Παναγιώτης Χ. Πρασσάς: Ανάμεσα στο χθες και το προχθές, εγώ διαλέγω το αύριο. Εσείς;

 

Συνοδοιπόρε Τηνιακή/Τηνιακέ,

Επειδή θεωρούσα ανέκαθεν τη συμμετοχή στα κοινά καθήκον και δικαίωμα, μοιράζομαι δυο-τρεις σκόρπιες σκέψεις σχετικά με τις επερχόμενες εκλογές.

Όχι, δεν είμαι και εγώ υποψήφιος, αλλά δεν κατακρίνω (όπως πολλοί) τη μαζικότατη κάθοδο υποψηφίων που παρατηρείται. Επικροτώ το ότι τόσος κόσμος απέκτησε ξαφνικά ενδιαφέρον για τα κοινά, για τον τόπο του, διεκδικώντας την άμισθη –κατ’ αρχήν– θέση του δημοτικού ή τοπικού συμβούλου. Πρέπει επιτέλους να αποφασίσουμε τι θέλουμε: απολιτίκ νέους που αντιλαμβάνονται τις εκλογές ως ευκαιρία για τριήμερο σε εξωτικά νησιά ή θέλουμε νέους ενεργά μέλη μιας κοινωνίας που αλλάζει σε ρυθμούς που αδυνατούμε να διαχειριστούμε; Προτιμώ ασυζητητί το δεύτερο και συγχαίρω, ευχόμενος καλή δύναμη, απαξάπαντες τους υποψηφίους!

Δεν θα σου προτείνω τι να ψηφίσεις, γιατί δεν το έχεις ανάγκη, θα κάνω το αντίθετο: θα σου δώσω ένα υπόμνημα για το τι ΔΕΝ θα ψήφιζα αν ήμουν στη θέση σου. Και επειδή είμαι στη θέση σου αλλά και εσύ είσαι στη δική μου, θα σου πω ευθέως τι θα στηρίξω εγώ την ερχόμενη Κυριακή, γιατί δεν έμαθα ποτέ να κρύβομαι, βολεμένος στις υποσχέσεις κανενός: Την ανεξάρτητη δημοτική παράταξη για την Τήνο «Κοινό Τηνίων».

Εσύ τώρα:

1) Αν θεωρείς ότι οφείλεις να ψηφίζεις αυτόν που για κάποιο λόγο του έχεις προσωπική υποχρέωση, τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

2) Αν σου αρέσει το μοντέλο διοίκησης του ενός δημάρχου που αποφασίζει για τα πάντα, ενώ οι σύμβουλοί του τον στηρίζουν (κατά κανόνα) χωρίς αντιρρήσεις και ενώ εσύ, ο δημότης, δεν ερωτάσαι καν (παρά μία φορά πλέον, κάθε πέντε χρόνια, στις εκλογές), τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

3) Αν πιστεύεις ότι τα ιδιωτικά συμφέροντα Τηνιακών και άλλων είναι πάνω από τα συμφέροντα του Δήμου, τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

4) Αν για την ψήφο σου συμμερίζεσαι θλιβερές απόψεις κληρικών όπως ο Μεσογαίας και ΛαυρεωτικήςΝικόλαος: «Ψηφίστε μόνο όσους έχουν φόβο Θεού» (κρίμα και τον είχα σε εκτίμηση!),  ή ο Πειραιώς Σεραφείμ: «Μην ψηφίζετε αριστερούς, γιατί θα αλλάξει ο δημογραφικός και θρησκευτικός χάρτης της Ελλάδας» (αυτόν δεν τον είχα ποτέ σε καμία εκτίμηση!), τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

5) Αν νομίζεις ότι είναι προς το συμφέρον του τόπου σου να διαχειρίζονται το παρόν και το μέλλον σου άνθρωποι που δεν τα κατάφεραν ιδιαίτερα καλά διαχειριζόμενοι οι ίδιοι το παρελθόν σου, τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

6) Αν εμπνέεσαι από τα έργα επί έργων που συμβαίνουν τελευταία από το υστέρημά σου (με τα εγκαίνια συχνά να μετατρέπονται σε προεκλογικές συγκεντρώσεις) και δεν τα θεωρείς αυτονόητα και ήδη καθυστερημένα, τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

7) Αν πιστεύεις ότι οι όποιες εκλογές «πρέπει» να αποτελούν πάντα μία μάχη ανάμεσα στον «έναν» και στον «άλλο», στον «δικό μας» και στον «δικό τους» και σε αυτούς τους δύο τρίτος δεν χωρεί γιατί χαλά τη μαγιονέζα, τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

8) Αν σε έχουν πείσει ότι οι αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες, η συμμετοχή όλων ή έστω πολλών στη λήψη αποφάσεων και τα δημοψηφίσματα είναι μία ουτοπία, ενώ οι παρούσες διαδικασίες είναι παραγωγικές, γόνιμες, δίκαιες, επιτυχείς, διαφανείς και προσοδοφόρες για όλους μας,  τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

9) Αν περιμένεις το δήμαρχο και τον σύμβουλο που στήριξες να σου κάνουν κάποια διευκόλυνση που δεν δικαιούσαι, να σου βρουν δουλειά (γιατί και εξαιτίας τους δεν έχεις) ή να στείλουν το γιόκα σου να υπηρετήσει ναύτης στη Σύρο αντί για στρατιώτης στον Έβρο, τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

10) Αν είσαι από αυτούς που θεωρούν ότι ο Δήμος είναι απόλυτα επιτυχημένος σε ό,τι έχει αναλάβει και όπου δεν τα κατάφερε απλώς «δεν ήταν αρμοδιότητά του», τότε ΜΗΝ ψηφίσεις Κοινό Τηνίων.

Αν όπως έλεγε ο αείμνηστος παππούς μου, «είναι όλα καλώς καμωμένα» τότε ΜΗΝ κάνεις τίποτα, κάτσε σπίτι και βλέπε Πρετεντέρη…

Αν πάλι δεν συντάσσεσαι με όλα τα παραπάνω,

αν δεν θέλεις να αφήσεις το νησί σου έρμαιο των διαθέσεων και των αποφάσεων των ίδιων ανθρώπων επί είκοσι (20) και πλέον χρόνια,

αν ονειρεύεσαι έναν άλλο τρόπο διοίκησης και αντίληψης της συμμετοχής των πολιτών στα κοινά,

αν προτιμάς οι «άρχοντες» σου να έχουν «φόβο Λαού» και όχι «φόβο Θεού»,

αν τρομάζεις που χρειάζεσαι κοντά 50 ευρώ για να πας και να ‘ρθεις στην Αθήνα,

αν απαιτείς η υγεία, η παιδεία και το νεράκι του θεού να μείνουν για πάντα δημόσια αγαθά,

αν απολαμβάνεις να προστατεύουμε το τηνιακό τοπίο για τους τηνιακούς, αλλά και τους τηνιακούς για το τηνιακό τοπίο,

αν απογοητεύεσαι που το Δ.Σ. Τήνου διαθέτει μέχρι σήμερα μόλις μία (1) γυναίκα,

αν ονειρεύεσαι να μείνεις και να εργαστείς στην Τήνο και όχι να τραπείς σε υποχρεωτική φυγή για δουλειά και μετεκπαίδευση, νοσταλγώντας την Τήνο σου (όπως εγώ. Βέβαια, βρέθηκε εξέχον μέλος της συμπολίτευσης να μου προτείνει «να φύγω έξω για να ζήσω αξιοπρεπώς», δεν με χωρά –φαίνεται–  η Τήνος. Τον ευχαριστώ για τη συμβουλή, την απορρίπτω και του αντιπροτείνω στις επόμενες εκλογές να κατεβεί υποψήφιος σε κάποια παράταξη του –πολυθρύλητου πια– εξωτερικού και να πάρει και τα παιδιά του μαζί. Έτσι, με αξιοπρέπεια),

αν θέλεις στο Δ.Σ. να υπάρχουν (αντιπροσωπευτικά πάντα) και 10 άτομα ανώτατης εκπαίδευσης (όχι για λόγους κοινωνικού πρεστίζ, αλλά για λόγους τεχνοκρατικής και πνευματικής επάρκειας),

τότε –μάλλον– δεν έχεις πολλές επιλογές. Το Κοινό Τηνίων  σού προσφέρει μία τέτοια.

Εκτίμησα ιδιαίτερα το ότι δεν υπάρχουν διαφημιστικά μπάνερ και φυλλάδια υποψηφίων ξεχωριστά, αλλά μόνο των θέσεων του συνδυασμού. Αναρωτήσου γιατί! Μα επειδή υποψήφιοι κατά μία έννοια είμαστε όλοι, είσαι και εσύ, χωρίς ίσως να το έχεις αντιληφθεί, αφού και εσύ θα κληθείς ισότιμα να συμμετάσχεις στις αποφάσεις μας, άσχετα με τον ποιον στήριξες. Οι υποψήφιοι του Κοινού Τηνίων δεν «αποδέχτηκαν τιμητικές προσκλήσεις» (σιχάθηκα να τη διαβάζω την ίδια αυτή κλισέ φράση!) από κανέναν υποψήφιο δήμαρχο. Αντιθέτως απέστειλαν οι ίδιοι έντιμες προσκλήσεις συμμετοχής στους εαυτούς τους, αλλά και σε εσένα, σε εμένα και σε όλους όσοι ονειρεύονται μία εναλλακτική διοίκηση για μία εναλλακτική Τήνο, που δεν έχουμε ξαναδεί. Αναρωτήσου –ξανά– γιατί! Μα διότι κανείς δεν ήθελε, κανέναν δεν βόλευε να μας το προτείνει. Αυτά μέχρι χθες. Άλλωστε, ουσιαστικά στο Κοινό Τηνίων δεν υπάρχει υποψήφιος δήμαρχος για να τους αποστείλει τιμητικές προσκλήσεις, τον δήμαρχο για πρώτη φορά θα τον διαλέξεις εσύ, εγώ, εμείς. Είμαστε έτοιμοι να πάρουμε τέτοια ευθύνη ή είμαστε ανίκανοι; Εγώ είμαι έτοιμος!

Με έπεισε η λογική του Κοινού Τηνίων που υιοθετεί το «δεν τάζουμε έργα, διότι τα έργα θα αποφασιστούν από τον τηνιακό κόσμο στον οποίο αυτοδίκαια του ανήκουν και θα κληθεί να συγχρηματοδοτήσει». Άλλωστε η άλλη λογική, αυτή της εργολαγνείας και της υπερπροβολής έργων αυτονόητων για τον τόπο, με άφηνε πάντα αδιάφορο, μου θυμίζει τη Χούντα και τον ξαναμωραμένο Παττακό, που ακόμη υπερηφανεύεται πως έφερε το ρεύμα και τον αμαξωτό δρόμο στο χωρίο σου.

Γνωρίζω καλά ότι ίσως κάνω λάθος που εκτίθεμαι και στηρίζω μία κίνηση που δεν έχει τις πιθανότητες με το μέρος της (αν και άγνωσται αι βουλαί της κάλπης και διαμέσου αυτής του Λαού). Ίσως η παρατεταμένη ανεργία μου… παραταθεί περαιτέρω. Ίσως ακόμη και τα επιστημονικά μου ενδιαφέροντα που γυρνούν, όπως η μισή μου ζωή, γύρω από την πολυαγαπημένη μου Τήνο, συναντήσουν αναπάντεχα κωλύματα μετά τη δημοσίευσή μου αυτή. Μα για αυτό ακριβώς στηρίζω το Κοινό Τηνίων, για να παύσει να απασχολεί εμένα και εσένα και όλους μας αυτή η πιθανότητα. Για να απαλλαγούμε επιτέλους από το «ψηφίζω για να…» ή «ψηφίζω μη τυχόν και…» Φτάνει πια η ψήφος με το άγχος του αύριο που συμπλέκεται με την υποχρέωση του χθες!

Αν έχεις σε κάποιον υποχρέωση, πήγαινε του ένα κουτί αμυγδαλωτά Τήνου, είναι τα καλύτερα! Αν κάποιος σου έδωσε δουλειά, δεν χρειάζεται να τον ψηφίσεις, φρόντισε να είσαι καλός στη δουλειά σου αυτή, είναι το μόνο που του οφείλεις! Αν κάποιος υποψήφιος είναι φίλος σου, μην τον ψηφίσεις, καν’ τον περισσότερη παρέα. Kι αν είναι θείος σου, μην τον ψηφίσεις, παρ’ τον τηλέφωνο καμιά φορά παραπάνω και όχι μόνο στη γιορτή του. Η ψήφος σου είναι πολύτιμη, μην τη διαπραγματεύεσαι με άλλους, παρά μόνον με τον εαυτό σου. Συνδιαλέξου αλλά μην συναλλάσσεσαι!

Καλή δύναμη, καλά αποτελέσματα και όπως λένε τα παιδιά στο Κοινό Τηνίων «Μέσα στο παραβάν φαίνονται μόνο τα ποδάρια σου». Ψήφισε, λοιπόν, κατά συνείδηση για να την έχεις ήσυχη κατόπιν.

Είμαστε όλοι στην ίδια βάρκα, στο ίδιο σκαρί. Εγώ δεν θέλω καπετάνιους, εγώ θα ψηφίσω κωπηλάτες.  Τα πρόβατα, ναι, θέλουν τσοπάνη και πέδικλα, αλλά τα περισσότερα ξέρουμε που καταλήγουν. Οι άνθρωποι δεν χρειάζονται τσοπάνηδες, παρά ελεύθερες καρδιές, καθαρές συνειδήσεις και ανοιχτά μυαλά!

Το αποφάσισα, σε μία εκλογική διαδικασία που αναμετράται το χθες με το προχθές, εγώ θα ψηφίσω το αύριο. Ανάμεσα στο γκρεμό και στο ρέμα υπάρχει πάντα κι ένας δρόμος. Ας τον διαβούμε! Και σας το λέω αυτό κάνοντας αυτοκριτική, καθώς έχω κάνει εσφαλμένες επιλογές στο παρελθόν και από τα λάθη μου έμαθα. Εκμεταλλευτείτε τα διδακτικά λάθη των άλλων, όσο είναι καιρός!

Και στο κάτω-κάτω της γραφής, αν αποτύχω, κανείς δεν θα με κατηγορήσει ότι δεν προσπάθησα.

Αλλά εμείς θα πετύχουμε!

Από Κοινού!

Εσύ;

Με ήρεμη συνείδηση και με υπεύθυνη σιγουριά για ό,τι πρεσβεύω,

Παναγιώτης Χ. Πρασσάς – Ιστορικός από την Καρυά

 Από το: koino-tinion.blogspot.gr

Ο δρόμος για τους image makers…

Τα τελευταία 2 χρόνια, τα κόμματα της συγκυβέρνησης, σε μια προσπάθεια να αποσυνδέσουν την εικόνα τους από εκείνη των δύο κομμάτων που κυβέρνησαν την χώρα για χρόνια, «ρετουσάρισαν» τα σύμβολά τους. Τόσο όμως ώστε παράλληλα με την υποσυνείδητη δήλωση του «καινούριου», να καταφέρουν να παραμένουν κληρονόμοι των ψηφοφόρων τους.

Οι λεγόμενοι image makers (οι άνθρωποι δηλαδή που αναλαμβάνουν να «στήνουν» την εικόνα δημοσίων προσώπων – επικοινωνιολόγοι) δεν μπήκαν τόσο πρόσφατα στην ζωή μας. Εγκαθίδρυσαν την αναγκαιότητά τους στις Ηνωμένες Πολιτείες ήδη από την δεκαετία του ’70 και σχεδόν παράλληλα με την διάδοση χρήσης της τηλεόρασης. Στην χώρα μας, σε μεγάλο βαθμό, εξαπλώθηκε η "χρήση" τους μέσα στην δεκαετία του ’90. Όχι συμπτωματικά και στην χώρα μας την εποχή της ιδιωτικής τηλεόρασης.

Αυτά για την κεντρική πολιτική σκηνή και γενικά εκεί που η σχέση πολίτη/δέκτη και δημοσίου προσώπου/πομπού παρέμενε απρόσωπη. Στην περιφέρεια, η εφαρμογή τέτοιων μεθόδων προσέγγισης παρέμειναν για χρόνια αν όχι άσκοπες, ελάχιστα αποδοτικές. Οι πολίτες μπορούσαν να επικοινωνούν με τον πομπό ως μέρος της καθημερινότητάς τους, οπότε οι δεύτεροι οι ίδιο φρόντιζαν την εικόνα τους κατά την δική τους εκτίμηση. Εκεί επιβλήθηκε ως δομικές λίθοι της εικόνας η σοβαροφάνεια και ο «χαμαιλεοντισμός». Σε αυτά βασίζεται ακόμη και σήμερα η προσέγγιση των ψηφοφόρων από τους περισσότερους των υποψηφίων με μηνύματα πληθυντικού ευγενείας, φωτογραφίες με κοστούμια και χρήση εκφράσεων υποδήλωσης ότι ο πομπός είναι παράλληλα και δέκτης (πχ «είμαι ένας από εσάς»).  

Κι όμως, στο διαδίκτυο, φαίνεται σταδιακά να επιβάλλεται η χρήση της επικοινωνιολογίας και στην επαρχία συγκρίνοντας πάντα με την πρακτική που ακολουθούνταν μόλις 3,5 χρόνια πριν. Το ανησυχητικό εδώ δεν είναι η χρήση των νέων τεχνολογιών ή των νέων δυνατοτήτων αλλά η ολοένα και πιο απρόσωπη σχέση δεκτών και πομπού. Η κατεύθυνση αυτή ενισχύεται και από την εφαρμογή του Καλλικράτη που διεύρυνε το πεδίο δράσης και επαγωγικά μείωσε το χρόνο «επαφής» πομπού και δέκτη.

Κάπως έτσι εξηγείται η μινιμαλιστική προεκλογική καμπάνια με το «slash» (/) και την απλοϊκή γραμματοσειρά και τα συνθήματα σε φόντο μπλε…

Πόσο δημοκρατική είναι όμως η χρήση τέτοιων πρακτικών; Φυσιολογικό είναι οι χρήστες τους να ενδιαφέρονται περισσότερο για το αποτέλεσμα και να αδιαφορούν για την ουσία. Δεν αρκεί η προσήλωση στους νόμους αλλά η αντίληψη ανάγκης μη απεμπόλησης της προσωπικής επαφής. Δεν πρόκειται για θεμέλιο της δημοκρατίας μας που παραπαίει αλλά για προϋπόθεσή της ανεξάρτητα από ιδεολογική προσέγγιση.

Πώς καταληκτικά να αποφευχθεί αναφορά στην επιτυχία της δημοτικής κίνησης ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ που εστίασε στην επαφή με τους Τηνιακούς και την συμμετοχή αυτών ως ισότιμες μονάδες δημοκρατίας; Είναι πέρα από προφανές πως οι «προεκλογικές καμπάνιες» καθρεφτίζουν απόλυτα την πρακτική που ακολουθείται της κατάληψης μιας δημόσιας θέσης. Μένει ο ψηφοφόρος να επιλέξει αν αποδεχτεί την ολοένα και πιο απρόσωπη σχέση ή θα ενεργήσει προς μιαν άλλη κοινωνία ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ – ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ!

κοινό Τηνίων: " τα μικρόφωνα δεν είναι μόνο για ομιλίες"

Η δημοτική κίνηση "κοινό Τηνίων", πρωτοπορώντας για μια ακόμα φορά, διοργανώνει την Πέμπτη 15 Μάη προβολή ταινίας και την Παρασκευή 16 Μάη συναυλία στην Περιοχή της Παλλάδας.  

Ανεμομαζώματα εκτός κλίματος (Μάιος 2014 - Αρ. 13)

Ούτε μια εβδομάδα για να ξεμπερδέψετε! Άντε πες δύο! Και τα ανεμομαζώματα αποφασίζουν να βγουν εκτός κλίματος. Κλείνοντας ένα χρόνο, γιορτάζουμε με την πλέον νηφάλια εμφάνιση! 

Η αλήθεια είναι πως οι οργισμένες απαντήσεις, οι αντεγκλήσεις και οι δημόσιοι «μονο-διάλογοι» είναι καθημερινότητα για τους Τηνιακούς τις έσχατες μέρες. Κόντρα σε αυτή την καθημερινότητα, κόντρα στην διαστρέβλωση κάθε έννοιας δημοκρατικού διαλόγου εκατέρωθεν από αυτούς που "συμπολιτεύονταν" και από αυτούς που "αντιπολιτεύονταν", κόντρα στην απαξίωση της ουσίας, κόντρα στην φύση μου την ίδια, τα ανεμομαζώματα βγαίνουν να παρουσιάσουν το ψηφοδέλτιο του ΚΟΙΝΟΥ ΤΗΝΙΩΝ αποφεύγοντας τα μεγάλα λόγια και τα κλισέ, αποφεύγοντας οποιαδήποτε αναφορά στο ήθος, στις ιδέες, στο όραμα και σε κάθε είδους ευχολόγιο:

Μην έχοντας καταφέρει δυστυχώς να πάρω απαντήσεις και από τους 33 συμμετέχοντες στο ψηφοδέλτιο του ΚΟΙΝΟΥ ΤΗΝΙΩΝ, θα μεταφέρω τις απαντήσεις όσων περισσότερων μάζεψα σε 12 ερωτήσεις που τους έκανα. Γιατί η Τήνος δεν είναι κλισέ…:

1. Μόλις 6 από τους 33 έχουν συμμετάσχει σε οποιοδήποτε ψηφοδέλτιο πριν από το ΚΟΙΝΟ ΤΗΝΙΩΝ
2. Μόλις 7 (20%) είναι πάνω των 55! Και ταυτόχρονα 13 είναι κάτω των 35 (σχεδόν 40%)!
3. 14 έχουν παιδιά.
4. Τουλάχιστον 18 έχουν ζήσει μακριά από την Τήνο για διάστημα μεγαλύτερο των 6 μηνών και τουλάχιστον 4 έξω από την χώρα για διάστημα μεγαλύτερο του μήνα.
5. Τουλάχιστον 17 έχουν δει σάκαλο ή όφιο και τουλάχιστον 19 δεν λένε τον κολοσαύραδο «μεγάλη σαύρα».
6. Περισσότεροι από 21 καταλαβαίνουν τι θα πει η λέξη «θράσιος»  ή  η λέξη «βγοδώνω» ή η λέξη «βλίστρα» ή τι είναι ο «πανιστής».
7. Αρκετοί από τους συμμετέχοντες δραστηριοποιούνται παράλληλα και σε κάποια συλλογικότητα ή ομάδα ή δράση που δεν αποφέρει προσωπικό όφελος και αφιερώνουν τουλάχιστον 2 ώρες ανά εβδομάδα σε αυτή. Μετρήσαμε τουλάχιστον 13.
8. Το λιγότερο 11 παράλληλα με την κύρια ασχολία τους ασχολούνται με οποιοδήποτε τρόπο με την γη.
9. Τουλάχιστον 16 μιλάνε έστω και μια ξένη γλώσσα σε καλό βαθμό
10. Μόλις 7 έχουν περπατήσει το μονοπάτι από το Φαλατάδο στον Βώλακα ή έχουν κολυμπήσει στο Στενό.
11. Σχεδόν οι μισοί φροντίζουν κάποιο κατοικίδιο
12. Σημαντικά αρκετοί (μετρήσαμε τουλάχιστον 7) γνωρίζουν από πού είναι το τετράστιχο:

«Οι λιθιές και τα κύματα χέρι με χέρι 
μια πατούσα που σύναξε σοφία στην άμμο 
ένας τζίτζικας που έπεισε χιλιάδες άλλους 
η συνείδηση πάμφωτη σαν καλοκαίρι» 

Αυτή την Κυριακή βάζουμε την Τήνο πάνω απ’ όλα! Συμμετέχουμε!

Στηρίζω το «Κοινό Τηνίων»

Η Τήνος, τόσο κοντά και τόσο μακριά από την πρωτεύουσα, γνωρίζει και αυτή τις συνέπειες της πολύμορφης κρίσης που ζει όλη η χώρα, όπως και τα αποτελέσματα της βάρβαρης μνημονιακής πολιτικής των τελευταίων κυβερνήσεων. Η περιγραφή αυτής της κατάστασης βρίσκεται μέσα και γύρω μας: στην δουλειά που χάνεται, στο μισθό που μειώνεται, στην σύνταξη που πετσοκόβεται, στο σχολείο που υποβαθμίζεται. Βρίσκεται στο Κέντρο Υγείας που υπολειτουργεί, στο φάρμακο που λείπει, στο πλοίο που δεν έρχεται, στο μαγαζί που βάζει λουκέτο, στο δάνειο που δεν μπορεί να πληρωθεί, στους άνεργους νέους και νέες…

Η επικείμενες επομένως αυτοδιοικητικές εκλογές αποκτούν υποχρεωτικά ιδιαίτερη πολιτική σημασία και συνδέονται με την πορεία αντιμετώπισης της ανθρωπιστικής κρίσης και την ανασυγκρότηση των τοπικών κοινωνιών. Η εκλογή, μάλιστα, στα δημοτικά όργανα ανθρώπων που έχουν ήθος, ικανότητες, γνώσεις και πολιτική βούληση, αποτελεί αναγκαία προϋπόθεση για να υπηρετηθεί αυτή η πορεία.

Έχοντας γνωρίσει και καταγράψει επί χρόνια την δημόσια ζωή της Τήνου θεωρώ εξαιρετικά ενδιαφέρον και ελπιδοφόρο γεγονός την συμμετοχή της δημοτικής κίνησης «Κοινό Τηνίων» στις εκλογές της επόμενης Κυριακής. Ενδιαφέρον, γιατί ο τρόπος που συγκροτήθηκε μέσα από συλλογικές, ανοικτές και αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες –πρωτόγνωρες για την Τήνο- αμφισβήτησε πρακτικές και συμπεριφορές των κομματικών και προσωποπαγών εκλογικών σχημάτων που για χρόνια ελέγχουν τον δημόσιο βίο της Τήνου. Ελπιδοφόρο, γιατί καταθέτοντας δημόσια τις προγραμματικές του θέσεις και προτάσεις το «Κοινό», άνοιξε τον δρόμο σε ένα ουσιαστικό διάλογο για μια εναλλακτική αναπτυξιακή προοπτική του νησιού.

Έχοντας ταυτίσει την μέχρι τώρα πορεία μου στα κοινά με τις αρχές και τις ιδέες της ανανεωτικής-ριζοσπαστικής αριστεράς στηρίζω το «Κοινό Τηνίων» γιατί αναγνωρίζω στην λειτουργία και την δράση του τις παραδόσεις της δικής μου αριστεράς για τον θεσμό της αυτοδιοίκησης.

Καλό αγώνα! Καλή επιτυχία!

Θέμης Δαλέζιος, ιδρυτικό μέλος του ΣΥΡΙΖΑ