαλό του. Όχι με αέρα κοπανιστό και με τραπεζικά δάνεια. Όχι με τόνους μπετόν και μετάλλου πάνω στις αρχαίες ξερολιθιές, στο φυσικό περιβάλλον, στον πολιτισμό και στην ιστορία της Τήνου. Ας σταματήσει ο κ. Στέφας τον πόλεμο για το αντίθετο.

 Κύριε Πρωθυπουργέ

Πιστεύω ότι μπορείτε να το κάνετε, όπως μπορείτε να βρείτε και τρόπους, ώστε ο κ. Στέφας να πάρει πίσω σιγά σιγά τα λεφτά που πράγματι ξόδεψε. Να ξεχάσει, όμως, άλλες «αποζημιώσεις» για «διαφυγόντα κέρδη» και «ηθικές βλάβες», όπως αυτές που αξιώνει στα δικαστήρια από Τηνιακούς πολίτες, για να τους καταρρακώσει ηθικά και οικονομικά. Άλλωστε, οι ζημιές που έκανε εκείνος στο νησί και στους ανθρώπους του είναι ήδη πολλαπλάσιες. Και ας «τα μαζέψει» πράγματι ο κ. Στέφας, όπως σας απειλεί. Ας «μαζέψει» τις ανεμογεννήτριες και το «αιολικό πάρκο» του, μακριά από το νησί της Τήνου. Εδώ, μέχρι και στον Ερτογάν ζητούμε να επιβληθούν κυρώσεις.

 Κύριε Πρωθυπουργέ

Ας μείνει η Τήνος ανέπαφη από ανεμογεννήτριες. Ας μείνει, επιτέλους, ένα νησί ανέπαφο, για να θυμίζει πώς ήταν κάποτε οι Κυκλάδες. Αν μείνουν μόνο παλιές φωτογραφίες, το παιχνίδι θα έχει χαθεί οριστικά. Ο ίδιος ο κ. Στέφας, αν θέλει, ας μείνει. Εμείς δεν θέλουμε να φύγει κανείς, αν αγαπάει τον τόπο. Θέλουμε και τον τόπο και την αγάπη. Δεν διώχνουμε κανέναν. Αλλά δεν μπορούμε να δεχθούμε κανέναν να κοιτάζει τις κορυφογραμμές, τις πλαγιές, τα βράχια ή τις λαγκαδιές της Τήνου, να τρίβει τα χέρια του, να αγνοεί την ιστορία του νησιού, να σκέφτεται από μέσα του «ό,τι βρούμε, όπου βρούμε, ό,τι αγοράσουμε φτηνά, ό,τι πουλήσουμε ακριβότερα, κι ό,τι αρπάξουμε», και ύστερα να απειλεί δημόσια εσάς και όλους μας ως εχθρούς της «επιχειρηματικότητας»!!!

 Γι' αυτό φωνάζουμε κι εμείς, κ. Πρωθυπουργέ: Μην ακούτε τις γκρίνιες και τις απειλές του κ. Στέφα. Όταν κάρφωνε την πρώτη ανεμογεννήτρια στην πλάτη του νησιού, ήταν ακόμη η «εποχή της αθωότητας». Τότε κανείς δεν ήξερε, ούτε μπορούσε να φανταστεί, όσα προέκυψαν αργότερα. Αφήστε που οι Τηνιακοί έβγαιναν τότε  νικητές από τη μάχη τους ενάντια στους «πυλώνες» της ΔΕΗ. Σε τελευταία ανάλυση, κ. Πρωθυπουργέ, αν ο κ. Στέφας θέλει να φύγει, κανείς δεν τον κρατάει. Εμείς, πάντως, όχι.

 

Απόστολος Σοφιαλίδης

επίκουρος καθηγητής Νομικής του ΑΠΘ

Θεσσαλονίκη, 17.12.2020

Η ΚΑΡΔΙΑΝΗ ΔΗΛΩΝΕΙ ΠΑΛΙ«ΠΑΡΟΥΣΑ»

 

 

Αυτό τον καιρό, στην Τήνο, δικοί μας άνθρωποι υποφέρουν και ασφυκτιούν (προσωπικά, οικονομικά, επαγγελματικά), όπως και ο περισσότερος κόσμος άλλωστε. Σαν να μην έφτανε το γενικό κακό, αυτές τις μέρες, δεκάδες συμπολίτες μας καλούνται να απολογηθούν για ποινικά αδικήματα και επιβαρύνονται, Χριστουγεννιάτικα, με διαρκείς αγωνίες, έξοδα και «τρεχάματα» για «υπομνήματα» και «δικογραφίες», αντί να φροντίσουν για τα προσωπικά τους και για τις δουλειές τους, πού έτσι κι αλλιώς πάνε απ’ το κακό στο χειρότερο. Αφού πρώτα τους προπηλάκισαν και άσκησαν βία επάνω τους, τώρα τους ζητούν και το λόγο. Επειδή πίστευαν ότι είχαν δικαίωμα ν’ αγαπούν τον τόπο τους και τους ανθρώπους τους χωρίς κανέναν περιορισμό και ότι είχαν δικαίωμα να είναι περήφανοι γι’ αυτό. Επειδή τόλμησαν να φωνάξουν, όπως φωνάζουμε όλοι, ότι δεν θέλουμε ανεμογεννήτριες στο νησί μας. Τώρα, κάτω από την πίεση που ασκεί η εταιρεία «ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΚΥΚΛΑΔΩΝ ΕΠΕ», εξουθενώνονται και συντρίβονται ψυχολογικά. Η αξία του ανθρώπου και της ανθρώπινης ζωής στο μηδέν. Ή, μάλλον, κάτω από το μηδέν. Στην ίδια βαθιά κατάψυξη που θα συντηρεί τις ελπίδες για το εμβόλιο κατά του φονικού ιού. Την ίδια στιγμή, οι ελπίδες για μια διαφορετική ζωή και για έναν διαφορετικό κόσμο απαγορεύονται δια ροπάλου. Το εμπόριο της «αιολικής ενέργειας», όμως, θριαμβεύει, χωρίς να υπόκειται σε κανέναν περιορισμό. Και ασκείται αφόρητη πίεση ν’ ακολουθήσουν όλοι τον ίδιο δρόμο της βάρβαρης αγοράς, σαν να είναι μονόδρομος: «πούλα», «γκρέμισε», «κατάστρεψε», «σκέπασε με μπετόν και μέταλλο τα πάντα», «σκότωσε» (ρείκια, θυμάρια, θάμνους, δέντρα, αρχαίες ξερολιθιές και παλιά μονοπάτια, στάβλους κι αλωνάκια, όλα τα μνημεία της κληρονομιάς και της ταυτότητάς μας). Αρκεί να φοράς μάσκα «πράσινης ανάπτυξης» (και η μιας χρήσεως, πρασινωπή είναι κι αυτή).

 

Η αστυνομία επιβάλλει απαγορεύσεις κυκλοφορίας σε όλους τους άλλους, αλλά αφήνει λίγους να κυκλοφορούν ελεύθεροι. Για όλους τους άλλους, απαγορεύεται αυστηρά η κυκλοφορία από τις 9 ή 10 το βράδυ μέχρι τις 5 ή 6 το πρωί. Οι συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας απαγορεύονται, επίσης, και, επιπλέον, θεωρούνται και ποινικά αδικήματα. Ωστόσο, οι «διελεύσεις» για να περάσουν μηχανοκίνητα θηρία, μέσα στις γιορτές και στ’ άγρια χαράματα (από τις 3 μέχρι τις 7 το πρωί), και για να στηθούν μεταλλικά τέρατα πάνω στο νησί, επιτρέπονται, με νέες άδειες, που εκδόθηκαν στις 11.12.2020 από την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου και έχουν υπογραφές και σφραγίδες. Και μάλιστα για το διάστημα από 15 μέχρι 30 Δεκεμβρίου! «Καλά Χριστούγεννα», λοιπόν, πατριώτες. Οι μετακινήσεις για να δεις δικούς σου ανθρώπους, όμως, απαγορεύονται. Στείλε όσα smsθέλεις, δεν θα πετύχεις τίποτα, ούτε για σωματική σου ανάγκη. Μείνε στο σπίτι ξάγρυπνος (δεν συνήθισες τον τελευταίο καιρό;) για ν’ αφουγκράζεσαι τα μουγκρητά των μηχανών έξω απ’ το σπίτι σου και το χωριό σου, και ν’ ανατριχιάζεις. Στο λιμάνι και στον περιφερειακό της Χώρας, στον δρόμο για τον Τριαντάρο, στον Μουντάδο και στην Καρυά, στον Τριπόταμο, στον Κάμπο και στον Ταραμπάδο, στην Καρδιανή, στα Υστέρνια. Ώσπου να ολοκληρωθεί η μετάλλαξή σου σε μια άλλη μορφή ζωής (;).

 

Οι Δασικές Υπηρεσίες ειρωνεύονται «τα πλατάνια της Καρδιανής». Και η Διεύθυνση Τεχνικών Έργων Κυκλάδων της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου επαναλαμβάνει και επαυξάνει την ειρωνεία, αφού «πετάει το μπαλάκι» στη Διεύθυνση Δασών. Και τον έρμο τον δασοφύλακα ποιος και πώς θα τον ειδοποιήσει; Τρέχα εσύ, ΕΣΥ συγχωριανέ μου που μένεις και επιμένεις εκεί, μέσα στ’ άγρια μεσάνυχτανα προλάβεις την καταστροφή και «φάε» και πρόστιμο 300 ευρώ. Αλλά μείνε ξάγρυπνος 15 νύχτες, γιατί δεν ξέρεις πότε θα δοκιμάσουν να περάσουν. Το Υπουργείο Πολιτισμού αδιαφορεί για τα μνημεία της καθημερινής ζωής που είναι η πολιτιστική κληρονομιά μας και απαντάει πως έγιναν «έλεγχοι» το 2015 και το 2003!!!.Οι «αρμόδιοι» δηλώνουν (και αποδεικνύονται) αναρμόδιοι.

 

Η ζωή μας αλλάζει. Ο πόλεμος μαίνεται. Η βάρβαρη κερδοσκοπία οργιάζει. Αδίστακτη, αδηφάγα, άπληστη, καταστροφική. Μετά από χρόνια, όταν απλώς θα καταγράφεται η ιστορία της καταστροφής που συντελείται σήμερα, κάποιοι θα περάσουν στη λίστα των κατακτητών και κάποιοι άλλοι στη λίστα των συνεργατών με τις «δυνάμεις κατοχής». Οι κατακτητές θα φύγουν, όταν «θα έχουν κάνει τη δουλειά τους», αδιαφορώντας για τα συντρίμμια που θα έχουν αφήσει πίσω τους. Ακόμα κι αν μπορούν να πληρώσουν «πολεμικές αποζημιώσεις», το νησί δεν θα μπορεί να ξαναγίνει ποτέ η Τήνος μας. Οι συνεργάτες τους, της δεύτερης λίστας, θα μείνουν εδώ. Θα δώσουν ποτέ λόγο;

 

Θα υπάρξει όμως και μια τρίτη λίστα. Για όσους δεν μήδισαν, για όσους αντιστάθηκαν, για τους δίκαιους. Θα αγωνιστούμε για να υπάρξουν επόμενες γενιές σ’ αυτόν τον τόπο, για να τους θυμούνται και να τους τιμούν, επειδή είπαν «το μεγάλο όχι». Μαζί τους, φωνάζουμε ακόμη μια φορά σήμερα, απ’ όπου κι αν βρισκόμαστε, ότι δεν θέλουμε ανεμογεννήτριες στο νησί μας. Ότι το νησί μας ανήκει σ’ εμάς και θα μείνει ανοιχτό πάντα σε όσους το αγαπούν. Και ότι θα σταθούμε δίπλα σε όσους αγωνίζονται στην Τήνο, κάτω από τις χειρότερες δυνατές συνθήκες, με όποιον τρόπο περνάει από το χέρι μας.

 

Απόστολος Σοφιαλίδης

14 Δεκεμβρίου 2020

Κοινό Τηνίων: "Οι απαγορεύσεις δεν ισχύουν για όσους επιβουλεύονται το νησί μας"

 Σημ Ξ: Είναι ωρα για πολιτικές αποφάσεις. Ας υλοποιήσει την απόφαση του περιφερειακού συμβουλίου, ο εκλεγμένος με το κόμμα της κυβέρνησης, περιφερειάρχης κύριος Χατζημάρκος και ας απαγορεύσει την διέλευση των ανεμογεννητριών που ενέκριναν οι υπηρεσίες του. Ας πάψει επιτέλους να κάνει τον Πόντιο Πιλάτο. 

Συντάχθηκε από Κοινό Τηνίων στις 12 Δεκεμβρίου 2020

Την ώρα που όλη η χώρα υπόκειται σε σκληρά περιοριστικά μέτρα και ολόκληρος ο κλάδος του εμπορίου βλέπει άλλη μια εορταστική σαιζόν να χάνεται, κάποιοι συνεχίζουν κανονικά τις εξασφαλισμένες τους “επενδύσεις” εις βάρος του νησιού μας.

Πάνε αρκετοί μήνες όταν σε περίοδο lockdown, η πρώτη βάση ανεμογεννήτριας στα Πράσσα γέμισε μπετόν. Στη συνέχεια οι μπετονιέρες για την δεύτερη βάση πέρασαν “πάνω από τους Τηνιακούς”, αφού εκείνη την ημέρα έγινε χρήση βίας από την αστυνομία και εννέα συμπολίτες μας βρέθηκαν στο τμήμα αντιμέτωποι με πιθανή αυτόφωρη διαδικασία. Λίγες μέρες έχουν περάσει από την 18η Νοέμβρη 2020, όπου ξανά εν μέσω περιορισμών κυκλοφορίας, η τελευταία βάση για τις ανεμογεννήτριες στα Πράσσα γέμισε κι αυτή με μπετόν. Χωματουργός από άλλο νησί, συνέχιζε μέχρι εχθές να μεταφέρει χώμα σε ανοικτή καρότσα, για το στρώσιμο της τελευταίας βάσης.

Το βουνό πάνω από την Καρδιανή τρυπήθηκε, γέμισε με μπετόν και σίδερα και είναι έτοιμο να “βιδωθεί” με τις ανεμογεννήτριες των 70 μέτρων.

Ο “επενδυτής” ετοιμάζεται τώρα να εκτελέσει και τις μεταφορές των ανεμογεννητριών, μέσα στις γιορτές, μέσα στο lockdown. Η Διεύθυνση Τεχνικών Έργων Κυκλάδων, έδωσε για πολλοστή φορά άδεια διέλευσης στις μεταφορικές εταιρείες, για το διάστημα από 15 έως 30 Δεκέμβρη και για τις ώρες από 03.00 έως 07.00 τα ξημερώματα. Τις ώρες δηλαδή που ο κόσμος της Τήνου πρέπει υποχρεωτικά να βρίσκεται κλεισμένος σπίτι, τα τεράστια φορτηγά με τα φτερά και τους πύργους των βιομηχανικών ανεμογεννητριών θα κατεβαίνουν στο λιμάνι της Τήνου και θα περνάνε μέσα από Μουντάδο, Καρυά, Τριπόταμο, Κάμπο, Ταραμπάδο, Καρδιανή, και Υστέρνια και στην συνέχεια μέσα από την δημοτική έκταση στα Πράσσα προκειμένου να φτάσουν στο “καταπράσινο” έργο.

Γνωρίζουμε φυσικά, πόσο άπληστοι γίνονται οι “πράσινοι επενδυτές” προκειμένου να υλοποιήσουν τις αμφισβητούμενες “επενδύσεις” με τα εγγυημένα υπερκέρδη που τελικά πληρώνονται από εμάς. Στην πολύπαθη Εύβοια αυτούς τους μήνες της καραντίνας τοποθετούνται δύο νέες ανεμογεννήτριες κάθε ημέρα!

Ο Δήμος Τήνου, με ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, απάντησε στις αιτήσεις των μεταφορικών εταιρειών χωρίς να δώσει άδεια διέλευσης στο κομμάτι της διαδρομής που αποτελεί Δημοτικό Οδικό Δίκτυο. Κάτι ανάλογο ζητάμε να πράξει και ο Περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου κ. Χατζημάρκος. Να υλοποιήσει έμπρακτα το ομόφωνο ψήφισμα του Περιφερειακού Συμβουλίου Νοτίου Αιγαίου το οποίο ζητά από το Υπουργείο την άμεση παύση όλων των εργασιών και το πάγωμα όλων των αδειών μέχρι την ολοκλήρωση του νέου ειδικού χωροταξικού. Είναι ώρα για πολιτικές αποφάσεις.

Παραμένουν πάντως τα ερωτήματα. Μπορούν οι μεταφορικές εταιρείες να παρακάμψουν την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού μας Συμβουλίου; Μπορούν να αγνοήσουν την αντίθεση της τηνιακής κοινωνίας; Μπορούν να παραβλέψουν τις αντιδράσεις των συλλόγων όλων των χωριών της διαδρομής που μιλούν για παλιό και καταπονημένο οδικό δίκτυο και για προβλήματα που πιθανόν να προκληθούν;

Το καθήκον των Τηνιακών είναι να υπερασπιστούν το νησί τους. Ο αγώνας μας συνεχίζεται.

Γυμνασιάρχης Γρηγορόπουλου: "Φοβάστε, γιατί ούτε ευ πάσχετε, ούτε ευ πράττετε."

 

 «Ευ πάσχω και ευ πράττω, κύριε Χρυσοχοΐδη, γιατί νοιάζομαι όχι μόνο για τον εαυτό μου, αλλά και για τους συνανθρώπους μου και όλη την κοινωνία, για τους νεκρούς κάθε μέρα, για τους άρρωστους, για το νοσηλευτικό προσωπικό, για τα παιδιά που είναι κλεισμένα στο σπίτι, για τους άνεργους και τους σκληρά εργαζόμενους, για όλους εκείνους για τους οποίους δεν προβλέπεται κρεβάτι στον 9ο όροφο του Ευαγγελισμού, ούτε C 130.

Φοβάστε την 6η Δεκεμβρίου και θέλετε να την εξαφανίσετε από το ημερολόγιο.

Φοβάστε, γιατί ούτε ευ πάσχετε, ούτε ευ πράττετε».

Από το ΦΒ του τότε γυμνασιάρχη του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, Γιώργου Θαλάσση, ο οποίος επιδίδετε σε ένα δριμύτατο κατηγορώ, κατά του υπουργού ΠροΠΟ. Μιχάλη Χρυσοχοΐδη και της κυβέρνησης των Μητσοτάκηδων και ξεκαθαρίζει ότι : «Ένας γέρος δάσκαλος είμαι που πενθεί για τη δολοφονία του μαθητή του, του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου.  Ένας γέρος δάσκαλος είμαι που δεν βγαίνει από το σπίτι του, παρά μόνο για να πάει με μάσκα στο γειτονικό φαρμακείο και την Κυριακή θα πάει στο μνημείο του Αλέξανδρου.» Του μαθητή του που δολοφονήθηκε πριν από 12 χρόνια από τις δυνάμεις καταστολής.

 Ολόκληρη η ανάρτησή του κυρίου Γιώργου Θαλάσση, στο Facebook: 

«Κύριε Χρυσοχοΐδη,

Οργανώσατε σχέδιο αποκλεισμού των δρόμων γύρω από το μνημείο του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. Και όλα αυτά τα κάνετε, για να μας προστατέψετε, για να προστατέψετε εμένα, που ανήκω σε ευπαθή ομάδα.

Πράγματα ανήκω σε ευπαθή, σε πολύ ευπαθή ομάδα, με τη σημασία που δίνετε εσείς. Αλλά ανήκω και σε μια άλλη πολύ  ευπαθή ομάδα με τη σημασία του ευ πάσχω, αλλά και του ευ πράττω, σημασίες που εσείς αγνοείτε. Ευ πάσχω και ευ πράττω, κύριε Χρυσοχοΐδη, γιατί νοιάζομαι όχι μόνο για τον εαυτό μου, αλλά και για τους συνανθρώπους μου και όλη την κοινωνία, για τους νεκρούς κάθε μέρα, για τους άρρωστους, για το νοσηλευτικό προσωπικό, για τα παιδιά που είναι κλεισμένα στο σπίτι, για τους άνεργους και τους σκληρά εργαζόμενους, για όλους εκείνους για τους οποίους δεν προβλέπεται κρεβάτι στον 9ο όροφο του Ευαγγελισμού, ούτε C 130.

Εγώ ανήκω σε ευπαθή ομάδα, δεν φωτογραφίζομαι ημίγυμνος, για να επιδεικνύω τα κάλλη μου, ούτε είμαι κομψός, ούτε ντύνομαι κομψά. Ένας γέρος είμαι, που νοιάζεται για τους γύρω του. Βλέπετε, εγώ δεν φορώ άμφια, δεν είμαι ο πρωθυπουργός, για να βγάζω ομαδικές φωτογραφίες χωρίς μάσκα, δεν είμαι κανένας περιφερειάρχης, για να συγχρωτίζομαι με άλλους ανθρώπους και να τους αγγίζω, ενώ είμαι θετικός στον ιό. Τίποτε από όλα αυτά. Ένας γέρος δάσκαλος είμαι που πενθεί για τη δολοφονία του μαθητή του, του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. Ένας γέρος δάσκαλος είμαι που δεν βγαίνει από το σπίτι του, παρά μόνο για να πάει με μάσκα στο γειτονικό φαρμακείο και την Κυριακή θα πάει στο μνημείο του Αλέξανδρου.

Είπε ο κυβερνητικός σας εκπρόσωπος (και ο άλλος...) ότι μπορούμε να πάμε για περίπατο στην Πάρνηθα, γιατί είναι στην Αττική. Στην Αράχωβα δεν μπορούμε να πάμε, γιατί είναι εκτός Αττικής, αλλά μπορούμε να πάμε στην οδό Αραχώβης και να κατηφορίσουμε. Στο Μεσολόγγι δεν μπορούμε να πάμε, αλλά μπορούμε να περπατήσουμε στην οδό Μεσολογγίου.

Αλλά εσείς δεν είστε διατεθειμένος να μας το επιτρέψετε. Όχι για να μας προστατέψετε, αλλά γιατί φοβάστε. Φοβάστε την 6η Δεκεμβρίου και θέλετε να την εξαφανίσετε από το ημερολόγιο. Φοβάστε γιατί δεν έχει αποδοθεί δικαιοσύνη, φοβάστε γιατί η αστυνομική αυθαιρεσία μεγαλώνει συνεχώς. Φοβάστε γιατί ήδη έχουν υπογράψει 2000 άνθρωποι και υπογράφουν συνεχώς. Φοβάστε, γιατί εκτός από τη Μάγδα Φύσσα έχει υπογράψει και ο πατέρας του Βασίλειου Μάγγου. Φοβάστε, γιατί ούτε ευ πάσχετε, ούτε ευ πράττετε.

Γιώργος Θαλάσσης».