Με "άρωμα Τήνου" η "λίστα Νικολούδη"

Στα χέρια των μελών της επιτροπής Θεσμών και Διαφάνειας της βουλής έφτασε η λίστα «Νικολούδη». Ο αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου και πρόεδρος της Αρχής κατά της νομιμοποίησης του μαύρου χρήματος Παναγιώτης Νικολούδης, έστειλε στη Βουλή τον κατάλογο με τους 75 αιρετούς για τους οποίους έχει επέμβει ο εισαγγελέας σχετικά με τη δήλωση πόθεν έσχες.

Στη λίστα βρίσκονται 75 πρόσωπα της τοπικής αυτοδιοίκησης, εν ενεργεία ή όχι, ονόματα αιρετών που δεν υπέβαλαν ή υπέβαλαν ανακριβή δήλωση πόθεν έσχες με λάθη ή παραλήψεις.  

Τα 75 πρόσωπα έχουν τεθεί στο μικροσκόπιο των εισαγγελικών αρχών, καθώς υπάρχουν ενδείξεις περί φοροδιαφυγής ή ξεπλύματος μαύρου χρήματος.

Σύμφωνα με πληροφορίες, όσοι διαπιστώθηκε πως έχουν πόθεν έσχες με λάθη, είναι σε δυσμενέστερη θέση από εκείνους που δεν το κατέθεσαν καθόλου.

Στην συγκεκριμένη λίστα περιλαμβάνεται και το όνομα του αντιδημάρχου Τήνου Αντώνιου Ξενόπουλου για ανακριβή δήλωση.
Δείτε την  λίστα εδώ:

κοινό Τηνίων: 8η ανοικτή συγκέντρωση στη Στενή

Η ανεξάρτητη δημοτική κίνηση "ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ"
συνεχίζει τις ανοικτές συγκεντρώσεις,
συζητά προτάσεις και απόψεις,

δημόσια και επώνυμα.

Το Σάββατο 29 Μαρτίου , στις 19.00
στην ενοριακή αίθουσα του Αγίου Νικολάου στη Στενή. 

κοινό Τηνίων: 6η και 7η ανοικτή συγκέντρωση σε Καλλονή και Κώμη-Δελτίο τύπου

                   

            Κοινό Τηνίων                                                             Τήνος, 25 Μαρτίου 2014

   Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η ανεξάρτητη δημοτική κίνηση «Κοινό Τηνίων» συνεχίζοντας τις συναντήσεις της με τους δημότες της Τήνου, συναντήθηκε το Σάββατο 22 Μαρτίου και την Κυριακή 23 Μαρτίου διαδοχικά με τους κατοίκους της Καλλονής και της Κώμης. Μετά μια μικρή εισαγωγή και παρουσίαση της κίνησης από τα μέλη της κίνησης ο λόγος πέρασε στους παρευρισκόμενους.

Στην Καλλονή, παρά την πολύ μικρή συμμετοχή, συζητήθηκαν τοπικά θέματα όπως η καθαριότητα των κοινόχρηστων χώρων του χωριού (δρόμοι, πλατείες, χαντάκια κλπ), η καθαριότητα των μονοπατιών και των αγροτικών δρόμων, η μεγάλη αξία του νερού για μια περιοχή που το νερό πάει χαμένο και θέματα γενικότερου ενδιαφέροντος όπως η υγεία και η έλλειψη αγροτικών ιατρών, το σφαγείο, οι μεσάζοντες στην διακίνηση των αγροτικών προϊόντων.

Στην Κώμη, προτάθηκαν και συζητήθηκαν τα μεγάλα προβλήματα των Κάτω Μερών όπως τα απόβλητα που πάνε ανεπεξέργαστα και μολύνουν το λιβάδι, τα σκουπίδια, η ποιότητα του παρεχόμενου νερού, η ανύπαρκτη  τουριστική προβολή των Κάτω Μερών, η διάθεση των αγροτικών προϊόντων, η έλλειψη τακτικής συγκοινωνίας, το οδικό δίκτυο, οι αγροτικοί δρόμοι,  ο περιφερειακός της Κώμης, ο αγροτουρισμός και εναλλακτικός τουρισμός  κλπ. 

Η συντονιστική επιτροπή

"Μισώ τους αδιάφορους!"

«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.

 

Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία. Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα. Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει. Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια, που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί. Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν. Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα, άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;

Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων. Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε. Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.

Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει. Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους».

  

 

Ο Αντόνιο Γκράμσι (1891-1937) ήταν Ιταλός συγγραφέας, πολιτικός επιστήμονας και γενικός γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος Ιταλίας. Το κείμενο γράφηκε το 1917.

Την αναδημοσίευση την διαβάσαμε εδώ.

κοινό Τηνίων: 6η στην Καλλονή, 7η στην Κώμη ανοικτές συγκεντρώσεις

Η ανεξάρτητη δημοτική κίνηση "ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ"
συνεχίζει τις ανοικτές συγκντρώσεις,
συζητά προτάσεις και απόψεις,

δημόσια και επώνυμα.

Το Σάββατο 22/03/2014, στις 18.30
στην ενοριακή αίθουσα αγ. Ζαχαρία Καλλονής

Την Κυριακή 23/03/2014, στις 18.30

στην ενοριακή αίθουσα της Κώμης

κοινό Τηνίων: 5η ανοικτή συγκέντρωση Φαλατάδος-Δελτίο τύπου

                      Κοινό Τηνίων                                                   Τήνος, 16 Μαρτίου 2014

                   Δημοτική Κίνηση

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η δημοτική κίνηση «Κοινό Τηνίων» συνεχίζοντας τις συναντήσεις της με τους δημότες της Τήνου, συναντήθηκε χθες Σάββατο 15 Μαρτίου με τους κατοίκους του Φαλατάδου στο, συντηρημένο και επισκευασμένο από το σύλλογο των απανταχού Φαλαταδιανών, πρώην δημοτικό σχολείο του χωριού.

 Μετά την αρχική γνωριμία και τις «συστάσεις» της δημοτικής κίνησης, ενός μικρού ιστορικού και μιας γρήγορης παρουσίασης των αποφάσεων των προηγούμενων συνελεύσεων, ζητήθηκε η συμμετοχή και παρέμβαση των κατοίκων για να θέσουν θέματα προς συζήτηση. Η ανταπόκριση των κατοίκων και ιδιαιτέρως των γυναικών του χωριού, ήταν πολύ θετική και η συμμετοχή τους στη συζήτηση μεγάλη.

Τέθηκαν και αναπτύχθηκαν από τους παρευρισκόμενους θέματα όπως η μη ύπαρξη   βιολογικού με αποτέλεσμα τα λήμματα να πηγαίνουν ανεπεξέργαστα στα λαγκάδια , η έλλειψη τεχνογνωσίας για την δημιουργία συνεταιρισμού αγροτικών προϊόντων αλλά και συνεταιρισμού γυναικών, η δυσλειτουργία του μοναδικού μουσείου γελοιογραφίας, το σφαγείο και άλλα προβλήματα των γεωργών,  η έλλειψη τακτικής συγκοινωνίας, η έλλειψη γιατρού, τα μοναδικά μονοπάτια και η  έλλειψη καθαρισμού τους και επαρκούς σήμανσης, η συντήρηση και αξιοποίηση των πρώην κτηρίων των σχολείων, προβλήματα σχετικά με τον εποχιακό τουρισμό και άλλα.

Οι παρευρισκόμενοι εξέφρασαν επίσης την αγωνία τους για την ερήμωση του χωριού τους αλλά και των άλλων χωριών. Υπάρχει έντονη ανάγκη να μείνουν οι νεότεροι στα χωριά για να ζωντανέψουν και όλοι συμφώνησαν ότι πρέπει να βρεθούν τα κατάλληλα κίνητρα.

Οι απόψεις, τα παράπονα και οι προτάσεις  που ακούστηκαν σημειώθηκαν από τα μέλη της δημοτικής κίνησης που τόνισαν την ανάγκη η συμμετοχική αυτή διαδικασία να διατηρηθεί και  να ενταθεί μετά τις εκλογές

Επιπλέον η ολομέλεια προχώρησε σε παρουσίαση και συζήτηση επεξεργασμένων από τα μέλη της κίνησης  θέσεων για τον τουρισμό και τις εναλλακτικές μορφές του.

Η επόμενη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί το επόμενο Σάββατο 22 Μαρτίου και θα ανακοινωθεί με επόμενο δελτίο τύπου .

Η συντονιστική επιτροπή

Κραυγή απόγνωσης από τους σπουδαστές της σχολής Καλών τεχνών του Πύργου.

Κραυγή απόγνωσης από τους σπουδαστές του Προπαρασκευαστικού και επαγγελματικού σχολείου Καλών τεχνών Πανόρμου Τήνου για την κατάσταση που επικρατεί στην σχολή και την διαφαινόμενη πλήρωση της χηρεύουσας θέσης του  διευθυντή της. Η μοναδική σχολή μαρμαροτεχνίας (όπως είναι περισσότερο γνωστή η συγκεκριμένη σχολή) στερείται καθηγητή γλύπτη. Και σαν μην έφτανε αυτό, η προκήρυξη ζητάει απαραίτητο προσόν για την κάλυψη του διευθυντή πτυχίο της ΑΣΚΤ χωρίς να διευκρινίζει αν πρόκειται για ζωγράφο ή γλύπτη.

Όμως, βοά η κοινωνία του Πύργου και του Πανόρμου ότι η προκήρυξη είναι φωτογραφική καθ΄υπαγόρευση  γνωστών κύκλων για την πρόσληψη συγκεκριμένου ατόμου.   

 Δείτε εδώ την επιστολή που έστειλαν στους αρμόδιους φορείς . 

Μεταδημοτεύσεις...

Τις τελευταίες μέρες, και όσο πλησιάζει η καταληκτική ημερομηνία (14-03) για τις μεταδημοτεύσεις ψηφοφόρων, ενόψει των προσεχών αυτοδιοικητικών εκλογών, πληροφορίες θέλουν , ότι και στο δήμο Τήνου παρατηρείται έντονο ενδιαφέρον και πληθώρα αιτήσεων.

-Άραγε, τηρούνται οι από το νόμο προβλεπόμενες προϋποθέσεις;

-Θα υπάρξει από τον δήμο σχετική ανακοίνωση για το σύνολό τους;

Περιμένουμε υπεύθυνες απαντήσεις. 

Κοινό Τηνίων: 5η Ανοικτή συγκέντρωση της δημοτικής κίνησης στο Φαλατάδο

Η δημοτική κίνηση "ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ"  

συνεχίζει την επεξεργασία προγράμματος,

συζητά προτάσεις και απόψεις,

ανοικτά και δημόσια.

Το Σάββατο 15/03/2014, στις 18.00

στο Δημοτικό Σχολείο Φαλατάδου

Παραμελημένα Ανεμομαζώματα (Γενάρης - Φλεβάρης 2014, Αρ. 10)

"Η ζωή είναι κωμωδία γι' αυτούς που σκέφτονται
και τραγωδία γι' αυτούς που αισθάνονται..."
Horace Walpole, Άγγλος συγγραφέας

Το «Κοινό Τηνίων» είναι πραγματικότητα και η αλήθεια είναι πως τους δύο μήνες που πέρασαν αφιέρωσα τον περισσότερο από τον χρόνο μου στα βήματα της δημοτικής κίνησης της συμμετοχής! (… και να σκεφτεί κανείς πως ακόμη «προχωράμε», άμεσα θα «τρέχουμε»). Δεν απολογούμαι, κάθε άλλο: Μια συλλογική προσπάθεια αξίζει περισσότερο από μια οποιαδήποτε ιδιωτική, πόσο μάλλον μια προσπάθεια που ξεκινά από την βάση!

Οι συμμετοχικές προσπάθειες είναι ακριβώς το αντίθετο των ευχολογίων. Των ευχολογίων που μοιράζονται απλόχερα, απαλλαγμένα από την μνημονιακή «προσαρμογή», στις πίττες με τις οποίες ξεκίνησε ο χρόνος και στο νησί μας. Εκνευρίζομαι, ειδικά τα 2-3 τελευταία χρόνια, με τους προέδρους κάθε λογής που κρατώντας το μαχαίρι μιλούν για δύσκολες μέρες και για χρόνια που θα έρθουν καλύτερα. Τι περίεργη σύμπτωση, στις πιο πολλές των περιπτώσεων, να είναι οι ίδιοι που στήριζαν το σύστημα που προετοίμαζε το ζοφερό μέλλον των επόμενων γενεών. Που να σας κάτσει το φλουρί στο λαιμό!

Κόμπος στο λαιμό μου, και όσοι έχουν διαβάσει πάλι την στήλη το έχουν εμπεδώσει με τον περισσότερο «εμμονικό» μου τρόπο, είναι και οι επαναλήψεις των «ιερών» κειμένων που γράφονται για το νησί: «Χώμα, λιώμα πιώμα...» αυτό που κάπνισες δεν ήταν Τήνος και σίγουρα είναι βγαλμένο από το ανταγωνιστικό ταπεραμέντο επιδειξιομανίας της κοινωνίας των παραθεριστών του νησιού της πρώτης δεκαετίας της τρέχουσας χιλιετίας. Σε προκαλώ, κάτσε στο δρόμο, έξω από το παλιό Παρά Πέντε και κοίτα το πλοίο που ξεφορτώνει ένα πρωινό των τελευταίων του Ιουλίου. Ακόμη και τα λίγα πια τετρακίνητα που αγνοούν τον «τέταρτο (!) νόμο της θερμοδυναμικής» κάθε φορά που γεμίζει το ντεπόζιτο, κατεβαίνουν καταθλιπτικά τον καταπέλτη.

Πάντως ντροπή μας με τα έργα στο λιμάνι, μέχρι και ο Χ. Κόκκινος αγανάκτησε με την κατάσταση του λιμανιού του νησιού…

Το περίεργο εξακολουθεί να μην είναι η αγανακτισμένη ανακοίνωση του Χ. Κόκκινου! Αλλά η ανακοίνωση που δεν βγάζει η τοπική του ΠΑΣΟΚ. Δεν ξέρω αν υπάρχει τρόπος να διαμαρτυρηθώ αλλά σίγουρα σε ένα χρόνο από σήμερα θα μπορώ να είμαι υπερήφανος όταν οι εφημερίδες θα κατακλύζονται από συνεντεύξεις από τα μέλη (ο πληθυντικός είναι αντικείμενο μελέτης) της τοπικής ΠΑΣΟΚ, της τελευταίας που θα αναστείλει την λειτουργίας της στην χώρα (Δόξα την τοπική διαπλοκή! Μεγάλη η χάρη της!).

Πάντως ο επί γης εγχώριος αντιπρόσωπος συνέστησε υπομονή… Πιστοί, μην ξεχνάτε υπάρχει ζωή μετά, χωρίς μνημόνιο και με ΕΟΠΥΥ σε πλήρη λειτουργία!

Το μνημόνιο πάντως όπως επιμένουν πολλοί δεν υπήρξε και δεν υπάρχει. Είναι τελικά μια ακόμη εμμονή των αναρχοσυριζαίων που δεν θέλουν να δουν την ανάπτυξη που έρχεται. Τα εκατομμύρια τουριστών. Το WiFi. Τα πτώματα που ξεβράζονται στις παραλίες! Επιτέλους γίναμε σοβαρό δυτικό κράτος…

Και ασφαλώς δεν μιλώ για την δική μας την περίπτωση που δεν παρακολούθησα την κατάληξή της. Τελικά μας είπανε σε ποιον ανήκει ή ήταν κι αυτός κάποιος ανώνυμος νεκρός, χωρίς μάνα, χωρίς πατρίδα, χωρίς αριθμό λογαριασμού τραπέζης…

Κοίτα να δεις που μετά τον αριθμό λογαριασμού τραπέζης ο συνειρμός μου έφερε στο νου τις ανεμογεννήτριες. Έχοντας αντιληφθεί τα βασικά της δομής και της λειτουργίας του καπιταλιστικού συστήματος (ή του δυτικού τρόπου ζωής κατά την συνηθέστερη αστική φρασεολογία), είμαι πια βέβαιος πως η εγκατάσταση ανεμογεννητριών από τον Χ επενδυτικό όμιλο είναι φυσικό επακόλουθο της πολιτικής φιλελευθεροποίησης των μνημονιακών κυβερνήσεων ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ-ΔΟΛ. Από την άλλη πλευρά, η εθελόδουλη διαφημιστική προσέγγιση των «οικοθεολόγων» αν δεν είναι στην καλή περίπτωση πλάνη, είναι ντροπή. Όχι δεν είναι ντροπή να είσαι πλασιέ ανεμογεννητριών. Ντροπή είναι να είσαι πλασιέ συνειδήσεων.

Και μιας και μιλάμε για συνειδήσεις: Μαχαίρι στην καρδιά μου ήταν η ανακοίνωση του νυν αντιπεριφερειάρχη πως δεν θα συμμετέχει ξανά στην εκλογική διαδικασία… Το έργο του θα μας μείνει αξέχαστο! Αιωνία του η μνήμη! Και τι συναδελφική ανακοίνωση από πλευράς του νυν περιφερειάρχη! Ψωμί και αλάτι!

Ελπίζω να βρει στέγη ο πρώην Νομάρχης γιατί δεν θα αντέξω και αυτή την απουσία από τα ψηφοδέλτια…

Μιλώντας για σταυροδοσία έχω να παρατηρήσω βελτίωση σε πολλούς τομείς: Έχουμε ανέβει επίπεδο, είναι ξεκάθαρο. Από τα γραπτά περάσαμε στο γυαλί! Άντε και σύντομα δελτία τύπου χωρίς ορθογραφικά λάθη βρε! Δεν είμαι ο κατάλληλος σίγουρα να κάνω ορθογραφικές υποδείξεις αλλά από ένα δημόσιο γραφείο θα περίμενε κανείς το τρίτο ενικό να γράφεται με «αι» και το δεύτερο πληθυντικό με «ε».

Στα ορθογραφικά κολλάω; Σαφώς όχι. Εδώ συνεχίζουν στο ίδιο μοτίβο πολιτικής των προηγούμενων σαράντα χρόνων με εκατέρωθεν κατηγορίες και φιέστες παραμονές των εκλογών. Παραγωγική διαδικασία… Ευτυχώς που γίνονται πότε-πότε αγώνες τύπου Bras De Fer στο νησί για να μαζεύονται οι πολιτικοί γίγαντες του νησιού και να μετράνε ποιος είναι ο καλύτερος! Ποιος ξόδεψε τα χρήματα των δημοτών πιο αποδοτικά γιατί θα ξεχάσουμε και αυτά που ξέρουμε.

Δεν είναι που θα σας πάρει το Ποτάμι του Σταύρου του πρωταγωνιστή, του πολεμιστή του φωτός!. Είναι που βρέχει και θα σας ξεράσει ο Μεγάλος Ποταμός στην θάλασσα…

Από την θάλασσα έφτασε το γαυροσκάθαρο; Κολύμπησε; Πέταξε; Ευτυχώς οι ειδήμονες κινήθηκαν άμεσα στις ανακοινώσεις όταν πια ανακαλύφθηκε το πρόβλημα. Η πρόληψη ήταν ιδέα δυσνόητη… Όχι δεν είμαι λάτρης των φοινικόδεντρων. Ας πάρουν τους ευκαλύπτους και ας γυρίσουν στις ηπείρους τους. Αλλά το θράσος των ανακοινώσεων δεν περιγράφεται…

Δεν περιγράφεται ούτε η αποτυχία του δημοψηφίσματος στην Πάρο για την κατάσταση της Υγείας. Ψήφισαν μόλις 5419 κάτοικοι! Ντροπή τους! Κανένα καλό δικηγόρο δεν είχαν να πατήσει μια μήνυση; Έχω εγώ κάποιους επαναστάτες να τους φέρω σε επαφή…

Έχω πει σε φίλο πως πλέον θα χρησιμοποιώ χαρακτηρισμούς που μου προσάπτουν και θα τους επιστρέφω με το πιο χαιρέκακο χαμόγελο.

Με χαμόγελο πια αντιμετωπίζω και τα ευχολόγια των διάφορων πολιτευόμενων που κάθε πρωί, αφού πρώτα αντιγράψουν 2-3 σειρές από το συναξάρι, γράφουν μεγάλα λόγια συμπόρευσης και σύμπνοιας για το νησί. Ελπίζοντας να μην υπάρχει κάποιο καρδιακό ιστορικό θα κάνω μια μεγάλη αποκάλυψη: Και αυτή η προσέγγιση της πολιτικής είναι ξεπερασμένη!

Ευτυχώς το καρναβάλι έδειξε πως υπάρχει διάθεση για χιούμορ στο νησί. Προτείνω του χρόνου η θεματολογία να είναι αποκλειστικά εμπνευσμένη από το νησί. Δεν μπορεί κάποιος θα σκεφτεί να ντυθεί ΔΟΥ Τήνου τιμής ένεκεν…  

Γράφαμε πέρυσι σαν σήμερα:

Επώνυμα...

Με αφορμή το πιο κάτω σχόλιο φίλου ανώνυμου αναγνώστη, σε προηγούμενή μας ανάρτηση,  θα επιχειρήσουμε να τοποθετηθούμε στα ερωτήματα που θέτει.

"Αγαπητέ Ξάνεμε
Χαίρομαι για την ευαισθησία που βγάζεις στο blog φυσικά κάποιες φορές αναρωτιέμαι αν αξίζει το κόπο ή αν αυτό ενδιαφέρει κάποιον
Τα πάντα καταρρέουν παντού και στην Τήνο . Τα πάντα γίνονται οικόπεδα και μπετόν .
Χάσαμε την νησιωτικότητά μας και γίναμε πόλη .
Θα ήθελα όμως μιας και όλοι είμαστε γνωστοί να ξεκαθαρίσετε την θέση σας σχετικά με το ελικόπτερο μιας και ανήκετε και εσείς σε αυτό τον χώρο θα θέλαμε εμείς οι αναγνώστες σας να μας πείτε την άποψή σας για το σχετικό ζήτημα και να μην βγάζετε την ουρά σας απέξω .
Τελευταία είδα και μια κίνηση σας σχετικά με τις κατευθύνσεις σας ως προς τις εκλογές.
Θα θέλαμε τις θέσεις σας και σίγουρα θα είμαστε αρωγοί σε αυτήν την προσπάθεια αν μας εκφράζει!
Ευχαριστώ ."

Οι διαχειριστές του Ξάνεμου είμαστε πράγματι όλοι γνωστοί. Αυτό νομίζουμε ότι εννοείς όταν λες όλοι. Θα επιθυμούσαμε και από τους αναγνώστες μας το ίδιο.

Χαιρόμαστε ειλικρινά με την σειρά μας που επισημαίνεις την «ευαισθησία» μας. Εμείς το αποκαλούμε προσήλωση στις αρχές μας. Αλίμονο αν αυτή την εποχή που τα πάντα καταρρέουν, που όλα γίνονται τσιμέντο, κυριολεκτικά και μεταφορικά, να ακολουθούσαμε τον εύκολο δρόμο τις «τσιμεντοποίησης».

Και φυσικά έχουμε αποδείξει ότι την ουρά μας την βάζουμε εκεί που χρειάζεται και δεν την κρατάμε απέξω.

Το «μείζον» όπως εξελίχθηκε και προβλήθηκε θέμα για τον δήμο, το ασφαλιστήριο συμβόλαιο που υπογράφτηκε με την ιδιωτική ασφαλιστική εταιρία «interamerican» και αφορά αερομεταφορές ασθενών συμπατριωτών μας δεν έχει καμιά σχέση με δημοτικό ΕΚΑΒ. Σίγουρα από μόνο του δεν αντικαθιστά κανένα ΕΚΑΒ. Ένα ΕΚΑΒ που μέχρι τώρα ήταν αρωγός και σωτήρας χιλιάδων αρρώστων συμπατριωτών μας, με διακομιδές από στεριά, θάλασσα και αέρα, πολλές φορές κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες. Ενός ΕΚΑΒ που έχει πληρώσει με το αίμα δεκάδων διασωστών στην προσπάθειά τους  να φτάσουν πιο γρήγορα, πιο μακριά για να σώσουν μια ακόμα ζωή με αντάλλαγμα την δική τους . Ενός ΕΚΑΒ που σώζει όλες τις ώρες και μέρες, και που και ακόμη και σήμερα παραμένει απαραίτητο όταν βασιλεύει ο ήλιος, ή όταν ο καιρός δεν είναι καλός. Ενός ΕΚΑΒ που λοιδορήθηκε και απαξιώθηκε στο όνομα μιας ιδιωτικής εταιρίας που σήμερα είναι, αύριο δεν την συμφέρει ή δεν μπορούμε να την πληρώσουμε, και δεν είναι.

Μακάρι να πετύχει. Αυτό θέλουμε και μεις. Να σώζονται ζωές με οποιοδήποτε «κόστος». Αυτός είναι και λόγος που «βγάλαμε την ουρά μας απέξω» παρ όλες τις αντιρρήσεις και ενστάσεις μας. Οι ανθρώπινες ζωές. Δεν μπορεί να τεθεί λοιπόν θέμα οικονομικό σε καμία περίπτωση. Το θέμα που τίθεται είναι πολιτικό και ουσιαστικό: Η απαξίωση του δημόσιου φορέα, η παραδοχή της αναποτελεσματικότητάς του το μόνο που ωφελεί είναι την ιδιωτική εταιρία και σε καμία περίπτωση τον πολίτη. Η διεκδίκηση δημόσιας υπηρεσίας, όχι μόνο στην ποιότητα της προ μνημονίου εποχής, αλλά βελτιωμένη, απαλλαγμένης από οικονομικά συμβόλαια και με μοναδικό κριτήριο τον άνθρωπο είναι μονόδρομος.  

Για το τελευταίο σκέλος του σχολίου, είχαμε θυμίσει σε σχόλιο πρόσφατης ανάρτησης την ταυτότητα του Ξάνεμου. Να την επαναλάβουμε και δω: Ξάνεμο: Εναλλακτική κίνηση πολιτών Τήνου. [...] Σε όλα αυτά η πρωτοβουλία που ξεκίνησε με μια πρόσκληση – πρόκληση θα συνεχιστεί με την συγκρότηση μέσα στο επόμενο διάστημα μιας κίνησης πολιτών που δυναμικά θα πιέσει την τοπική αυτοδιοίκηση να δεσμευτεί και να υλοποιήσει προτάσεις. Παράλληλα θα αποτελέσει χώρο ανοικτής δημόσιας συζήτησης, εξασφαλίζοντας, έστω και εξωθεσμικά, βήμα στους Τηνιακούς.
Στην πρωτοβουλία αυτή καλούμε όλους να συμμετέχουν. Για την διευκόλυνση της επικοινωνίας δημιουργείται το παρόν διαδικτυακό ιστολόγιο xanemo.blogspot.com. 

Έτσι γεννήθηκε το Ξάνεμο και έτσι παραμένει χώρος διαβούλευσης στον οποίο καθένας που είναι διατεθειμένος να «εκτεθεί» και να διεκδικήσει είναι προσκαλεσμένος.

Δεν κρύψαμε λοιπόν όλο αυτό το διάστημα  πως στόχος, όπως και το 2010, είναι «η δυνατότητα μιας εναλλακτικής παρέμβασης στις δημοτικές εκλογές που έρχονται. Να συζητήσουμε για τη συγκρότηση ενός τρίτου αυτοδιοικητικού σχήματος, ανεξάρτητου από κομματικές, συντεχνιακές ή άλλες εξαρτήσεις. Με ανοικτές και δημοκρατικές διαδικασίες ανάδειξης των υποψηφίων και του επικεφαλής.»

 Κλείνοντας, θέλουμε να πιστεύουμε η διαρκής υπενθύμιση της συμμετοχής μας σε συγκεκριμένο πολιτικό χώρο, που αποπροσανατολίζει από την ουσία αυτών που γράφουμε και επικεντρώνει την προσοχή της τοπικής κοινωνίας στον διαχωρισμό και την ομαδοποίηση, προέρχεται από ανθρώπους που αδυνατούν να αντεπιχειρηματολογήσουν και που κρίνουν αντιλαμβάνονται την πολιτική μόνο με χρωματιστές μπάρες με ποσοστά…

Ένα χρόνο μετά ο στόχος της δημιουργίας εναλλακτικής παρέμβασης συνεχίζεται με γοργό ρυθμό. Η δημοτική κίνηση "Κοινό Τηνίων" έχει αγκαλιαστεί από πολλούς συμπολίτες μας και οδεύει ολοταχώς προς τις αυτοδιοικητικές εκλογές της 18ης Μαΐου. Η συμμετοχή σας σε όλη την πορεία είναι απαραίτητη. 

Δηλώστε την διαθεσιμότητά σας στο e-mail της κίνησης: koino.tinion@gmail.com

ή στο e-mail του Ξάνεμο: axanemos@gmail.com

κοινό ΤΗΝΙΩΝ: 4η ολομέλεια-Δελτίο Τύπου

Τήνος, 9 Μαρτίου 2014

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το «Κοινό Τηνίων» πιστό στην αρχή της συμμετοχής των πολιτών, συνέχισε τις συναντήσεις του με τους δημότες της Τήνου. Χθες Σάββατο 8 Μαρτίου συναντήθηκε και συζήτησε με κατοίκους Πύργου και Πανόρμου στο πνευματικό κέντρο Πανόρμου στον Πύργο.

Αρχικά έγινε μια μικρή παρουσίαση των αποφάσεων των προηγούμενων συνελεύσεων.

Στην συνέχεια ζητήθηκε η άμεση παρέμβαση των κατοίκων ώστε οι ίδιοι να είναι αυτοί που θα θέσουν τα θέματα προς συζήτηση. Η ανταπόκριση ήταν πολύ θετική και η συζήτηση ξεκίνησε.

Αναπτύχθηκαν πολλά θέματα από τους παρευρισκόμενους, όπως η δημοτική συγκοινωνία, το θέμα των σκουπιδιών, της σχολής του Πύργου , την έλλειψη γιατρού, το θέμα της ποιότητας του νερού, για τα απορρίμματα που καταλήγουν στην χωματερή της Φανερωμένης, , για τις ανεμογεννήτριες, για την ανεξέλεγκτη βόσκηση από τα αδέσποτα κατσίκια, για προβλήματα σχετικά με τον εποχιακό τουρισμό και άλλα.

Οι απόψεις και τα παράπονα που ακούστηκαν σημειώθηκαν ενώ τα μέλη της δημοτικής κίνησης τόνισαν πως αυτή η συμμετοχική διαδικασία με τους δημότες σε πρωταγωνιστικό ρόλο είναι ανάγκη να διατηρηθεί κυρίως μετά τις εκλογές.

Επιπλέον η ολομέλεια προχώρησε σε παρουσίαση και συζήτηση προκαταρτικών θέσεων για τον τουρισμό και τον πολιτισμό.

Στην ενότητα του τουρισμού υπήρξε έντονος προβληματισμός από τους ντόπιους αναφορικά με την μονοδιάστατη αντιμετώπιση του Πύργου ως απογευματινός προορισμός για «παραδοσιακό γλυκό» παρά την πλούσια καλλιτεχνική παράδοση.

Τονίστηκε ακόμη, η ανάγκη να αναβαθμιστεί το Πνευματικό Κέντρο Πανόρμου και να καταστεί κέντρο πολιτισμού όλου του νησιού.

Η επόμενη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί το επόμενο Σάββατο 15 Μαρτίου σε τόπο και ώρα που θα καθοριστεί σύντομα από την συντονιστική επιτροπή της δημοτικής κίνησης «ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ».

Η συντονιστική επιτροπή

Η 8 Μάρτη δεν είναι γιορτή

Της Κατερίνας Παρδάλης στο: rproject.

     

Είναι μια μέρα που έχει τη δική της αγωνιστική και αιματοβαμμένη ιστορία, όπως και η 1η Μάη. Και δεν ανήκει σε όλες/ους. Είναι μέρα των «από κάτω»

Το 1910 η Γερμανίδα σοσιαλίστρια Κλάρα Tσέτκιν, διεθνής αγωνιστική φυσιογνωμία του εργατικού και γυναικείου κινήματος, για να τιμήσει τους μεγαλειώδεις αγώνες των γυναικών εργατριών της Νέας Υόρκης και να πολιτικοποιήσει παραπέρα τους στόχους του γυναικείου κινήματος, πρότεινε στη Δεύτερη Διεθνή Διάσκεψη Σοσιαλιστριών στην Κοπεγχάγη της Δανίας να καθιερωθεί η 8 του Mάρτη ως παγκόσμια μέρα της γυναίκας. Η πρόταση έγινε δεκτή. 
 

Είχαν προηγηθεί: Στις 8 του Mάρτη του 1857 στη Νέα Υόρκη των HΠA οι γυναίκες που δούλευαν στα εργοστάσια υφαντουργίας και ιματισμού ξεσηκώθηκαν.   Έκαναν την πρώτη καταγεγραμμένη στην ιστορία απεργία γυναικών εργαζομένων,  διαδήλωσαν  για τη μείωση των ωρών εργασίας σε 10 ώρες (μέχρι τότε ήταν 16), για ίσα μεροκάματα με τους άνδρες και για ανθρώπινες συνθήκες δουλειάς και ζωής. H συγκέντρωση και διαδήλωση τότε πνίγηκε στο αίμα. Δύο χρόνια αργότερα, πάλι το Mάρτη, ξανά οι «εργάτριες ρούχων» οργάνωσαν την πρώτη εργατική ένωση προσπαθώντας να προστατεύσουν τους εαυτούς τους και να κερδίσουν μερικά βασικά δικαιώματα στο χώρο εργασίας τους.     

Στις 22 Νοέμβρη 1909, στη Νέα Υόρκη, μετά από 11 εβδομάδες απεργιών  περιορισμένων σε συγκεκριμένες βιοτεχνίες , χιλιάδες εργάτες και εργάτριες υφαντουργίας συγκεντρώθηκαν στο Cooper Union, για να αποφασίσουν αν θα κλιμακώσουν τις κινητοποιήσεις. Καθώς οι συνδικαλιστές ηγέτες, άντρες στην πλειοψηφία τους, εφιστούν την προσοχή στους κινδύνους που εγκυμονεί η κήρυξη γενικής απεργίας, ανεβαίνει στο βήμα η νεαρή εργάτρια Κλάρα Λέμλικ, υποβασταζόμενη. Μόλις είχε βγει από το νοσοκομείο όπου νοσηλεύτηκε μετά τον ξυλοδαρμό της από τραμπούκους κατά τη διάρκεια πικετοφορίας (ενώ είχε συλληφθεί 17 φορές στο διάστημα της απεργίας). Τα λόγια της μεταφράζονταν ταυτόχρονα στα αγγλικά και τα ιταλικά από τα γίντις, ξεσηκώνοντας τον ενθουσιασμό των εργατριών: "Άκουσα όλους τους ομιλητές και δεν διαθέτω πια άλλη υπομονή. Είμαι εργάτρια, μια από όλες αυτές που απεργούν ενάντια στις αφόρητες συνθήκες. Κουράστηκα να ακούω τους ομιλητές να μιλούν με γενικότητες. Εδώ ήρθαμε να αποφασίσουμε αν θα κατέβουμε σε απεργία ή όχι. Εγώ προτείνω να κατέβουμε σε γενική απεργία - τώρα!" Τα λόγια της ξεσήκωσαν τον ενθουσιασμό των γυναικών που ψήφισαν υπέρ της απεργίας και βγήκαν στο δρόμο –σε σύγκρουση με την αστυνομία, τους δικαστές, τους εργοδότες, αλλά συχνά, και τις ίδιες τις οικογένειές τους. Ήταν από μία από τις σκληρότερες απεργίες γυναικών, η γνωστή σαν "εξέγερση των 20.000" εργατριών στις βιοτεχνίες ιματισμού της Νέας Υόρκης που διήρκησε από το Νοέμβρη του 1909 ως το Φλεβάρη του 1910. Μια ηρωική απεργία που κλιμακώθηκε εντάσσοντας και χιλιάδες εργάτες της υφαντουργίας και έγινε γενική απεργία στον κλάδο.

Στην Ελλάδα, η πρώτη απεργία εργατριών έγινε στις 13 Απρίλη 1892 από τις υφάντριες του εργοστασίου Αδελφών Ρετσίνα, στο Πειραιά. Από τότε και στα επόμενα χρόνια οι εργαζόμενες γυναίκες πήραν μέρος σε πολλές κινητοποιήσεις και έδωσαν και θύματα στον αγώνα για τα εργασιακά δικαιώματα, αλλά και για την ισοτιμία των γυναικών. Πχ. το 1924 στην μεγάλη απεργία των καπνεργατών της Καβάλας, σκοτώθηκε η καπνεργάτρια Μαρία Χουσιάδου. Το 1926 στην απεργία στο εργοστάσιο ΠΑΠΑΣΤΡΑΤΟΣ στο Αγρίνιο, στην ομάδα περιφρούρησης της απεργίας ήταν και η εργάτρια Βασιλική Γεωργαντέλη (6 μηνών έγκυος), η οποία σκοτώθηκε στις 8 Αυγούστου 1926 από πυρά της αστυνομίας κατά τη διάρκεια πορείας των απεργών.

Από τότε, η 8 Μάρτη έγινε μέρα για να τιμούμε τους αγώνες των γυναικών στο παρελθόν, και να συνεχίζουμε την πάλη μας σήμερα. Και σαν τέτοια «γιορτάζεται»:με διαδηλώσεις, εκδηλώσεις και πορείες σε όλες τις χώρες του κόσμου.

Αξίζει να θυμίζουμε, ότι ο πρώτος πραγματικός γιορτασμός της μέρας της Γυναίκας έγινε το 1917 στη Pωσία, όταν οι διαδηλώσεις των γυναικών σηματοδότησαν την επανάσταση του Φλεβάρη. Εκείνη τη μέρα, στις 8 του Mάρτη (23 Φλεβάρη με το παλιό ημερολόγιο), οι γυναίκες της Πετρούπολης κατέβηκαν σε απεργία στις βιοτεχνίες της κλωστοϋφαντουργίας, διεκδικώντας «ψωμί και ειρήνη» και βελτίωση της ζωής των γυναικών.

H Οκτωβριανή Επανάσταση μερικούς μήνες μετά «άνοιξε» μια νέα εποχή για τις γυναίκες: μεταξύ άλλων καθιερώθηκε νομικά η ισότητα ανδρών και γυναικών (και ο ίσος μισθός για ίση εργασία), το δικαίωμα να εκλέγουν ΚΑΙ να εκλέγονται,καταργήθηκε η πατρική και ανδρική εξουσία, αναγνωρίστηκε το αυτόματο διαζύγιο, οι εκτρώσεις έγιναν ελεύθερες και δωρεάν, η παροχή αντισύλληψης ήταν δωρεάν. Ταυτόχρονα αποποινικοποιήθηκε η ομοφυλοφιλία όπως και κάθε σεξουαλική προτίμηση ή πρακτική –«εφόσον δεν βλάπτονταν κανένας». Οργανώθηκαν κοινοτικά εστιατόρια, παιδικοί σταθμοί, πλυντήρια για να μειωθεί η εξάρτηση των γυναικών από τις «οικογενειακές δουλειές» που τις καθηλώνουν στο σπίτι. Μέσα σε μήνες πάρθηκαν μέτρα και αναγνωρίστηκαν δικαιώματα και αιτήματα, που για δεκάδες χρόνια ο καπιταλισμός αρνείται –ακόμα και σήμερα- στις γυναίκες. Αυτές οι κατακτήσεις έδιναν τη δυνατότητα στη γυναίκα της εργατικής τάξης να αποβάλει τα βάρη του νοικοκυριού και να «μπορεί να κυβερνά» μέσα από τη συμμετοχή της στα σοβιέτ. Αυτό άλλαξε τα μέχρι τότε δεδομένα για το κίνημα των γυναικών. Tο ζήτημα πια για τις γυναίκες δεν ήταν η κατάκτηση της ψήφου σε μια αστική κοινωνία, αλλά ήταν η απελευθέρωσή τους σε μια νέα κοινωνία χωρίς καταπίεση. Όμως, η αντεπανάσταση και η πλήρη επικράτηση του σταλινισμού στη δεκαετία του ’30 αντέστρεψε και πήρε πίσω τις περισσότερες από τις κατακτήσεις των γυναικών (όπως και όλων των άλλων).

Σήμερα, που δεχόμαστε μια ολόπλευρη επίθεση σε όλα μας τα διακαιώματα και τις κατακτήσεις, που αμφισβητούνται όλα όσα με αγώνες δεκαετιών καταφέραμε, είναι καλό να θυμόμαστε από που ερχόμαστε…Η ιστορία μας μπορεί να γίνει οδηγός αντίστασης και ανατροπής για το σήμερα.

Κοινό Τηνίων: 4η ανοικτή συγκέντρωση-Πύργος

Η δημοτική κίνηση "ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ"  

συνεχίζει την επεξεργασία προγράμματος,

συζητά προτάσεις και απόψεις,

ανοικτά και δημόσια.

Το Σάββατο 08/03/2014, στις 18.30

στο πνευματικό κέντρο Πανόρμου, στον Πύργο

κοινό ΤΗΝΙΩΝ: 3η ολομέλεια-Δελτίο Τύπου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το Σάββατο 1^η Μαρτίου 2014, το απόγευμα πραγματοποιήθηκε ολομέλεια της δημοτικής κίνησης «Κοινό Τηνίων» στο χωριό του Κάμπου. Σύμφωνα με όσα είχαν αποφασιστεί, η ολομέλεια προχώρησε σε παρουσίαση και συζήτηση τεσσάρων ενοτήτων που αφορούν στο πρόγραμμα αφού πρώτα προηγήθηκε μια σύντομη περιγραφή των αποφάσεων των προηγούμενων δύο συνελεύσεων.

Πιο αναλυτικά:

·         Στην ενότητα «προστασία φυσικού τοπίου» εντοπίστηκαν τα κύρια προβλήματα και προτάθηκαν αντίστοιχες λύσεις πολλές από τις οποίες σημειώθηκαν ως άμεσα εφαρμόσιμες.

·         Στην ενότητα «κοινωνική αλληλεγγύη» παρουσιάστηκαν τρόποι αντιμετώπισης της γενικευμένης κρίσης αλλά και κάθε μορφής αποκλεισμού. Κύριοι στόχοι τέθηκαν η άμεση καταγραφή όλων των αναγκών αλλά και δομές που στοχεύουν στην διευκόλυνση πρόσβασης των υπηρεσιών του δήμου.

·         Στην ενότητα συμμετοχή παρουσιάστηκαν οι δομές και οι διαβαθμίσεις στην λήψη αποφάσεων με διαχωρισμό θεματικών και γεωγραφικών ενοτήτων. Ιδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε στην λαϊκή συνέλευση αλλά και στον τρόπο εναλλαγής /ανάκλησης προσώπων.

·         Στην ενότητα «πιστοποίησης ποιότητας» των υπηρεσιών του δήμου, δόθηκε βαρύτητα στην μείωση των εξόδων από τεχνικές μελέτες που ανατίθενται σε εξωτερικά γραφεία ενώ με την κατάλληλη προετοιμασία θα μπορούσαν να ετοιμάζονται εσωτερικά από τις ίδιες τις υπηρεσίες του δήμου.

Όλα τα κείμενα θα δοθούν στην δημοσιότητα αφού διορθωθούν έπειτα από παρατηρήσεις που έγιναν κατά την διάρκεια της ολομέλειας. Τα κείμενα θα γίνουν αντικείμενο δημόσιας και ανοικτής διαβούλευσης για δύο εβδομάδες από την δημοσίευσή τους καθώς σύμφωνα με τις αρχές της δημοτικής κίνησης «Κοινό Τηνίων» όλες οι αποφάσεις λαμβάνονται από την βάση.

Ακόμη, σύμφωνα με την πρώτη βασική αρχή της συμμετοχής και της δημιουργικής παρουσίας των πολιτών, η δημοτική κίνηση «Κοινό Τηνίων» άνοιξε την διαδικασία δημιουργίας και επιλογής λογότυπου και ζήτησε την συμμετοχή όλων με κάλεσμα την Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2014. Μέσα σε μόλις τέσσερις ημέρες οι συμμετοχές ανήλθαν στις δεκαεπτά (17). Τα σχέδια δημοσιεύτηκαν στο blog της δημοτικής κίνησης και η ηλεκτρονική ψηφοφορία ξεκίνησε στις 28 Φεβρουαρίου 2014.

Το Σάββατο 1^η Μαρτίου 2014, στην ανοικτή συγκέντρωσή, το πρώτο στάδιο της διαδικασίας αυτής ολοκληρώθηκε. Όσοι παρόντες δεν είχαν την δυνατότητα να συμμετάσχουν στην ηλεκτρονική ψηφοφορία που διοργανώθηκε στο blog της κίνησης, ψήφισαν επί τόπου και στη συνέχεια ανακοινώθηκαν τα συνολικά αποτελέσματα της ψηφοφορίας.

Στην ηλεκτρονική ψηφοφορία πήραν μέρος ογδόντα (80) άτομα και στην ανοικτή συγκέντρωση στον Κάμπο ψήφισαν ακόμη δεκατέσσερα (14) άτομα. Αναλυτικά τα αποτελέσματα θα παρουσιαστούν στο ιστολόγιο της δημοτικής κίνησης. Τα μέλη της δημοτικής κίνησης θα επεξεργαστούν τις ιδέες που είχαν την μεγαλύτερη απήχηση στην ψηφοφορία.

Οι συναντήσεις της ολομέλειας εντατικοποιούνται και στο εξής θα πραγματοποιούνται ανά εβδομάδα. Συμφωνήθηκε επίσης να συνδυάζονται με επισκέψεις σε όλο το νησί και ανταλλαγή προβληματισμών και προτάσεων με τους κατοίκους. Η επόμενη συνάντηση θα πραγματοποιηθεί στον Πύργο το Σάββατο 08/03/14. Σύντομα με νέα ανακοίνωση της, η συντονιστική επιτροπή θα ορίσει χώρο και ώρα.

Η δημοτική κίνηση καλεί όλο και περισσότερους πολίτες να συμμετάσχουν στις συζητήσεις με οποιοδήποτε τρόπο.

Η συντονιστική επιτροπή