Ιστορίες για ζώα!

Από την σημερινή εφημερίδα «Δημοκρατία» πήραμε το πιο κάτω κείμενο. Άραγε είναι είδηση πραγματική ή σκηνοθετημένη;

Απλά το αποδεχτήκαμε...

-«Άδικα σας ξύπνησα!»
Βιάστηκε να πει και συνέχισε:

-«Τελικά δεν θα σας χρειαστούμε. Όχι… γιατί το λύσαμε το πρόβλημα… Όχι… δεν τα καταφέραμε. Απλά το αποδεχτήκαμε!»

Καθώς φαίνεται το Κοινό Τηνίων με τις ανακοινώσεις του δυναμιτίζει το κλίμα.

Το Ξάνεμο επίσης.

Ακόμη και αναφορές στην εισαγγελία για αντιεξουσιαστές στο νησί πιθανώς να έγιναν... (μεγάλη παρένθεση, αλλά ο μόνος γνήσιος αντιεξουσιαστής στο νησί σήμερα, είναι μάλλον ο μητροπολίτης, που δεν θέλει ούτε διοικούσα ούτε και νόμους πάνω από το κεφάλι του).

Παραμονή της εκδίκασης της υπόθεσης για τα γεγονότα στο ίδρυμα, οι μόνοι που ουσιαστικά δυναμιτίζουν το κλίμα, το κάνουν με ζήλο από υπηρεσιακές θέσεις. Παράλληλα βέβαια, ο ζήλος αυτός, δεν εκδηλώνεται με την ίδια ένταση σε άλλα υπηρεσιακά θέματα. Τουλάχιστον δεν μας έχουν κοινοποιηθεί (ούτε και προς την Δημοτική Αρχή εξ όσων γνωρίζουμε) οι αναφορές προς την εισαγγελία για το κουφάρι. Ελπίζουμε κι εμείς σαν την Ζάκυνθο ίσως, σε ένα-δύο χρόνια, με τις “διαπιστωμένες στο βυθό μετακινήσεις”, να ξεβραστεί παραδίπλα και να αποτελεί πόλο έλξης επιπλέον τουριστών.

Η υπόθεση ίδρυμα, και παρά τον μερικό συμβιβασμό της σημερινής δημοτικής αρχής, ήταν και θα παραμένει το ναυάγιό σας στο νησί. Γιατί υπάρχουν υποθέσεις που δεν κρίνονται εκ του αποτελέσματος αλλά από την εικόνα που άφησαν στην συνείδηση των κατοίκων.

Η τελική απολογία πάντα θα γράφει: Ένας δήμαρχος που συμβιβάζεται (με την μόνιμη απαξίωση της επιτροπής αλλά και την κατάρτιση κατά γενική ομολογία ανεπαρκών “διπλωματικών” αποστολών για την επαφή με την κεντρική εξουσία). Ένας πρώην δήμαρχος πλήρως συμβιβασμένος (αποδεχόμενος άνευ κριτικής κατήγορους στην δημοτική του κίνηση). Και ένας τόπος ολόκληρος εξοργισμένος από τις μεθοδεύσεις των καταχραστών εξουσίας.

Ο φόβος να φυλάει τα έρμα...

Για το Ξάνεμο

Γιάννης Βιδάλης

ΥΓ: Την ίδια στιγμή, οι βουλευτές του κυβερνώντος (λέμε τώρα) κόμματος σφυρίζουν αδιάφορα, καθυστερώντας καταλυτικά την κατάθεση της τροπολογίας αποκατάστασης του καθεστώτος του ιδρύματος. Μετά την πάλη με τα διαπλεκόμενα συμφέροντα πέτυχαν ως είναι γνωστό και το διαχωρισμό κράτους και εκκλησίας... Που καιρός να υποβάλεις μια τροπολογία όταν σκίζεις μνημόνια... Για τον “αντιπολιτευόμενο” βουλευτή που είχε στηρίξει την τελευταία αλλαγή του νόμου δεν μπαίνουμε καν στον κόπο. Έχει μετρήσει αρκετές ώρες εργασίας η “Εργάνη” για 'κείνον στο πλευρό των συμφερόντων.

ΥΓ2: Όποιος πιστεύει στην ελεύθερη επιλογή ας κατέβει για την εκδίκαση της υπόθεσης. Ως συμπαράσταση στις λίγες, δημοκρατικής βάσης, εκρήξεις. Εκρήξεις που δεν θα έπρεπε να τρομάζουν ή να χρησιμοποιούνται καταχρηστικά ως φαινόμενο "αντίδρασης".

Κοινό Τηνίων: Κάλεσμα για την δίκη της 17ης Νοέμβρη

Κυριακή, 13 Νοέμβρη 2016

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Κάλεσμα για την δίκη της 17ης Νοέμβρη

Με έκπληξη ακούσαμε από τον δήμαρχο Τήνου, στην τελευταία συνεδρίαση του ΔΣ της 4ης Νοέμβρη, να διαβάζει την από 19/2/16 επιστολή του λιμενάρχη Τήνου (δύο μέρες μετά την αναβολή της δίκης) προς την Κυρία Εισαγγελέα πρωτοδικών Σύρου, με την οποία ζητά να παραπεμφθεί η δίκη στο μονομελές πλημμελειοδικείο της Σύρου για λόγους «ασφάλειας και δημόσιας τάξης» όπως λέει.

Ο λιμενάρχης για να τεκμηρίωσει τους φόβους του επικαλείται αορίστως : «1. Πληροφορίες που περιήλθαν στην υπηρεσία μας για την δημιουργία έκρυθμης κατάστασης σχετικά με την επικείμενη δίκη 2. Δημόσιες τοποθετήσεις – παρεμβάσεις σύμφωνα με τα ανωτέρω σχετικά». Ξεχνά ο λιμενάρχης το κλίμα που επικράτησε στην πρώτη δίκη της 19ης Φλεβάρη ή ήταν σε άλλη δίκη; Μήπως προσπαθεί να δημιουργήσει ψευδείς εντυπώσεις;

Μεταξύ των σχετικών που επικαλείται ο λιμενάρχης είναι και δυο Δελτία Τύπου της δημοτικής μας κίνησης.

Το πρώτο στις 17 Φλεβάρη, αναφέρεται στο σχολιασμό του Δημοτικού Συμβουλίου, στο οποίο, η παράταξή μας έφερε θέμα διερεύνησης περιπτώσεων κατάχρησης εξουσίας από τον λιμενάρχη. Το θέμα ήταν άσχετο με την επικείμενη δίκη. Το δεύτερο ΔΤ περιέχει το κάλεσμα της δημοτικής μας κίνησης για συμπαράσταση στην άδικη δίωξη των συμπολιτών μας. Είχαμε πει τότε:

«Στις 19 Φλεβάρη δεν διώκονται μόνο οι 9 συμπολίτες μας, διώκεται όλη η Τήνος.

Διωκόμαστε από όλους αυτούς τους κύκλους που έφεραν την αναταραχή και την ανωμαλία στην Τήνο.

Δικάζεται η δημοκρατία και η αξιοπρέπεια μας.

Δικάζεται το μέλλον της Τήνου και η δυνατότητά μας να μιλάμε, να περπατάμε και να διεκδικούμε ελεύθερα.

Δεν μας κάλεσαν αλλά εμείς θα πρέπει να είμαστε εκεί.

Να συμπαρασταθούμε στους συμπολίτες μας και στο δήμαρχο, ως θεσμό και να δώσουμε με την παρουσία μας ένα ηχηρό μήνυμα σε όλους αυτούς τους κύκλους.

Η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση «Κοινό Τηνίων» θα είναι εκεί».

Αυτό το κάλεσμα επαναλαμβάνουμε και τώρα. Πιο δυνατό από την προηγούμενη φορά.

Ζητάμε και από τις άλλες παρατάξεις του δημοτικού συμβουλίου - και ειδικότερα από την παράταξη του κυρίου Κροντηρά, μέλη της οποίας είναι κατήγοροι - να κάνουν το ίδιο.

‘Όπως στις 19 Φλεβάρη παρευρεθήκαμε κόσμια, χωρίς να υπάρξει υποψία για να γίνει το παραμικρό, έτσι και τώρα θα πρέπει να είμαστε εκεί.

Αν παρ όλα αυτά η δίκη μεταφερθεί στην Σύρο, υποσχόμαστε στους κατηγορούμενους, ότι θα είμαστε και στην Σύρο ή όπου αλλού θελήσουν να την πάνε.

Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση «Κοινό Τηνίων»

Κοινό Τηνίων:Τοπική Συνέλευση στο Αγάπη

Η Ανεξάρτητη Δημοτική Κίνηση
"Κοινό Τηνίων"
συνεχίζει τις τοπικές συνελεύσεις

στο Αγάπη

Σάββατο 12 Νοέμβρη
στις 18.00 το απόγευμα
στην ενοριακή αίθουσα του χωριού


Συζητάμε, συναποφασίζουμε
ανοικτά, δημόσια και επώνυμα.

Υπάρχει και η Αριστερά του Κυρίου

tsipras-ieronymos.jpg

EUROKINISSI

Συντάκτης: 

Αλέξανδρος Σακελλαρίου*

 στην efsyn.

Ο ανασχηματισμός της κυβέρνησης είχε έναν ξεκάθαρο νικητή: Την Εκκλησία της Ελλάδας.

Μία ημέρα μετά τη συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου στον ΣΚΑΪ όπου μεταξύ άλλων μίλησε για την «προβληματικότητα» του Ν. Φίλη και κάλυψε πλήρως τον Μητροπολίτη Αμβρόσιο, ο πρωθυπουργός της χώρας αποφάσισε να αφήσει από τη μεριά του ακάλυπτο τον υπουργό παιδείας.

Εκτός της Εκκλησίας, βέβαια, μεγάλος νικητής είναι και ο Π. Καμμένος, ο οποίος, όπως αναφέρθηκε, έθεσε βέτο για το Υπουργείο Παιδείας, αλλά δεν ενημερωθήκαμε αν το έκανε πάλι μετά δακρύων, όπως, ενώπιον του Αρχιεπισκόπου, για το μάθημα των θρηκευτικών.

Ο Ν. Φίλης, ως άλλος Α. Τρίτσης, θυσιάστηκε για να καταλαγιάσει η ιερή οργή.

Προφανώς, δεν ήταν ο τρόπος και το ύφος του που ενόχλησαν.

Άλλωστε ένας άλλος υπουργός που έχει κατακριθεί για το ύφος του, ο Π. Πολάκης, παρέμεινε στη θέση του, όπως και ο Ν. Παππάς παρά τη σφοδρή αντιπαράθεση για το θέμα των αδειών.

Άρα, ο πρωθυπουργός όπου ήθελε στήριξε τους υπουργούς του.

Συνεπώς, η Ιεραρχία κατόρθωσε να επιβληθεί στην πολιτική εξουσία: Τα του Θεού τω Θεώ και τα του Καίσαρος τω Θεώ.

Πρόκειται για μια ξεκάθαρη οπισθοχώρηση της κυβέρνησης και προσωπικά του πρωθυπουργού από τις διακηρύξεις της αριστεράς περί χωρισμού κράτους και Εκκλησίας.

Βέβαια, ενδέχεται να μας πουν πάλι ότι πρόκειται για τακτική και ότι «χάσαμε μία μάχη, αλλά όχι τον πόλεμο». Το μέλλον θα δείξει.

Πρόκειται, σε κάθε περίπτωση, για ένα σαφές δείγμα ότι η κάθε θρησκεία είναι και πολιτική, και επιδιώκει να παρεμβαίνει στα πολιτικά πράγματα.

Μετά τη συμφωνία του 2015 και τη στροφή της κυβέρνησης στο οικονομικό πεδίο, το μόνο αριστερό που είχε απομείνει στην κυβέρνηση ήταν το πεδίο των δικαιωμάτων και των σχέσεων κράτους-Εκκλησίας.

Πλέον, έπειτα από τον ανασχηματισμό, χάθηκε και άλλο ένα πεδίο.

Δυστυχώς, φαίνεται ότι δεν υπάρχει μόνο η Δεξιά του Κυρίου, αλλά και η Αριστερά του Κυρίου και αυτό είναι ακόμα χειρότερο.

Η εκκοσμίκευση του ελληνικού κράτους – η εκκοσμίκευση της κοινωνίας είναι κάτι εντελώς διαφορετικό και χρήσιμο είναι να διακρίνονται– φαντάζει μία ουτοπία.

Ας όψεται, όμως, η Αριστερά του Κυρίου, που επέφερε ένα ισχυρό πλήγμα στη όποια διαδικασία εκκοσμίκευσης εν Ελλάδι, υποτασσόμενη στις βουλές της Ιεραρχίας η οποία κατ’ ουσίαν καθόρισε το ποιος θα είναι Υπουργός Παιδείας ή μάλλον το ποιος δεν θα είναι.

Ποιος άραγε κυβερνάει αυτόν τον τόπο;

*Δρ. Κοινωνιολογίας της Θρησκείας, Ερευνητής στο Πάντειο Παν/μίο & Διδάσκων στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο